沙坪壩三峽廣場(chǎng)旁，一株130歲的黃葛古樹(shù)下，每周五傍晚總會(huì)支起一方木桌。驚堂木一響，茶碗輕叩，故事便從1958年的風(fēng)煙中娓娓道來(lái)。

1993年，重慶市文化局將其命名為“廣場(chǎng)故事基地”，立起群眾文化的標(biāo)桿；1999年，它憑鮮活的生命力入選“巴渝十大民間藝術(shù)”，躋身巴渝文化瑰寶之列；2013年，更以第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”的殊榮，登上國(guó)家級(jí)文化殿堂。

六十七年，五千余場(chǎng)，八百萬(wàn)次掌聲——黃葛樹(shù)垂落的根須里，纏著半座城的煙火，也系著一代代人將光陰釀成故事的倔強(qiáng)。

人們?cè)谶@里聽(tīng)《紅巖》英雄的壯烈，也聽(tīng)碼頭纖夫的辛酸。黃葛樹(shù)的根須垂落如簾，仿佛天然的幕布，將市井煙火與家國(guó)情懷悄然縫合。

這里是“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”——一座沒(méi)有圍墻的劇場(chǎng)，一場(chǎng)持續(xù)了六十七年的市井非遺故事會(huì)。

01

黃葛樹(shù)下讓故事生根

1958年的沙坪壩，一株蒼勁的黃葛樹(shù)下，程梓賢先生將散落市井的評(píng)書(shū)藝人聚在一起。第一代故事員在此擺開(kāi)方桌，黃葛樹(shù)下的“龍門(mén)陣”正式開(kāi)講。

▲黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣地標(biāo)

彼時(shí)，重慶還帶著抗戰(zhàn)烽煙后的余溫，茶館里的驚堂木聲與碼頭上的號(hào)子聲交織，卻鮮有人將“講故事”視為一門(mén)傳承的學(xué)問(wèn)。程先生用一口地道的重慶方言，把紅色故事、民間傳說(shuō)揉進(jìn)評(píng)書(shū)里，在樹(shù)下搭起一方簡(jiǎn)陋的舞臺(tái)。

“人山人海的故事會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，像一簇火苗，點(diǎn)亮了那個(gè)年代的精神荒原?！钡谌u(píng)書(shū)員陳建國(guó)回憶道。那時(shí)的舞臺(tái)沒(méi)有燈光布景，只有幾張竹椅、一壺老蔭茶，但樹(shù)下擠滿(mǎn)了工人、學(xué)生、老人和孩子。

“那時(shí)候，故事就是老百姓的‘藥’?！标惤▏?guó)回憶，他的師父曾告訴他，程老先生總說(shuō)：“故事講好了，人心就暖了?！秉S葛樹(shù)在風(fēng)雨中默默生長(zhǎng)，故事會(huì)的根也越扎越深。

上世紀(jì)80年代，陳建國(guó)初登臺(tái)時(shí)，緊張得手心冒汗，一段《武松打虎》說(shuō)得磕磕巴巴。臺(tái)下一位裹著頭巾的老太太卻沖他笑：“莫慌，樹(shù)苗子要長(zhǎng)成材，也得幾十年哩！”

2018年的一場(chǎng)暴雨夜，成了老茶客口耳相傳的“名場(chǎng)面”。那晚，陳建國(guó)臨時(shí)加演《紅巖新傳——獄中繡紅旗》。雨點(diǎn)砸在黃葛樹(shù)葉上噼啪作響，他卻甩開(kāi)雨傘，任由長(zhǎng)衫濕透。

▲ 第三代評(píng)書(shū)傳人走進(jìn)巴渝書(shū)場(chǎng)

“江姐指尖的血浸透線頭，她咬緊牙關(guān)念：‘一針一線繡山河！’”陳建國(guó)突然高舉右手，指尖捏著根本不存在的繡花針，在雨中劃出一道弧線。臺(tái)下打著雨傘的觀眾屏息凝神，仿佛看見(jiàn)渣滓洞的微光穿透雨幕。

從陳建國(guó)的《紅巖》英雄到艾澤云的鄰里趣事，從竹琴叮咚到方言評(píng)書(shū)，一代代故事員用重慶話的麻辣鮮香，將歷史、民俗與人生百味熬成一鍋“文化老火鍋”。它不設(shè)門(mén)檻，不收門(mén)票，卻讓無(wú)數(shù)人甘愿提前半小時(shí)占座，只為聽(tīng)一段“龍門(mén)陣”。

