文圖/應(yīng)志剛

在人水和諧漾出的水韻蘇州，肩挑太湖與運(yùn)河，流淌著唐詩(shī)宋詞的古驛望亭，是從春秋戰(zhàn)國(guó)隨波而來(lái)的風(fēng)雅鄉(xiāng)愁。

太湖流域魚(yú)米之鄉(xiāng)的美譽(yù)自古以來(lái)聞達(dá)天下，而湯湯京杭大運(yùn)河，又曾是托起中華民族偉大復(fù)興重任的象征。

這兩道有著濃厚江南詩(shī)性的水系，賦予了這座位于姑蘇西北門(mén)戶(hù)的千年古鎮(zhèn)，別樣的風(fēng)情。

北太湖：古驛望亭的風(fēng)雅情懷

望亭地處古代江水洲地區(qū)，今長(zhǎng)江三角洲沖積平原的中心地帶，太湖流域的中部，是太湖平原的一部分。

沿著北太湖大道徐徐而行，一側(cè)是近七公里的濱湖風(fēng)光，一側(cè)是萬(wàn)畝良田與散落其間的自然村落，魚(yú)米之鄉(xiāng)美景盡收眼底。

在太湖“潑黛巒光翠如濕”的江南景致里，看沿岸龜山若游、阡陌交通、稻花飄香，在這片浸漫了一望無(wú)際的詩(shī)的豐盈之處，讓走進(jìn)這里的人們，分不清何處是景，何處是詩(shī)。

古往今來(lái)，一大批文人墨客從這里走過(guò)。

他們溯水而來(lái)，被這片豐盈著江南詩(shī)性的沃土，吸引著、陶醉著，情不自禁地詠哦、擊嘆……

有駱賓王“蟬鳴稻葉秋，雁起蘆花晚”的靈動(dòng)；有許渾“魚(yú)沉秋水靜，鳥(niǎo)宿暮山空”的婉約；更有李白“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”的感懷。

明代布衣詩(shī)人吳兆乘坐客船路經(jīng)望亭，在北太湖“潑黛巒光翠如濕”的江南景致里，看沿岸龜山若游、阡陌交通、稻花飄香，不禁詩(shī)興大發(fā)，提筆寫(xiě)下了《望亭舟中感懷》：

水國(guó)蠶桑早，春山蕨筍肥。

誰(shuí)憐行路客，著盡離家衣。

村犬迎舟吠，田烏繞耜飛。

悠然望遠(yuǎn)岫，卻羨暮云歸。

太湖的潮汐與沖積平原的肥沃土壤，是望亭稻作文明的起點(diǎn)。早在崧澤文化時(shí)期，先民便在此開(kāi)墾稻田，用石斧、陶器與自然對(duì)話。

如今，這片土地上仍保留著7218畝稻田，稻香公園與智能控制中心將傳統(tǒng)農(nóng)耕與現(xiàn)代科技結(jié)合，展示著“像規(guī)劃城市一樣規(guī)劃農(nóng)村”的跨界理念。

稻穗低垂時(shí)，稻田棧道蜿蜒其間，仿佛重現(xiàn)《耘稻歌》中“兩腰彎彎泥里拖”的勞作場(chǎng)景，訴說(shuō)著水與土地最原始的契約。

朝夕池：千年離愁的水韻傳奇

潮起潮落的朝夕池，坐落于望亭古鎮(zhèn)古長(zhǎng)洲苑旁的沙墩港，是望亭最詩(shī)意的歷史注腳。

《漢書(shū)》載有“游曲臺(tái)，臨上路，不如朝夕之池”，晉代左思《吳都賦》里有“帶朝夕之浚池，佩長(zhǎng)洲之武苑”之說(shuō)。

整個(gè)朝夕池長(zhǎng)1700米，闊100米，總面積250畝，西連太湖，東接古蠡湖（即望虞河）入長(zhǎng)江，又泄入運(yùn)河，因地處江水洲，受太湖風(fēng)向變化，水位漲落明顯，西南風(fēng)轉(zhuǎn)東北風(fēng)時(shí)，漲落達(dá)50至70厘米。

朝夕池是一處挾裹著魏晉之風(fēng)被唐詩(shī)宋詞吟唱千年的離愁之地。

唐朝詩(shī)人劉滄在《夜宿望亭》中擊嘆:“千年往事人何在，半夜月明潮自來(lái)”；許渾在《吳門(mén)送客》中寫(xiě)道，“早朝低水檻，殘?jiān)孪律匠恰?；白憐長(zhǎng)所著《新安送陸澧歸江陰》也有感慨，“早潮復(fù)晚潮，明日知何處”。

北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家米芾，更題有“吳王故苑古長(zhǎng)洲,朝夕池邊一佇留”的詩(shī)句。

長(zhǎng)洲苑：江南風(fēng)骨的精神煉爐

北太湖不僅是江南的詩(shī)意鄉(xiāng)愁，更是江南血性與風(fēng)骨的鑄劍臺(tái)與精神的鍛鐵爐。

潮起潮落間，這里曾淬煉出吳越爭(zhēng)霸的刀光劍影，吞吐過(guò)伍子胥練兵時(shí)的鐵甲寒聲；蘆花飛雪處，文人墨客的離愁與農(nóng)人耕作的汗水，共同熔鑄成江南文化中柔韌而剛健的筋骨。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，長(zhǎng)洲苑不僅是吳王闔閭的狩獵別苑，更是吳國(guó)軍事雄心的見(jiàn)證。

