編者按：用拼搏書寫青春答卷，用汗水澆灌夢想之花。又到一年高考時，澎湃評論連續(xù)第九年邀請評論員、大學(xué)生同寫高考作文，為千萬考生加油、鼓勁。

考題選擇：全國二卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現(xiàn)我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現(xiàn)自己的夢。

如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷恕?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作者：曹東勃，高校教師，2001年參加高考，考入上海財經(jīng)大學(xué)。語文分?jǐn)?shù)109，作文分?jǐn)?shù)未知，寫作用時60分鐘。

舊邦新命，生生不息。我們這個古老而常為新的民族，富于智慧，富于想象，更富于運用智慧將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的創(chuàng)造力。正如童謠《玉盤》中，孩子抬頭凝望時吟唱的“請仙鶴來訪，直駕九天上”的夢想，已經(jīng)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。

“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”，夢想承載著個體的感受和期冀，似乎是純?nèi)坏膫€人之事。如果有一天，我們能夠?qū)糍浻杷耍瑫l(fā)生什么，又當(dāng)注意什么？

擺脫貧困，實現(xiàn)小康，是中國人民千百年來的夢想。我在多年前去往脫貧攻堅一線，親歷這段歷史進(jìn)程之前，對此也只有抽象的認(rèn)識。2018年，我在正式到縣里報到前，先在省城參加了扶貧辦、教育廳組織的兩天培訓(xùn)。授課專家經(jīng)常提到一個民族學(xué)概念——“直過民族”，即是說，從沒有階級觀念、市場觀念、貨幣觀念的原始部落狀態(tài)直接過渡進(jìn)入到現(xiàn)代社會狀態(tài)。

我一開始體會還不深，后來真到了直過民族地區(qū)的一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村，才有了直觀感受。有的仍保持著物物交換的習(xí)慣，恥于言利、不屑競爭、拒斥市場和貨幣，基本的計量單位可能是“一堆”，用此“一堆”兌換彼“一堆”。這就是脫貧攻堅要面臨的現(xiàn)實難題。

電視劇《山花爛漫時》也真實呈現(xiàn)了張桂梅辦學(xué)之初的艱難：“讓大山里的女孩都能讀書”，到底有多難？當(dāng)相當(dāng)數(shù)量的人群仍然認(rèn)可“考得好不如嫁得好”時，張桂梅“辦一所免費女子高中”的夢想又有多難？

一位學(xué)者曾對孟子的話反彈琵琶——“窮則兼濟(jì)天下、達(dá)則獨善其身”?，F(xiàn)代社會強調(diào)個人選擇、自由和權(quán)利，從這一角度，則身處“窮境”也不應(yīng)僅僅“善其身”而放棄對崇高理想的追求、對社會民生的關(guān)注、對他人權(quán)利的保護(hù)，推卸應(yīng)盡的社會責(zé)任，必須跳出“消極自由”的陷阱。同時，現(xiàn)代社會也強調(diào)對于權(quán)力的制約，從這一角度，則身處“達(dá)境”要避免的是那種以善之名好心辦壞事，必須跳出“積極自由”的陷阱。

當(dāng)一個人知道有更多的選擇之后，寧愿歸于恬淡、安貧樂道，那是值得尊重的個人意志，無可厚非。但如果他們根本就沒有更多的選擇空間與更強的可行能力，那么社會就有責(zé)任提供一種幫助和托舉。扶貧先扶智，扶貧先扶志，借助教育的賦能，改變思維改變觀念，跳出“貧窮限制想象力”的陷阱，且持夢筆，創(chuàng)造精彩人生。