▲ LED燈下的黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣

從煤油燈照亮的夜晚到LED燈點(diǎn)綴的舞臺(tái)，67年來(lái)，這棵市樹(shù)見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)評(píng)書(shū)的興衰更迭，也撐起了一座城的文化脊梁。

這棵市樹(shù)，從此成了山城文化的活坐標(biāo)。

02

三代人的“驚堂木”

“鏜、鏜、鏜……黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣，一傳十、十傳百、百傳千、千傳萬(wàn)，一講就是67年。”

程派評(píng)書(shū)的傳承，是一場(chǎng)跨越半個(gè)多世紀(jì)的接力。程梓賢的驚堂木傳給曾令弟，再傳到陳建國(guó)手中時(shí)，已是第三代。

陳建國(guó)至今記得師父的話：“中國(guó)不缺好故事，缺的是能把故事講進(jìn)人心的人?！?/p>

▲ 陳建國(guó)說(shuō)評(píng)書(shū)的絕活

“醒木一拍，神仙精怪都出來(lái)！”陳建國(guó)演示程派評(píng)書(shū)的絕活，聲調(diào)忽高忽低，手勢(shì)大開(kāi)大合。他身后的黃葛樹(shù)枝干虬曲，樹(shù)皮皴裂如老人手掌，與評(píng)書(shū)的滄桑韻味渾然天成。

上世紀(jì)80年代，文化館的培訓(xùn)室里總亮著一盞昏黃的燈。

曾令弟帶著徒弟們逐字打磨重慶方言的韻律，從“言子兒”的俏皮到“展言子”的鏗鏘，每個(gè)音節(jié)都要在黃葛樹(shù)下經(jīng)得起百姓的檢驗(yàn)?！拔覀冞@一代，是踩著師父的腳印走過(guò)來(lái)的?！标惤▏?guó)說(shuō)。

如今，樹(shù)下多了年輕面孔。

▲ 一身長(zhǎng)衫準(zhǔn)備上臺(tái)演出的陳林江

“說(shuō)段武松打虎，各位請(qǐng)聽(tīng)清楚，今天這個(gè)故事不是出在水滸，話說(shuō)在那景陽(yáng)崗……”陳建國(guó)的兒子陳林江一撩長(zhǎng)衫，醒木拍桌的力道比父親更重三分。

作為一個(gè)群眾文化舞臺(tái)，“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”自創(chuàng)辦伊始，就不斷吸納著來(lái)自各方的民間藝術(shù)，表演形式也愈發(fā)豐富。

優(yōu)秀的故事員們，也竭其所能，努力創(chuàng)新，重慶言子兒、金錢(qián)板、荷葉、方言朗誦詩(shī)、川劇、小品、相聲乃至魔術(shù)、雜技等等，使得龍門(mén)陣擺得五花八門(mén)，不拘于形。

博采眾萃，百花齊放，它的豐富多元，滿(mǎn)足著每一位百姓人家的文化需要，也正因?yàn)橛辛诉@樣的舞臺(tái)，各種民間藝術(shù)在這里和諧的交融，它也在不斷的發(fā)展改變，60年，70年，100年，如同黃葛樹(shù)般枝繁葉茂，古木參天。

區(qū)文化館的季刊《黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣》里，既有泛黃的老手稿，也有打印的電子文檔。

▲ 沙區(qū)文化館館員展示檔案

2020年12月《黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣》獲沙區(qū)非遺?！胺沁z不能鎖進(jìn)柜子，得活在煙火氣里?！敝貞c市沙坪壩區(qū)文化館副館長(zhǎng)唐亮翻著一本2018年的合輯，扉頁(yè)上印著程梓賢的黑白照片，角落里卻貼著二維碼，“掃一掃，能聽(tīng)動(dòng)態(tài)故事?！?/p>

“故事員不是演員，是替歲月開(kāi)口的人?！别^員何思穎撫摸著印有“龍門(mén)陣”logo的文創(chuàng)帽子，目光灼灼。

03

醒木敲響千家門(mén)

自1988年起，沙坪壩區(qū)文化館便已經(jīng)開(kāi)始舉辦暑期少兒故事比賽，如今已是第31個(gè)年頭，期間為“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”儲(chǔ)備了大量的故事后備人才。