史載伍子胥、孫武曾在此操練水軍，借太湖之險(xiǎn)構(gòu)筑吳國(guó)稱(chēng)霸的基石?！秴嵌假x》中“帶朝夕之浚池，佩長(zhǎng)洲之武苑”的描繪，印證了其戰(zhàn)略地位。

長(zhǎng)洲苑是蘇州歷史上最早建的大型園林，歷代騷人墨客，詠長(zhǎng)洲苑的詩(shī)文很多，留傳于世。

如唐白居易《長(zhǎng)洲苑》詩(shī):“春入長(zhǎng)洲草又生，鷓鴣飛起少人行。年深不辨娃宮處，夜夜蘇臺(tái)空月明。”杜牧《懷吳中馮秀才》：“長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游程歲月遙；唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。”

據(jù)宋范成大《吳郡志》載：“枚乘說(shuō)吳王濞云：'漢修治上林，雜以離宮，佳麗玩好，圈守禽獸，不如長(zhǎng)洲之苑’?！?/p>

“上林苑”是漢代的名苑，原為秦時(shí)舊苑，漢武帝時(shí)擴(kuò)建，廣袤數(shù)百里，苑內(nèi)山水相依，連綿起伏，宮中有宮，苑中有苑，池沼星布，臺(tái)觀羅列，百獸珍禽，委積其間。

而“長(zhǎng)洲苑”勝過(guò)“上林苑”，其規(guī)模之大，氣勢(shì)之雄，山水之美，可想而知。

大運(yùn)河：千年流淌的盛世華章

京杭大運(yùn)河從望亭蜿蜒流過(guò)，千帆過(guò)盡，連接起2500年的歷史與繁華。

公元前495年，吳王夫差為爭(zhēng)霸開(kāi)鑿的運(yùn)河，在望亭落下第一鏟土。這條“黃金水道”不僅成就了軍事野心，更孕育了商業(yè)與文化繁榮。

東漢末年，一方諸侯孫堅(jiān)在此建造了一座御亭，作為進(jìn)入蘇州的休憩之所。

而在孫權(quán)稱(chēng)帝建立吳國(guó)后，為了紀(jì)念父親修繕了亭子，“御亭”也就成為這里最早的姓名。

隋開(kāi)皇九年，建了御亭驛，唐代時(shí)驛站屬常州府，刺史李襲譽(yù)以梁代詩(shī)人庾肩吾“御亭一回望，風(fēng)塵千里昏，青袍異春草，白馬即吳門(mén)”的詩(shī)句而易名“望亭”。

據(jù)史志所載，望亭運(yùn)河邊有一古驛站，碑亭內(nèi)一塊紀(jì)恩亭碑亦稱(chēng)皇亭碑、皇令碑。

碑亭為六角亭，碑高2米，1737年4月16日乾隆十五年立，刻記江南水災(zāi)免糧事告；石座高60厘米，碑前有長(zhǎng)5米寬3米的臺(tái)階。

歷經(jīng)千年積淀，京杭運(yùn)河望亭段留下了極其豐厚的文化遺產(chǎn)：沙墩港、觀雞橋港、牡丹港、仁巷港、南河港等水系遺存，古長(zhǎng)洲苑、月城、皇亭碑、沈宅、迎湖寺等古址遺存，崧澤文化時(shí)期、新石器時(shí)代等各時(shí)期的出土文物，以及大量的非遺物質(zhì)文化遺存……

在成為水上樞紐的同時(shí)，望亭也成為江南重要的驛站，成為扼守蘇州西北門(mén)戶(hù)、出入蘇州的必由之路。

運(yùn)河之畔的望亭也由此迎來(lái)了璀璨的華章。

于是有了白居易筆下“燈火穿村市，笙歌上驛樓”的繁華世景；有了崔融擊嘆“城邑高樓近，星辰北斗遙”的巍峨風(fēng)姿；有了李紳翹首吟哦“朱戶(hù)千家室，丹楹百處樓”的富貴氣象。

作為“運(yùn)河吳門(mén)第一鎮(zhèn)”，望亭不僅是物資中轉(zhuǎn)站，更是南下北上的心靈驛站。

千百個(gè)春秋，望亭驛守著“商旅往返，船乘不絕”，看著數(shù)不清的離別，天天在渡口碼頭上演。

唐詩(shī)宋詞里的望亭，正是這樣一處充滿離愁情緒的所在，律動(dòng)著屬于漂泊者的心脈，幽嘆著人生旅途的感傷與離情難訴。

有勒馬于河畔送別友人的韋應(yīng)物，“立馬愁將夕，看山獨(dú)送行”的惆悵；有李瑞“空城寒雨細(xì)，深院曉燈青”的清愁；更有白居易“悵望武邱路，沉吟水滸亭”的戀戀不舍。

水的溫柔與澎湃，構(gòu)成了望亭文明最深沉的底色。

盛世繁華，見(jiàn)證了歷史興衰的京杭大運(yùn)河，與延續(xù)了4000多年的太湖稻作文化一起，共同構(gòu)筑起“稻香小鎮(zhèn)”的“生命基因”。

當(dāng)?shù)鞠闩c碼頭的燈火再次點(diǎn)亮，當(dāng)古詩(shī)與智能工廠的機(jī)械聲共鳴，望亭正以水為媒，在江南版圖上續(xù)寫(xiě)“典型江南，稻香小鎮(zhèn)”的盛世長(zhǎng)卷文化自信凝聚起來(lái)的強(qiáng)大推力，正在為這座“吳門(mén)第一鎮(zhèn)”，鋪就一條后發(fā)崛起的圓夢(mèng)之路。