他不似《西游記》中的文弱書生，他孤身一人，用17年時(shí)間、徒步5萬(wàn)里、行走100多個(gè)國(guó)家，是名副其實(shí)的硬漢。

他不是唐王的御弟，手里更沒(méi)什么通關(guān)文牒，他冒著被大唐通緝的風(fēng)險(xiǎn)，偷渡出境、西行求法。

真實(shí)的玄奘，遠(yuǎn)比《西游記》更加傳奇。玄奘之路，不僅是一次路途的遠(yuǎn)征，更是一場(chǎng)心靈的朝圣。

一個(gè)人若選擇行走看世界，少不了一趟絲路之旅。

一本圖文并茂解鎖玄奘之路古與今的《跟著玄奘走絲路》，近日由嶺南古籍出版社出版。該書依托《大唐西域記》《大慈恩寺三藏法師傳》等古籍，通過(guò)作者多年對(duì)玄奘西行路上榆林窟、塔爾寺、高昌故城、克孜爾石窟等歷史遺跡的實(shí)地考察，結(jié)合玄奘的生平、遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的故事，以及唐朝、西域與印度的相關(guān)背景，帶你穿越時(shí)空，重走這條充滿智慧與勇氣的玄奘之路。

去年，以中國(guó)神話為背景的3A游戲《黑神話：悟空》走紅，在海外引發(fā)了一波“西游熱”，不少玩家邊打游戲邊找來(lái)《西游記》原著“補(bǔ)課”，外國(guó)網(wǎng)友紛紛打聽(tīng)起這只“猴子”的故事。

關(guān)于?孫悟空的原型有多種說(shuō)法。胡人石磐陀說(shuō)，便是其一。

位于甘肅省瓜州縣境內(nèi)的榆林窟，其中第3窟有一幅壁畫《普賢變》。

壁畫左側(cè)崖岸上，一位僧人雙手合十，虔誠(chéng)謁拜，僧人身后的弟子，胡人打扮，長(zhǎng)相似猴，跟著雙手合十禮拜；師徒身后還有一匹白馬，馬背上背著蓮花鞍具，滿載經(jīng)卷包袱。這一壁畫就是被敦煌學(xué)家段文杰贊為“稀世之珍”的《玄奘取經(jīng)圖》。

榆林窟第3窟《普賢變》中的玄奘與石磐陀形象

壁畫繪制后的300余年，中國(guó)四大名著之一的《西游記》誕生。有專家考證，唐僧的大徒弟孫悟空正是以“猴面”石磐陀為原型。

據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》中記載，玄奘在西行求法途中，曾在瓜州收過(guò)一個(gè)名叫石磐陀的胡人為徒。玄奘取經(jīng)，其實(shí)并沒(méi)有奉唐王的圣旨，屬于偷渡。當(dāng)時(shí)，唐朝邊境戒備森嚴(yán)，玄奘先抵達(dá)瓜州，石磐陀是本地人，熟悉路徑，答應(yīng)送玄奘過(guò)“五烽”。一段路程后，石磐陀變了心，不愿繼續(xù)西行，且擔(dān)心助偷渡一事被揭發(fā)，于是對(duì)玄奘起了殺心。一番交鋒過(guò)后，師徒二人分道揚(yáng)鑣，玄奘獨(dú)自繼續(xù)西天取經(jīng)。

在這本《跟著玄奘走絲路》中，便可以看到玄奘與他的異國(guó)徒弟石磐陀的這段傳奇故事。

“寧可就西而死，豈歸東而生。”

這是玄奘穿越八百里流沙時(shí)立下的誓言。

他從長(zhǎng)安出發(fā)，一路“偷渡”出關(guān)，歷經(jīng)河西走廊、天山南路，穿越中亞，最終抵達(dá)印度。這一路上，他不僅要面對(duì)大自然的嚴(yán)酷考驗(yàn)，還要應(yīng)對(duì)人世的種種險(xiǎn)阻：大唐的通緝、沙漠中的迷途、雪山上的生死掙扎、盜匪的掠奪追殺……

