唐天寶三年春，八十六歲高齡的賀知章告老還鄉(xiāng)。闊別家鄉(xiāng)五十載，當(dāng)半生未聞的鄉(xiāng)音重現(xiàn)耳畔時(shí)，他心中五味雜陳。入目山水依舊，人事卻已消磨，幾十年的宦海浮沉如云煙般在眼前掠過(guò)，所有的心酸與榮耀盡數(shù)化作一句“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的感嘆。

      賀知章筆下這穿越千年的鄉(xiāng)愁，其靈魂正是那未曾改變的“鄉(xiāng)音”。方言作為漢語(yǔ)在地域中孕育的獨(dú)特變體，是中華語(yǔ)言版圖上不可或缺的斑斕底色。它們根植于特定社群的生活沃土，在語(yǔ)音、詞匯乃至語(yǔ)法上綻放異彩。

       宏觀而言，漢語(yǔ)方言常被劃分為七大版塊：覆蓋最廣的官話（北方、西南及長(zhǎng)江中下游）、吳語(yǔ)（江浙滬）、湘語(yǔ)（湖南）、贛語(yǔ)（江西）、客家話（粵閩贛川交界）、粵語(yǔ)（兩廣、港澳及海外）、閩語(yǔ)（福建、臺(tái)灣、海南及海外）。

       每一大類方言下可分為許多次方言，這些次方言繼而又細(xì)分成若干個(gè)方言片，如在官話區(qū)中，又可以細(xì)分為中原官話、西南官話、江淮官話、北京官話等多種次方言地區(qū)。次方言區(qū)之下，可以再分為“方言小片”，明確到一個(gè)個(gè)地點(diǎn)（某市、某縣、某鎮(zhèn)、某村）的方言，就叫做地方方言，如武漢話、南昌話、廣州話、長(zhǎng)沙話等。

當(dāng)代學(xué)者還以語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)漢語(yǔ)方言的親疏關(guān)系，將其劃分為十個(gè)大區(qū)：官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，強(qiáng)調(diào)的便是中國(guó)方言類型多、區(qū)別大的特點(diǎn)。

      在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各種各樣的方言慢慢形成、又不斷分化。從地理上看，古代交通不便，山脈、河流、海洋等天然屏障阻礙人群流動(dòng)，使得各區(qū)域形成相對(duì)封閉的語(yǔ)言社群；從社會(huì)角度來(lái)分析，歷史人口遷徙、政治治理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都會(huì)影響方言形成；從語(yǔ)言本身來(lái)說(shuō)，發(fā)展不平衡、不同語(yǔ)言互相演化，也是方言產(chǎn)生的重要原因。而不同的移民方式造成了五種不同的現(xiàn)代方言類型：占據(jù)式（同種方言大面積占據(jù)）、墨漬式（方言跳躍式發(fā)展）、蔓延式（小范圍往四周擴(kuò)散）、板塊轉(zhuǎn)移式（大規(guī)模遷移）、閉鎖型（區(qū)域較小自成社區(qū)）。不同的因素共同編織出漢語(yǔ)復(fù)雜精妙的方言網(wǎng)絡(luò)，在這片華夏大地上演變千年。

      遺憾的是，千年之后，這片日新月異的土地上，絕大多數(shù)方言正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，故鄉(xiāng)那最親切、最質(zhì)樸的呼喚正逐漸喑啞，從人們的聲音中慢慢淡出。

      國(guó)際上認(rèn)為，如果一種語(yǔ)言所有的使用者都在20歲以上，且兒童不再學(xué)習(xí)使用的語(yǔ)言，就屬于瀕危語(yǔ)言。

     據(jù)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程采錄展示平臺(tái)顯示，全國(guó)漢語(yǔ)方言總數(shù)1329個(gè)調(diào)查點(diǎn)，已有81個(gè)調(diào)查點(diǎn)出現(xiàn)瀕危方言，比例達(dá)到16.4：1，主要集中在華東、華南地區(qū)，并呈現(xiàn)向西北擴(kuò)散的趨勢(shì)。

     這些沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口流動(dòng)頻繁，普通話便逐漸成為教育、就業(yè)等公共交流的主要語(yǔ)言；內(nèi)陸、西北地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化推進(jìn)，人口流動(dòng)增加，使得原本相對(duì)穩(wěn)定的西北方言也面臨瀕危風(fēng)險(xiǎn)。

