5月18日，在復(fù)旦大學(xué)建校120周年之際，復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館舉辦開館儀式，并呈現(xiàn)開館展“日月復(fù)光華”（正式開館為5月24日）。藝術(shù)館坐落于邯鄲校區(qū)歷史人文地標(biāo)帶“復(fù)旦源”中，毗鄰百年老校門與燕園。

開館展以復(fù)旦大學(xué)120年的歷史為起點，通過文獻、影像與藝術(shù)作品的結(jié)合，并從哲學(xué)和科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的跨界共生的角度，呈現(xiàn)復(fù)旦精神的傳承與延續(xù)。澎湃新聞在現(xiàn)場看到，王蘧常、潘天壽等近現(xiàn)代名家的書畫作品總在不經(jīng)意間出現(xiàn)，并貫穿整個展覽，這也正見證并象征著復(fù)旦文脈的延續(xù)。

復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館外景，右為復(fù)旦百年老校門

據(jù)悉，展覽名“日月復(fù)光華”典出《尚書大傳》“日月光華，旦復(fù)旦兮”，既詮釋了日月更迭、光輝永續(xù)的意象，又暗合復(fù)旦燦爛的百廿歷程及璀璨未來，同時激勵著復(fù)旦學(xué)子不待炬火、自成光明。

展覽中，近現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家潘天壽的巨幅作品《光華旦旦圖》（展出為復(fù)制品）正契合了“日月復(fù)光華”的主題。這件作品是潘天壽為國慶十五周年所作，畫中蒼鷹勁松，山高水長、筆墨雄渾，他將山水與花鳥、工筆與寫意結(jié)合，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以時代的新機。

展覽現(xiàn)場，潘天壽的巨幅作品《光華旦旦圖》（復(fù)制品展出）

復(fù)旦藝術(shù)館館長正是潘天壽之子、復(fù)旦大學(xué)特聘教授潘公凱，他認為，無論文科、理科，藝術(shù)修養(yǎng)是非常重要的，是通識教育里面的一部分。復(fù)旦藝術(shù)館背靠復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院和藝術(shù)研究院等院系的學(xué)術(shù)力量，致力于打造學(xué)術(shù)與藝術(shù)融通的文化中心?！安淘嘞壬茉缇吞岢隽恕悦烙诮獭目谔枺烙俏磥砟贻p人培養(yǎng)必不可少的方向，希望復(fù)旦藝術(shù)館成為一個用哲學(xué)和美學(xué)研究藝術(shù)和審美問題的基礎(chǔ)性知識平臺?！迸斯珓P說。

展覽現(xiàn)場。

展覽以“重山復(fù)水”“復(fù)其見天地之心”“萬物以復(fù)”“一陽來復(fù)”四個單元、匯集41位藝術(shù)家的54件作品，其中不僅包括了王蘧常、周谷城、朱東潤、吳劍嵐等復(fù)旦學(xué)人的手稿，也包括了井上有一、袁運生、楊福東、曹斐、李山、劉建華等現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作，其中不少當(dāng)代藝術(shù)家也畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。

展覽現(xiàn)場， 楊福東作品《留蘭》

策展人、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，藝術(shù)哲學(xué)系副系主任魯明軍表示，展覽第一單元“重山復(fù)水”聚焦的便是中國傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的對話，探討傳統(tǒng)如何在當(dāng)代語境中煥發(fā)新生。

展覽現(xiàn)場，谷文達作品《碑拓片》

第二單元從“個體與集體”角度關(guān)注藝術(shù)與日常生活的交融，第三、四單元分別關(guān)注“人與物：差異與共生”“技與道：算法與精神”的議題，對于人與時間、與空間、與他者、與自然、與技術(shù)之間的復(fù)雜關(guān)系的思考，不斷被拋出。

展覽現(xiàn)場

與此同時，傳統(tǒng)書畫作品總在不經(jīng)意間出現(xiàn)，并貫穿整個展覽。對于此番呈現(xiàn)方式，魯明軍解釋說，其中包含著復(fù)旦文脈的延續(xù)。

比如，展覽中吳劍嵐《梅花蘭石圖》被視為這一代文人澹泊相照的隱喻。吳劍嵐被譽為“復(fù)旦奇人”，通詩書、善琴畫、能技擊、諳岐黃。常自作詩以題畫，且成竹在胸之后便在頃刻之間一揮而就。詩不留底稿，畫信手相送，豁達清明。

