20世紀藝術(shù)先鋒、立體主義之父畢加索，大膽前衛(wèi)、充滿創(chuàng)造力，一生中繪畫風格多變。

超現(xiàn)實主義大師薩爾瓦多·達利，翹胡子、瞪圓眼、拄蛇杖，用“龍蝦電話”肢解功能主義，拿“軟鐘”解構(gòu)時空法則。他是20世紀藝術(shù)界的“話題制造機”，逛紐約街頭的行為藝術(shù)鼻祖。

5月30日，山西博物院暑期大展“畢加索 達利與超現(xiàn)實主義藝術(shù)——19世紀以來西班牙油畫真跡展”正式對公眾開放。

展覽匯集西班牙畢加索、達利等23位藝術(shù)家的75件經(jīng)典作品，涵蓋雕塑、油畫、陶瓷、混合媒介等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，為觀眾呈現(xiàn)充滿顛覆色彩的藝術(shù)盛宴。

展覽帶來了5件畢加索原作，數(shù)量雖少，卻能管窺他“畢”生所學的靈感創(chuàng)意。

畢加索的藝術(shù)中，線條是情感與思想的軌跡。他摒棄傳統(tǒng)肖像的明暗塑形，轉(zhuǎn)而用交錯的弧線、銳利的折角與疏密相間的節(jié)奏，將五官拆解為符號般的幾何單元。

畢加索《臉》

畢加索《舉起手臂的裸體》

瑪莉·德雷莎是畢加索“金發(fā)繆斯”的象征。1927年，47歲的畢加索在巴黎拉法耶特百貨公司攔住了17歲的瑪莉·德雷莎。展覽中的《藍眼睛的女人》描繪了瑪莉·德雷莎婉約靜美的一面。

畢加索《藍眼睛的女人》

瑪麗·特蕾絲·沃爾特（1909-1977）

1946年，65歲的畢加索在法國南部小鎮(zhèn)瓦洛里斯邂逅了陶藝傳統(tǒng)。第二年，畢加索回到馬杜拉陶藝工作室，開始了陶藝創(chuàng)作生涯，將傳統(tǒng)的陶瓷器型轉(zhuǎn)化為大膽且富有表現(xiàn)力的作品，涵蓋動物、神話人物以及抽象圖案等。隨后25年里，他創(chuàng)作了逾4000件陶瓷作品。

畢加索《嚴巴布》

與“百變”畢加索不同，達利專注于超現(xiàn)實主義“賽道”，他以非凡才華解構(gòu)與重組記憶，構(gòu)建出奇妙“超現(xiàn)實”夢境世界。展覽為觀眾解鎖了幾個達利的關(guān)鍵詞，如“抽屜人”“馬”“加拉”。

達利的青銅雕塑《長頸鹿的維納斯》創(chuàng)作于20世紀中葉。作品融合古希臘雕塑《米洛的維納斯》與長頸鹿修長的脖頸，宛如一場古典藝術(shù)與瘋狂想象的激情碰撞。雕塑胸前的抽屜，恰似一個個藏著秘密的小盒子，呼應著弗洛伊德關(guān)于潛意識欲望的理論。

達利《長頸鹿的維納斯》

“抽屜人”概念源于弗洛伊德理論。在弗洛伊德的精神分析理論里，抽屜被視為潛藏情欲的象征。達利常將抽屜符號與女性形象相結(jié)合，以此揭示女性潛意識中的欲望與情感。

馬在達利的藝術(shù)世界中是極具代表性的形象。馬成為了承載集體無意識原型的超現(xiàn)實容器，融合了青銅時代的戰(zhàn)馬、啟示錄中的末日坐騎、解剖臺上的實驗體等多重文化意象。

展覽中的《命運之子》瓷盤，以深邃的鈷藍色為背景，達利用金色線條勾勒出躍馬而起的騎手形象，線條流暢且富有動感，仿佛定格了騎手與馬匹在命運之路上奔騰的瞬間。

達利《命運之子》

加拉，達利的妻子，是達利一生的靈感繆斯。在自傳中，達利深情告白：“我愛她，勝過愛我的母親，勝過我的父親，勝過畢加索，甚至勝過金錢?！奔永纳碛俺霈F(xiàn)在達利各個時期的作品中，后期他的簽名甚至由“Dali”變成了“Dali Gala”。展出的《利加特港圣母》，靈感源于達利的油畫《利加特港的圣母》。

達利《利加特港圣母》

達利與加拉

19世紀末至20世紀是西班牙藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。在這一時期，以畢加索、達利為代表的西班牙藝術(shù)家們以強烈的創(chuàng)新精神和革新思維，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的框架，探索藝術(shù)的無限可能性。他們的作品不僅展現(xiàn)了西班牙藝術(shù)的獨特風格與深厚文化內(nèi)涵，更以其大膽的想象力和前衛(wèi)的表現(xiàn)手法，深刻影響了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展方向。

展覽以“西班牙近現(xiàn)代藝術(shù)”為核心主題，通過“瞬間印象”“美的靈感”“形與之形”“夢境現(xiàn)實”等四個單元，系統(tǒng)呈現(xiàn)了西班牙藝術(shù)的演變脈絡與時代精神。

【信息】

畢加索 達利與超現(xiàn)實主義藝術(shù)——19世紀以來西班牙油畫真跡展

時間：2025.05.30—2025.10.08

地點：山西博物院主館一層臨展廳