   方言代際傳承的斷裂更是觸目驚心：教育部語(yǔ)保工程數(shù)據(jù)顯示：超過(guò)80.8%的漢語(yǔ)方言點(diǎn)存在青少年傳承斷層。

      以青島方言為例，截止2022年9月8日，其在13歲-18歲的青少年群體中使用率僅為2％，而在0-12歲的少兒群體中，這一比例更是低至0.7％；

   安慶方言的掌握情況同樣堪憂，完全掌握該方言的青少年比例僅有4.8％，基本掌握的有10.6％，兩者加起來(lái)尚不足該群體整體的16％。

    家庭作為語(yǔ)言傳承的關(guān)鍵場(chǎng)域，其作用也在弱化。

     閩西客家話的使用率清晰地反映了這一趨勢(shì)：在祖輩間的使用率高達(dá)54.09％，到父母輩已降至27.88％，而兒童與家人交流時(shí)，僅剩10.33％。

      這些斷崖式的下降數(shù)據(jù)，清晰地勾勒出方言在中國(guó)大地上急速衰退的軌跡。更令人憂慮的是，部分方言小片已瀕臨消亡絕境。

    整體而言，盡管目前中國(guó)對(duì)方言的保護(hù)意識(shí)與實(shí)踐有所增強(qiáng)，但青島、安慶、閩西等地的具體數(shù)據(jù)，以及部分方言小片的瀕危狀況，共同勾勒出方言活力持續(xù)衰退的清晰軌跡。

     在這股方言消褪浪潮背后，是多重社會(huì)力量的共同作用。

    1956年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推廣普通話的指示》，正式在全國(guó)范圍內(nèi)推廣普通話，旨在消除語(yǔ)言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交流與國(guó)家文化認(rèn)同。

    與此同時(shí)，國(guó)家始終重視方言的文化價(jià)值，并于2015年由教育部、國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”（語(yǔ)保工程），首次以國(guó)家工程形式系統(tǒng)性開展方言調(diào)查與數(shù)字化保存工作。

    2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，進(jìn)一步明確要求“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，保護(hù)傳承方言文化”，從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)層面確立了普通話推廣與方言保護(hù)并重的“雙軌方針”

     截止2025年，伴隨著全國(guó)普通話普及率達(dá)85％，方言生態(tài)多樣性在全國(guó)范圍內(nèi)呈現(xiàn)加速衰退態(tài)勢(shì)。

    大眾傳媒與流行文化構(gòu)筑起普通話無(wú)可爭(zhēng)議的“聲音主權(quán)”

    鋪天蓋地的電視與網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容中，方言節(jié)目的占比正被系統(tǒng)性壓縮

    與此同時(shí)，在滾滾向前的城市化浪潮驅(qū)動(dòng)下，空前規(guī)模的人口流動(dòng)促使越來(lái)越多的農(nóng)村人口選擇在城市定居

    人口結(jié)構(gòu)的深刻變化，直接催生了城市中“普通話通用社區(qū)”的普遍形成——普通話成為這些新興社區(qū)默認(rèn)的交流工具，進(jìn)一步鞏固了其在公共領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

     當(dāng)下，部分年輕人深受顏值主義（即過(guò)度強(qiáng)調(diào)外在形象價(jià)值，并將其資本化、功利化的社會(huì)風(fēng)氣）裹挾，認(rèn)為方言“土氣”、“難以開口”，擔(dān)憂其影響形象與前途，便主動(dòng)疏離了這份語(yǔ)言傳承。

     近年來(lái)，為研究方言生存危機(jī)與應(yīng)對(duì)措施，語(yǔ)言學(xué)者依據(jù)方言活力流失程度的差異，將因代際傳承出現(xiàn)不同程度斷裂而走向?yàn)l危的漢語(yǔ)方言分為雪崩型（突變型）、冰消型（替換型）、水解型（蛻變型）三類。

     雪崩型（如蘇州、青島）是最為嚴(yán)重的一種類型，其意味著該種方言的青少年兒童掌握和使用方言的比例直線下降。

     冰消型（如吳語(yǔ)區(qū)部分城市、粵語(yǔ)地區(qū)）是方言危機(jī)中最為普遍的一種類型，其表明青少年兒童掌握和使用方言的比例正如冰霜融化般逐漸下降，但是因?yàn)槿丝诨鶖?shù)大，未來(lái)一段時(shí)間方言的代際傳承尚能繼續(xù)下去，但如果不進(jìn)行恰當(dāng)保護(hù)，也會(huì)走向消逝。

    水解型（如陜北方言）指化合物跟水作用而分解，這里用于隱喻某些方言由于共同語(yǔ)或周邊強(qiáng)勢(shì)方言的強(qiáng)大影響而逐漸發(fā)生質(zhì)變，向共同語(yǔ)或周邊強(qiáng)勢(shì)方言靠攏。這種類型在漢語(yǔ)方言中大量存在并表現(xiàn)隱蔽、難以察覺。

    但值得慶幸的是，這并非一場(chǎng)注定全軍覆沒的“失聲”悲歌，在這股看似不可阻擋的浪潮中，一些方言憑借獨(dú)特的文化魅力和時(shí)代賦予的新機(jī)遇，頑強(qiáng)地在文化沙漠中開辟出繁榮的新綠洲。

