原創(chuàng) 朵朵編輯部

上周分享了，對于古建和歷史愛好者來說，這里絕對是此生必打卡地之一。

其中不少伙伴留言說特別喜歡華嚴(yán)寺，今天就把它的攻略給你，有機(jī)會可一定要來這里看看哦～

/ 參觀攻略/

中國現(xiàn)存有三座遼代寺院，天津薊縣的獨(dú)樂寺、遼寧義縣的奉國寺和山西大同的華嚴(yán)寺。

華嚴(yán)寺有啥獨(dú)到之處呢？隨手就能列出幾點(diǎn)：

這里有現(xiàn)存最大木結(jié)構(gòu)單體佛教殿宇；

這里的壁藏是現(xiàn)存最古老的書櫥，國內(nèi)孤品；

這里有現(xiàn)存古建最大的琉璃吻獸；

這里有遼代露齒微笑菩薩泥塑；

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#布局#

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和其他佛寺坐北朝南不同，華嚴(yán)寺整體式坐西朝東，分為上華嚴(yán)寺和下華嚴(yán)寺。上寺以大雄寶殿為中心，下寺以薄伽教藏殿為中心。

因此也就有了兩條主軸線，北線上分布著山門、普光明殿、大雄寶殿等，南線上有薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等。

#薄伽教藏殿#

帶圖書館的寺廟

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薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺的重中之重，它是我國現(xiàn)存八大遼代建筑之一，大雄寶殿在它面前也是弟弟。

這里是干嘛用的呢？它其實(shí)是儲藏佛學(xué)經(jīng)卷的，你可以理解為是一座佛教“圖書館”。

這些看點(diǎn)，希望你留意：

1??這座遼代建筑，采用了單檐歇山頂，因?yàn)樯钍芡硖票狈浇ㄖ挠绊?，顯得古樸雄厚，相比大雄寶殿，多了一份輕巧、秀氣。

2??殿內(nèi)供奉了31尊泥塑，其中有29尊為遼代彩塑。

這個(gè)絢麗多彩的佛國由三組彩塑組成，主佛為三世佛，外加四大菩薩、十方菩薩、供養(yǎng)菩薩等。

這里我們重點(diǎn)要看的，就是遼代露齒微笑菩薩泥塑。

她雙手合十，站立在盛開的蓮花上，頭微微偏向一側(cè)，身體呈現(xiàn)出“S”形的流暢、優(yōu)雅。

古人都說“笑不露齒”，她卻大大方方笑且露齒，體現(xiàn)出爽朗自由的個(gè)性。

她似乎洞徹了佛祖說法的深意，內(nèi)心的喜悅禁不住流露出來，又像是完全陶醉在對佛祖的癡迷之中。

薄伽教藏殿里的彩塑，服裝也一大亮點(diǎn)，它們復(fù)雜華美，充滿了變化，這跟唐代彩塑中簡練統(tǒng)一的服飾特征就不一樣。

其中，菩薩頭頂上佩戴的金色圓筒形高冠，是華嚴(yán)寺獨(dú)有的，也是典型的遼代服飾風(fēng)格。

3??殿內(nèi)的“壁藏”，是用來儲存各種佛經(jīng)的書架。

整個(gè)壁藏就像一個(gè)微縮的宮殿，沿著殿內(nèi)的三面鋪在墻上，一共有38間，分為上下兩層，上層為佛龕，用來供奉佛像；下層為經(jīng)櫥，用來擺放經(jīng)書。

神龕上裝飾的木質(zhì)屋頂，瓦當(dāng)、脊飾、鴟吻應(yīng)有盡有，神龕外部勾欄束腰欄板上，雕刻的鏤空幾何圖案多達(dá)37種，真是佩服古人的巧思。

別看只是個(gè)書架，這些木結(jié)構(gòu)一點(diǎn)也不簡單，光斗拱種類就用了17種，其中的柱頭斗拱為雙下昂七鋪?zhàn)?，是目前已知遼代斗拱中最復(fù)雜的一種。

單個(gè)斗拱只有4x3厘米大小，要做出這樣復(fù)雜的斗拱組合來，難度之大可想而知。

為了通風(fēng)和照明，殿后壁的明窗使兩邊的壁藏?cái)嚅_了，聰明的古代工匠們充分運(yùn)用了力學(xué)的原理，在其間搭建了一座圓弧形拱橋。

并在橋上建有“天宮樓閣”五間，將經(jīng)櫥和佛龕結(jié)合為一體，整個(gè)設(shè)計(jì)堪稱完美！

這座罕見的遼代小木作，曾令梁思成贊嘆不已，稱其為“千年國寶、無上國寶、罕有的國寶?！?