展覽現(xiàn)場，吳劍嵐《梅花蘭石圖》與當(dāng)代影像互文。

畫中題跋有“己未夏為成蹊兄寫正，老漚八十又二年。”其中“成蹊兄”指復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院（時哲學(xué)系）教授李成蹊，二人均為“復(fù)旦大學(xué)書畫篆刻研究會”的成員。1979年創(chuàng)會時，吳劍嵐與周谷城、王蘧常、伍蠡甫等人共同擔(dān)任顧問。這幅《梅花圖》就寫于此年。在展覽中，花鳥畫的自然觀，與生態(tài)藝術(shù)亦有關(guān)聯(lián)。

此外，王蘧常的《“革命”“同志”聯(lián)》是其在1981年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院（當(dāng)時稱哲學(xué)系）舉辦“紀念辛亥革命70周年”書法展時書就，于2017年6月王蘧常研究會成立之后由收藏者倪培民捐贈給哲學(xué)學(xué)院。此幅作品師法秦漢，但用筆簡練，渾穆溫厚——體現(xiàn)出“蘧草”成熟期的風(fēng)格。

展覽現(xiàn)場，王蘧常的《“革命”“同志”聯(lián)》

策展人認為，王蘧常、周谷城、朱東潤等復(fù)旦學(xué)人，雖然他們本身的研究領(lǐng)域是哲學(xué)、史學(xué)，但他們的書法成就也不容小覷，“今天的專業(yè)化某種意義上對文科造成了很大的傷害，希望以過去‘文史哲’（包括藝術(shù)）一體的角度，在當(dāng)下重新認識文科?！?/p>

展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，除復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)館，以復(fù)旦相輝堂草坪為中心，包括校史館、博物館、校友館、特藏檔案館在內(nèi)的“一源六館”均落成并開放。其中，全新打造的復(fù)旦校史館以“教育報國、自立自強”為主線，基于豐富的歷史檔案、照片、錄音、視頻、模型、文物等，采用多樣化的展陳形式，展現(xiàn)120年來復(fù)旦人教育救國、開拓創(chuàng)新、自立自強的奮斗歷程。

復(fù)旦大學(xué)博物館則由相伯堂、簡公堂、景萊堂（蔡冠深人文館）組成。相伯堂以復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯先生的名字命名，建于1933年，相伯堂與北側(cè)簡公堂曾遭炮火重創(chuàng)，百廿校慶之際新修的相伯堂恢復(fù)了原貌，作為復(fù)旦大學(xué)博物館的“碼頭”，將配置全市、全國、全球文博資源，引進國內(nèi)外合作展。

復(fù)旦大學(xué)博物館兩場開幕大展——“為了民族的解放與進步——革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”（200號簡公堂）、“多元一體：中華文明溯源展”（100號相伯堂）即將對外開放。

展覽海報

“為了民族的解放與進步——革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”展覽，通過展出中共一大紀念館珍藏的148件（套）有關(guān)復(fù)旦人光輝事跡的革命文物，以及解放日報社精心摘選的《申報》中的30個復(fù)旦故事，輔以中國近現(xiàn)代新聞出版博物館支持的《申報》原件，回顧復(fù)旦的紅色源頭，激勵新一代復(fù)旦人傳承紅色基因，勇立時代潮頭，肩負起民族復(fù)興的歷史使命并為之不懈奮斗。該展已入選國家文物局、中央網(wǎng)信辦聯(lián)合發(fā)布的2025年度“博物館里讀中國——弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽推介項目。

展覽海報

“多元一體：中華文明溯源展”，通過展出甘肅、湖北、遼寧、河南、山東、山西、陜西、江蘇、浙江等9省16家考古文博機構(gòu)的144件（套）文物，重點追溯中國新石器時代至早期青銅時代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、精神文化、禮樂文字等社會內(nèi)涵的多元發(fā)展和相互聯(lián)系，旨在綜合呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其取得的燦爛成就。展覽將展出浙江仙居下湯、甘肅慶陽南佐、陜西神木石峁、河南源匯皇寓、山西夏縣東下馮等遺址最新發(fā)掘出土的五十余件珍貴文物，系在國內(nèi)博物館的首次亮相。該展得到了香港故宮文化博物館和中國文物交流中心的大力支持。