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狀元郎到“階下囚”:南宋第一“美強(qiáng)慘”,為何連忽必烈都嘆“好男兒”?

2025-06-06 13:57
來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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贛江之水靜靜流淌,它見證過多少王朝的興衰起落,也銘記著一個名字——文天祥。七百余年前,當(dāng)大元鐵蹄踏碎臨安城闕,南宋王朝在血色中崩塌之際,文天祥以生命為代價,在歷史斷崖處樹起一座永恒的精神豐碑。這位集“美”之才貌、“強(qiáng)”之擔(dān)當(dāng)、“慘”之命運于一身的狀元郎,在生死抉擇中以浩然正氣照亮了華夏精神的蒼穹。

狀元風(fēng)華:美在才情,美在氣象

《宋史·文天祥傳》明確記載其“體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼燁然”——這是有史書記載的頂級美男子之“官方認(rèn)證”。

文天祥的“美”還在其文采風(fēng)流。吉州廬陵少年,二十歲即高中狀元,其殿試策論如驚雷貫耳,直指“法天不息”之道,鋒芒畢露,銳氣逼人。他并非僅具文辭之美,其人格氣象更是卓然。初入仕途,董宋臣弄權(quán)誤國,他上書直言“乞斬宋臣,以一人心”;賈似道權(quán)傾朝野,他拒寫諛詞,三次罷官不改其志。這份清剛耿介,為南宋末世的晦暗底色抹上了一道不滅的亮光。

 [元] 錢選 《信國公遺像圖》 

大廈傾危:強(qiáng)在擔(dān)當(dāng),強(qiáng)在孤勇

德祐元年(1275),元軍鐵蹄叩響臨安門戶。當(dāng)朝堂袞袞諸公驚惶失措時,文天祥毅然散盡家財為軍資,于江西高舉義旗。他的“強(qiáng)”,是知其不可為而為之的悲壯擔(dān)當(dāng)。他并非不知大廈將傾,身世浮沉中飽含無奈。然而當(dāng)國運危殆,他選擇挺身而出。文天祥的“強(qiáng)”,更是直面深淵的孤勇。輾轉(zhuǎn)于閩粵抗元前線,家人離散,幼女夭亡,命運已對他展露最殘酷的獠牙。兵敗被俘后,他在《過零丁洋》中寫道:“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁?!薄瘣碇拢瑓s升騰起“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕唱。這“丹心”,正是他孤勇對抗命運風(fēng)暴的靈魂內(nèi)核。

文天祥(鄭云龍 飾)。來源:東方衛(wèi)視《斯文江南》

文天祥的抗?fàn)幊錆M驚心動魄的細(xì)節(jié)。1276年,他被元軍押解北上,途經(jīng)鎮(zhèn)江時,與十二名隨從設(shè)計逃脫。他們灌醉看守的元兵,趁夜色奪得船只渡江。在真州城外,守將苗再成誤信謠言閉門不納,文天祥險遭追兵捕獲。他帶領(lǐng)眾人晝伏夜行,穿越元軍控制的淮南地區(qū),途中以野果充饑,露宿荒廟,歷時半月抵達(dá)溫州。

1278年,在廣東五坡嶺,元軍張弘范部突然襲擊。文天祥正在用飯,猝不及防被俘。他當(dāng)即吞下隨身攜帶的二兩龍腦(冰片)以求速死,卻因藥力不足未遂。被押至元軍大帳時,他拒絕跪拜,直言:“吾能死,不能拜。”張弘范以客禮待之,命其寫信勸降張世杰。文天祥提筆寫下《過零丁洋》,以“人生自古誰無死”作答。

囚室春秋:慘在磨折,偉在正氣

文天祥被押解至元大都,囚禁在兵馬司土牢。牢房低矮潮濕,夏日悶熱如蒸籠,冬日陰冷似冰窟。元朝先后派出南宋降臣、亡國小皇帝趙?、宰相阿合馬勸降。最后,面對忽必烈“汝何所愿”的詢問,文天祥答:“愿與一死足矣!”

 文天祥讀家書(電視劇《忽必烈》劇照) 

最嚴(yán)峻的考驗來自親情。弟弟文璧以惠州城降元,被元朝授予官職。文璧攜兄長之子前來探監(jiān),希望以骨肉之情動搖其志。文天祥在寫給文璧的信中道:“弟兄一囚一乘馬,同父同母不同天?!碑?dāng)女兒柳娘來信哭訴囚徒生活,他只回詩:“癡兒莫問今生計,還種來生未了因?!睂⒓視獯娌辉賳㈤啞?/p>

在污濁的土牢中,文天祥創(chuàng)作了氣貫長虹的《正氣歌》。開篇“天地有正氣,雜然賦流形”,奠定全篇精神基調(diào)。他列舉十二位歷史人物:不畏滅門的齊太史,寧死不屈的顏杲卿,堅守睢陽的張巡,正氣凜然的段秀實……這些忠烈之士的氣節(jié)在囚室中匯聚成精神支柱:“是氣所旁薄,凜烈萬古存。當(dāng)其貫日月,生死安足論!”

 文天祥草書謝昌元座右自警辭(局部),中國國家博物館藏。 

1283年1月9日,元朝最終決定處死文天祥。押赴刑場途中,他問明南方方位,從容整衣南拜。監(jiān)斬官最后一次勸降:“丞相今有甚言語回奏?尚可免死。”文天祥答:“死則死耳,尚何言!”遂引頸就刑,終年四十七歲。其衣帶中有絕筆《自贊》曰:“孔曰成仁,孟曰取義。惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧!

文天祥的精神穿透歷史迷霧,成為民族氣節(jié)的永恒象征。明朝追謚“忠烈”,建祠祭祀;民族生死存亡之際,無數(shù)仁人志士高誦“人生自古誰無死”。他的《正氣歌》被收入歷代啟蒙教材,成為塑造民族品格的精神源泉。

 即夢ai生成 

文天祥的“美”,是才情與氣節(jié)的完美統(tǒng)一;“強(qiáng)”,是危難中的孤勇?lián)?dāng);“慘”,是命運的無情淬煉。在中華文明的精神譜系中,他以生命熔鑄的正氣豐碑,永遠(yuǎn)昭示著“時窮節(jié)乃見”的崇高境界。當(dāng)后人吟誦“天地有正氣”,那穿越七百年的赤誠丹心,仍在華夏血脈中奔涌。它提醒我們,有些價值高于生死,有些精神永不磨滅。

 《天地正氣:文天祥傳》田崇雪 著定價:68.00元東方出版中心2025年5月

《天地正氣:文天祥傳》是百家講壇“天地正氣文天祥”系列講座的一手講稿。本書以南宋末年愛國英雄文天祥的生平為主線,展現(xiàn)其忠貞報國、誓死不屈的精神品格。文天祥作為狀元出身的政治家、文學(xué)家,在元軍南侵、國家危亡之際散盡家財組織義軍抗元,被俘后面對威逼利誘始終堅守氣節(jié),于獄中寫下傳世名篇《正氣歌》,以“天地有正氣”為核心,借歷史典故贊頌浩然正氣,抒發(fā)以身殉國的赤誠之心。其“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句,凝練了中華文化中忠義精神的至高境界。文天祥用生命詮釋的愛國情懷與崇高氣節(jié),歷經(jīng)七百余年仍激蕩人心,成為中華民族精神的重要象征,其著作與事跡共同構(gòu)成了一座承載文化基因與道德力量的精神豐碑。

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