玄奘精神，不僅體現(xiàn)在路途的遠(yuǎn)征，更體現(xiàn)在他對(duì)知識(shí)的無(wú)限渴望和對(duì)信仰的堅(jiān)定追求。他在印度學(xué)習(xí)數(shù)年，帶回了大量佛經(jīng)，并將其翻譯，推動(dòng)了佛教在中國(guó)的傳播。他西行取回的佛經(jīng)，給人以精神慰藉；同時(shí)，玄奘之路本身就是信念之路，給人以精神力量，鼓舞了一代又一代不畏艱險(xiǎn)、勇于探索之人。

《跟著玄奘走絲路》詳細(xì)記錄了玄奘的旅程，并附以100多幅當(dāng)下實(shí)景照片，帶你打卡玄奘取經(jīng)路沿路站點(diǎn)。從洛陽(yáng)的凈土寺到高昌國(guó)的火焰山，從龜茲的克孜爾石窟到印度的那爛陀寺，每一個(gè)地點(diǎn)都充滿了歷史的厚重感。

位于今天吐魯番的高昌故城講經(jīng)堂遺址，玄奘曾在此講經(jīng)。

高昌故城講經(jīng)堂的平面呈圓形，周緣為方形的院墻。中間的墻壁分上下兩層，上層向內(nèi)收縮，起到隔音以及消除回音的作用，聽(tīng)眾無(wú)論遠(yuǎn)近皆能聽(tīng)到講經(jīng)的聲音。

覆蓋著積雪的別迭里河谷。新疆烏什西北的別迭里山口，即玄奘西行翻越的凌山。繼八百里流沙之后，這是西行路上最為艱險(xiǎn)的一段，玄奘一行為此付出了慘重的代價(jià)。

摩揭陀國(guó)的那爛陀寺。摩揭陀國(guó)是佛教圣地，位于今印度比哈爾邦。釋迦牟尼一生中大部分時(shí)間都在這里度過(guò)。這里是《西游記》中的雷音寺所在地，這里有玄奘想要的《瑜伽師地論》，有他追尋的答案。

自2017年起，《跟著玄奘走絲路》的作者、上海大學(xué)歷史系在站博士后黨琳，跟隨絲綢之路文化史研究專家張安福教授的團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始了重走玄奘之路的行程。從洛陽(yáng)偃師緱氏鎮(zhèn)的玄奘故里，經(jīng)西安、天水、蘭州、武威、敦煌，取道哈密進(jìn)入吐魯番，焉耆、庫(kù)車、阿克蘇、烏什、喀什、和田等地，直至吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦等地，最終抵達(dá)印度。

這一路上，作者不僅實(shí)地考察了玄奘所經(jīng)之地，還結(jié)合文獻(xiàn)典籍，深入觸摸那些塵封在古城、烽燧、墓葬、驛站中的歷史往事。通過(guò)這些考察，作者以細(xì)膩的筆觸試圖還原一個(gè)真實(shí)、立體的玄奘形象，追溯一段中原與南亞次大陸交流的溝通之旅。

《跟著玄奘走絲路》為“走讀絲路”叢書第一本。這套叢書的主編上海大學(xué)歷史系教授張安福，這些年的寒暑假都會(huì)帶著學(xué)生踏上對(duì)絲綢之路的考察之旅，將沿途的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，并發(fā)現(xiàn)歷史遺存背后的歷史。該叢書意在沿著法顯、玄奘、文成公主等古人的足跡，以當(dāng)代考察與歷史史料相結(jié)合的形式觸摸古遺跡。

這套書不僅是一部融鮮活故事于一體的情景交織的游記，也是一部融合歷史、地理、宗教等多視角的沉浸式研學(xué)讀本。帶上這套書，一起探尋東西方文明交匯的印記，感受絲綢之路的神秘與壯美吧！