所謂“海派”是指上海獨(dú)特的文化和藝術(shù)風(fēng)格，尤其是在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、語言等方面的表現(xiàn)。這個(gè)詞的來源與上海地理位置和歷史背景密切相關(guān)，上海作為一個(gè)港口城市，歷史上接納了大量的外來文化和影響，同時(shí)也保留了許多傳統(tǒng)的中國(guó)文化元素。海派文化因此形成了一個(gè)融合中西方特色的獨(dú)特風(fēng)格。

“海派”一詞源于繪畫領(lǐng)域，清末民初的上海是中國(guó)乃至東南亞的經(jīng)濟(jì)中心，吸引了全國(guó)各地大批畫家前來尋求藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)遇和市場(chǎng)，帶來了自由開放的藝術(shù)氛圍，此時(shí)，西洋繪畫大量涌入中國(guó)，與傳統(tǒng)的中國(guó)文人畫首次產(chǎn)生了激烈的碰撞，這一碰撞激發(fā)了畫家們對(duì)傳統(tǒng)文人畫的反思與創(chuàng)新，其代表人物任伯年曾在中國(guó)西洋畫的搖籃土山灣畫館得益，黃賓虹與西方美術(shù)學(xué)者、畫家和收藏家有廣泛的交往。劉海粟留法，錢瘦鐵留日，陶冷月任教于美國(guó)在中國(guó)成立的亞禮大學(xué)，王康樂曾研習(xí)英國(guó)水彩畫等等，這些文人畫家對(duì)西畫都有切身的感悟和體悟。

站在中國(guó)文人畫發(fā)展歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的他們，以包容之心將西洋畫可取之處融入到作品的創(chuàng)作中，但又不失傳統(tǒng)文人畫的筆墨和精神格局， 逐漸構(gòu)建起了彰顯個(gè)性， 融合中西的 “新文人畫派”，推動(dòng)了中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。因這一流派發(fā)源于上海，故被稱之為“海派”，同時(shí)，“海派”的概念由畫壇擴(kuò)展到戲曲、電影、小說乃至社會(huì)風(fēng)尚、生活方式等方方面面，形成了獨(dú)具特色的“海派文化”。

劉海粟作品

王康樂作品

新文人畫派的形成與中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變革密切相關(guān)?！昂Ｅ伞毙纬芍蟮挠忠焕锍瘫晕迨甏蟮漠嫾胰后w為主流，他們與前輩有著截然不同的人生經(jīng)歷，他們參與和見證了世界人口最多的國(guó)家從農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)迅速深刻全面變革的全過程，他們從少年時(shí)代起就接受傳統(tǒng)繪畫的訓(xùn)練，有著扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫功底，80年代，隨著國(guó)家與西方文化的接觸日趨頻繁和深入，這使得他們有機(jī)會(huì)睜眼看世界，表達(dá)對(duì)世界的獨(dú)特理解。他們繼承了“海納百川 有容乃大”的海派精神，賦予了海派傳統(tǒng)筆墨在時(shí)代審美上的嶄新意義，他們既是傳承者又是創(chuàng)造者。故稱之為“后海派”，這正如“印象派”之后出現(xiàn)的“后印象派”，“后印象派”是“印象派”的發(fā)展與創(chuàng)新，而“后海派”則是“海派”的延續(xù)和再創(chuàng)造?！昂蠛Ｅ伞钡拇砣宋镉熊圌i飛、汪家芳、樂震文、張弛、王守中等等。

車鵬飛作品

王守中作品

汪家芳作品

張弛作品

再看所謂“新海派”這一概念，貌似有理，實(shí)則經(jīng)不起推敲。藝術(shù)哪有新舊之分，每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)都是時(shí)代的產(chǎn)物，都有它獨(dú)特的魅力和價(jià)值，這個(gè)“新”字完全脫離了與傳統(tǒng)“海派”的關(guān)聯(lián)性。

“新海派”大體可分為兩類，一類，屬裝飾性繪畫范疇，由于作品甜膩深受大眾喜愛但缺乏藝術(shù)的獨(dú)立性，無傳統(tǒng)筆墨技法，倒是放大了傳統(tǒng)繪畫的制作特效，具有復(fù)制性，如?，反襯法?（在背面或托紙上進(jìn)行著色，以襯托正面畫面?），還有豆?jié){噴灑法，暈染法等等。海派的這種“裝飾主義”的表現(xiàn)形式實(shí)屬有些尷尬，即不像“維也納分離派”那般徹底極致的裝飾性，也非傳統(tǒng)工筆畫那么精妙，倒是酷似江南民間的“灶頭畫”，是對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)繪畫筆墨修養(yǎng)不足對(duì)西洋繪畫又沒有切身的感悟和體悟，僅從西洋畫的現(xiàn)代圖式來理解西洋畫，為迎合市場(chǎng)而刻意求新求變、尋求中西融合的結(jié)果。

新海派作品

第二類，號(hào)稱“新水墨”或“當(dāng)代水墨”，屬當(dāng)代藝術(shù)范疇，它的根基是完全受西方現(xiàn)代藝術(shù)影響下的水墨形式，個(gè)性張揚(yáng)，表現(xiàn)手法多樣，通過藝術(shù)觀念來表達(dá)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和精神訴求，視覺沖擊力強(qiáng)，雖具有一定的社會(huì)意義但無傳承性，有些作品也有傳統(tǒng)的呈現(xiàn)但僅是符號(hào)化的表達(dá)。

“新海派”的出現(xiàn)如芭蕾中融入了武術(shù)的動(dòng)作，的確給人有新意，但終究不是武術(shù)的流派。雖有其存在的價(jià)值但代表不了海派的正脈。

當(dāng)代水墨作品

當(dāng)代水墨作品

海派的正脈，唯“后海派”是瞻。它既繼承了傳統(tǒng)的筆墨精神，又融入了現(xiàn)代的審美與技法，它既守住了傳統(tǒng)的根脈，又開辟了新的境界，堪稱海派文化的真正傳承者。正如海派大家王康樂所言：“不繼承無從創(chuàng)作，不創(chuàng)作無以自存?！彼囆g(shù)的未來，不在于一味求新求變，而在于守正創(chuàng)新，扎根傳統(tǒng)，面向時(shí)代。唯有如此，海派文化才能真正發(fā)揚(yáng)光大。

（本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)）