他們?cè)邳S葛樹(shù)下快樂(lè)成長(zhǎng)，才藝精進(jìn)，品學(xué)兼優(yōu)。小小故事員們就像黃葛樹(shù)長(zhǎng)出的新芽一樣，大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，黃葛樹(shù)下的龍門(mén)陣始終沒(méi)有間斷。

▲ 非遺評(píng)書(shū)文創(chuàng)

聽(tīng)眾的笑聲仍然暢快，因?yàn)槔瞎适聠T的堅(jiān)守，也因?yàn)檫@一代又一代小小故事員的茁壯成長(zhǎng)，他們承載著“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”的未來(lái)。

2006年，“沙坪壩文化杯”全國(guó)故事比賽在樹(shù)旁落地生根時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)想到它會(huì)成為全國(guó)故事人的“江湖大會(huì)”。

這一舉措，得到了全國(guó)各地的積極響應(yīng)，來(lái)自五湖四海的故事員們，在此切磋技藝，傳誦經(jīng)典，更使得這黃葛樹(shù)下的故事之花，開(kāi)遍神州大地。

河北的快板書(shū)藝人在臺(tái)上演繹《白洋淀傳奇》，貴州的苗家姑娘用蘆笙伴奏講述《侗寨月色》，而重慶本地的孩子則用方言童謠唱響《黃葛樹(shù)精怪錄》。

在黃葛樹(shù)下，總能看到一位拎著帆布包的爺爺，早早地前來(lái)占座，每次都能在前排看到他的身影。他是附近社區(qū)的退休老人，從上世紀(jì)60年代起就是這里的忠實(shí)聽(tīng)眾。

▲ 年復(fù)一年，觀眾仍在

“那時(shí)候還是煤油燈照明，故事員一開(kāi)講，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。”李爺爺瞇著眼睛回憶，“現(xiàn)在雖然有了LED燈，但故事里的煙火氣一點(diǎn)沒(méi)變。每次聽(tīng)到《紅巖》的片段，我還是會(huì)熱血沸騰?！?/p>

如今，樹(shù)下的青石板被磨得發(fā)亮，縫隙里嵌著來(lái)自天南海北的故事碎片——內(nèi)蒙古草原的馬頭琴譜、江南評(píng)彈的琵琶弦，還有不知誰(shuí)遺落的一枚“蒲公英獎(jiǎng)”紀(jì)念徽章。

每當(dāng)夜色降臨，LED燈帶勾勒出樹(shù)冠輪廓時(shí)，恍惚能聽(tīng)見(jiàn)67年的醒木聲在此疊響：程梓賢的竹板、陳建國(guó)的銅醒木，和那些未曾署名的江湖傳說(shuō)。

“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”，像棵深深扎根泥土的老樹(shù)，枝葉向著萬(wàn)千百姓舒展生長(zhǎng)。

龍門(mén)陣不但在黃葛樹(shù)下擺，還擺到了北京，擺到了中南海，擺到了全國(guó)。其中，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的獲獎(jiǎng)故事。

在全國(guó)“群星獎(jiǎng)”、少兒“蒲公英獎(jiǎng)”、全國(guó)曲藝比賽等賽事中，屢創(chuàng)佳績(jī)。窺一斑而見(jiàn)全豹，觀滴水可知滄海，這些經(jīng)典的故事作品，是“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”高度、廣度與深度的集中體現(xiàn)。

▲ 群星獎(jiǎng)獎(jiǎng)牌

六十多年，黃葛樹(shù)的年輪多了一圈又一圈。樹(shù)下的人從聽(tīng)故事的孩子，變成講故事的長(zhǎng)者，又將話筒遞給下一代。

細(xì)數(shù)下來(lái)，“黃葛樹(shù)下龍門(mén)陣”活動(dòng)已累計(jì)開(kāi)展5000余場(chǎng)次，舉辦專(zhuān)題宣傳故事演出1000余場(chǎng)次，講演故事5000余個(gè)，服務(wù)群眾近800萬(wàn)人次。

當(dāng)城市的霓虹愈發(fā)刺眼，這方舞臺(tái)始終亮著一盞暖黃的燈——那里有重慶方言的麻辣鮮香，有評(píng)書(shū)驚堂木的鏗鏘回響，更有一群人用一生堅(jiān)守的答案：

所謂傳承，不過(guò)是把光陰釀成故事，再借歲月之手，遞給未來(lái)。

來(lái) 源：紅塵國(guó)際青年寫(xiě)作營(yíng)