#大雄寶殿#

集四朝精髓于一體

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站在4米高的臺基下，仰視大雄寶殿，最大的一個(gè)感受就是：太大了！

這個(gè)大，不光是視覺上的。作為現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿，它面闊9間，進(jìn)深5間，單體建筑面積達(dá)到了1559平方米。

今天的大雄寶殿，集四朝的精髓于一體：遼代的遺址，金代的建筑，明代的塑像，清代的壁畫。

在這里，你可以留意這些細(xì)節(jié)：

1??大殿的屋頂是單檐廡殿頂，一條正脊和四條垂脊，坡面平緩，古樸雄厚，一般最尊貴的建筑才可以使用廡殿頂。

2??它的古建構(gòu)件也是數(shù)一數(shù)二的，屋頂?shù)镍|吻就有4.5米，比故宮太和殿的正吻還要高很多。其中北邊的這個(gè)是金代的原件，南邊的是明代修補(bǔ)的。

3??大殿外懸掛著“大雄寶殿”和“調(diào)御大夫”的牌匾。“調(diào)御大夫”是佛的十號之一，寓意引導(dǎo)教化一切可度者。

4??走進(jìn)大殿感覺非常敞亮，殿內(nèi)采用了“減柱移柱法”，就是減少殿內(nèi)的柱子數(shù)目或者將前排的柱子往后移。

這樣的好處是增加了古人的禮佛空間，同時(shí)避免了人的視線受到柱子的遮擋，營造出一種莊嚴(yán)的宗教氣氛。

5??進(jìn)入大殿可以看到五方佛造像，中間3個(gè)是木制的，兩側(cè)的2個(gè)是泥塑的。

在五方佛的兩側(cè)，還有二十諸天，仔細(xì)看它們身軀前傾15度，真誠表現(xiàn)出護(hù)法天王對佛的虔誠和崇敬。

6??大雄寶殿的墻壁上，畫有21幅巨型壁畫，它們都是在清代光緒年間重繪的，描繪了各種人物5000多個(gè)。

壁畫上的故事也很有趣，佛本生故事圖、“七地九會”佛說法圖、達(dá)摩傳法記圖、千手千眼十一面觀音圖、水月觀音圖等等，中間用山石、流水、云霧等景物做區(qū)隔。

“準(zhǔn)提佛母”壁畫里，眾神男女老幼形態(tài)各異，衣冠服飾各不相同。人物的神情有須發(fā)巍立、橫眉怒目的眾明王，有神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)牧_漢。

左右兩側(cè)脅侍菩薩，花冠富麗，各不相同，手中或持傘蓋，或持蒲扇，神態(tài)嫻靜自如，舉止安詳，呈現(xiàn)出善良而真誠的情感。

畫有千手千眼觀音立像壁畫，手里拿著各種寶物有持刀、槍、拂塵、蓮臺、佛經(jīng)、傘、鏡和凈瓶等各種神通廣大的法器。

這些壁畫歷經(jīng)百年，如今大體仍保持完好，實(shí)在難得。

#華嚴(yán)寶塔#

登高鳥瞰大同城

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它是按照遼金時(shí)期的建筑手法復(fù)建的，也是繼應(yīng)縣木塔后全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的木塔，登塔可以看到大同老城和新城的景色。

在塔底還有純銅打造的地宮，墻壁上供奉著四尊主佛和448尊小供養(yǎng)佛，加上墻壁和塔柱上的浮雕佛像共有1000余尊，看起來還是非常壯觀的。

華嚴(yán)寺里走走停停，非常愜意，你會發(fā)現(xiàn)，好的建筑，始終是與人相關(guān)的。

在千年前的大殿前停留，感受到古木的呼吸，想象與古人在同一屋檐下駐足的場景……在這里，我們似乎能時(shí)刻獲得一種沉浸式的返古體驗(yàn)。

原標(biāo)題：《這座古寺被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤品”，藏有露齒而笑的菩薩，絕對讓人大開眼界》

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