活動現(xiàn)場。澎湃新聞記者 程婷 圖

在數(shù)字化閱讀時代，實體書房的存在意義是否發(fā)生變化？在未來，人工智能會改變我們閱讀經(jīng)典的方式嗎？

為迎接第30個世界讀書日，北大黨委宣傳部、北大出版社近日主辦了“另一種棲居”——走進北大學者書房悅享會暨2025未名書香校園閱讀文化節(jié)活動?；顒又?，北大中國語言文學系教授戴錦華，北大哲學系教授、北大人文社會科學研究院院長楊立華，北大外國語學院西語系副教授、《百年孤獨》譯者范曄，北大藝術(shù)學院副教授賈妍，以“書房”為線索，探討了上述問題。

數(shù)字化閱讀時代，實體書房的存在意義是否發(fā)生變化？

在范曄看來，實體書籍的收藏價值，觸摸紙張的指尖質(zhì)感，反復閱讀時在書頁上留下的批注，都是電子書無法替代的獨特體驗。

戴錦華由電影《玫瑰的名字》講道，“電影的最后一幕在我心中引起巨大沖擊。當熊熊烈火吞噬圖書館時，主人公義無反顧地沖進火海，竭盡全力搶救盡可能多的書籍。我想，書籍對我們這代人而言就是這樣的存在，是一種值得用生命去捍衛(wèi)、用生命去交換的存在。”

戴錦華說，盡管如今我們常聽到出版業(yè)面臨困境，實體書似乎正在被拋棄，甚至我們自己也在某種程度上“背叛”實體書，轉(zhuǎn)向電子書。不可否認的是，書籍至今仍然是新知識匯集、新思想傳播的唯一源泉。各種新媒體雖然改變了我們的閱讀習慣，思想傳播的本質(zhì)卻從未變更，也未能替代知識的生產(chǎn)與積累?？梢哉f，書籍本身以及我們對書籍的選擇、推薦與閱讀，其實一直沒有改變其本身的含義。

在未來，人工智能會改變我們閱讀經(jīng)典的方式嗎？

談及這一問題時，賈妍說道，“當我們向AI提問時，雖然能得到結(jié)構(gòu)完整的答復，但其內(nèi)容準確性往往難以保證。這種現(xiàn)象不僅會導致學術(shù)研究者在信息驗證上耗費大量時間，更可能對學術(shù)研究的整體氛圍產(chǎn)生影響。所以，在開展研究工作時，我并沒有經(jīng)常使用這類人工智能工具。”

楊立華則認為可以從兩個層面來理解。首先，從技術(shù)認知的角度來看，盡管AI寫打油詩與人類已無太大差別，但它始終無法企及人類的思考深度與情感表達?！敖逃谋举|(zhì)在于塑造完整的人格，而這一點恰恰是AI所無法替代的?！睏盍⑷A說。其次，過往經(jīng)驗告訴我們，知識的獲取變得便捷并不必然帶來人類思考能力、精神深度與廣度的提升。相反，過度依賴技術(shù)工具可能會削弱人類主動思考的能力，可能會忽視對人類精神傳承和文明承擔的能力培養(yǎng)。

楊立華認為，AI本質(zhì)上只是一種輔助工具，它能夠帶來效率的提升和平均水準的進步，但無法替代人類在精神與思想層面的深度探索。

活動中，戴錦華還分享了有關(guān)閱讀的建議。

“我年輕的時候讀到一句話，至今仍深以為然——要真正理解一個問題，真正有效回答一個問題，深刻把握一個問題的最好方式，就是開一門課或者寫一本書?！贝麇\華說。

她表示，當她認真投入一部著作的創(chuàng)作時，這對她而言是一個深刻學習、思考、查缺補漏、自我審視的過程?！霸谶@之中，我需要調(diào)動此前全部的積累，會發(fā)現(xiàn)自己的積累原來這么可憐，這么不足。這并不是傳統(tǒng)意義上找資料、寫文章的過程，而是一個‘你以為想明白了、學到了，但最后發(fā)現(xiàn)當你要把它寫出來的時候，當你要把它作為課程要講授和傳遞出來的時候，才發(fā)現(xiàn)原來邏輯根本不通，積累根本不足，原來你并不明白’的過程?！贝麇\華說，正是在這時，“輸出倒逼輸入”，我們回到閱讀。