     川渝方言以其特有的幽默感和生活氣息，在影視作品（如《瘋狂的石頭》、《風(fēng)犬少年的天空》）和網(wǎng)絡(luò)短視頻中頻頻出圈，“巴適”、“要得”、“雄起”等熱門詞匯在網(wǎng)絡(luò)世界中攻城略地，成為表情包、直播間的寵兒。

    北京話、天津話依托深厚的曲藝傳統(tǒng)（如相聲、快板）和強(qiáng)烈的京津文化認(rèn)同，這些方言自帶熱度與流量，不僅未被視作“土氣”，反而成為年輕人彰顯個(gè)性、尋求歸屬的時(shí)尚符號(hào)。

     據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2025年1月，天津共有50余個(gè)字號(hào)，近100家相聲演出場(chǎng)所，這些場(chǎng)所大多坐落于熱門旅游景點(diǎn)或大型綜合商場(chǎng)。

    這些方言的活躍，證明了方言的生命力不僅在于日常交流的“實(shí)用性”，更在于其承載的獨(dú)特文化價(jià)值、情感聯(lián)結(jié)和娛樂功能，最終在多元化的現(xiàn)代社會(huì)中找到了新的生存空間與傳播路徑。

    近年來(lái)，方言傳承也開始逐漸受到大眾和國(guó)家的重視。

    據(jù)2021年中青校媒面向高校學(xué)生的調(diào)查顯示

    影視作品也開始滲透進(jìn)方言特色，從東北方言—《鄉(xiāng)村愛情》系列、西北方言—《山海情》、華中方言—《向陽(yáng)花》、滬語(yǔ)—《繁花》等成功的熒幕作品中可以看出，方言不僅代表地區(qū)文化特色，更憑借著情感認(rèn)同在影視與文娛上成功開花結(jié)果。

   在科技賦能的新時(shí)代，AI已成為守護(hù)方言的核心力量——從瀕危語(yǔ)音的精準(zhǔn)存續(xù)到文化生命力的數(shù)字重生，技術(shù)正重塑語(yǔ)言保護(hù)范式。

   AI的守護(hù)不僅是“數(shù)字化備份”，更是重構(gòu)方言生態(tài)——技術(shù)將文化基因從博物館標(biāo)本轉(zhuǎn)化為流動(dòng)的生命體。

    苦旅雖難，但并非絕路，途中亦有生機(jī)和新的風(fēng)景。方言的消失固然是一場(chǎng)漸進(jìn)而無(wú)聲的侵蝕、是一條充滿挑戰(zhàn)的“文化苦旅”。

    然而，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，讓“鄉(xiāng)音未改”從遙不可及的懷舊變成了可以通過(guò)創(chuàng)新路徑實(shí)現(xiàn)的“存續(xù)”目標(biāo)。當(dāng)千年前的歸鄉(xiāng)詠嘆遭遇現(xiàn)實(shí)困境，我們更應(yīng)警醒并行動(dòng)：守護(hù)鄉(xiāng)音，既要挽救瀕危的火種，也要支持燎原的星火。

    唯有在尊重語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建普通話與方言各美其美、美美與共的和諧生態(tài)，中華文明之樹才能真正根深葉茂，未來(lái)的子孫才能聽懂祖先的聲音、能感受到多元鄉(xiāng)音在時(shí)代長(zhǎng)河中奔涌不息的獨(dú)特韻律與蓬勃生機(jī)。

    方言“失聲”警鐘長(zhǎng)鳴，但鄉(xiāng)音“存續(xù)”的希望之火，仍在堅(jiān)韌地燃燒。

統(tǒng)籌：綦星煜

數(shù)據(jù)采集與分析：王浩夢(mèng)、李鈺佳

數(shù)據(jù)可視化：王浩夢(mèng)、李鈺佳

文案：青楊、尹以恒

指導(dǎo)老師：高殿鴻

數(shù)據(jù)來(lái)源：

[1]人民日?qǐng)?bào)一《數(shù)說(shuō)方言一淺析方言所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色》

https://www.peopleapp.com/rmharticle/30007995302

[2]中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程

https://www.zhongguoyuyan.cn/index

[3]李文春，湯麗英.3-6歲兒童運(yùn)用方言能力的調(diào)查與分析——以閩西客家方言為例J.閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022, 24(2):112-115.

[4]侯曉媛.普通話推廣環(huán)境下方言使用現(xiàn)狀及保護(hù)傳承路徑研究市為例J.中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2023(2):123-128.

[5]王琳王淑琴?gòu)陌矐c青少年方言使用現(xiàn)狀看方言與現(xiàn)代化的矛盾與協(xié)調(diào)[U.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015, 36(6):201-203.

[6]人民日?qǐng)?bào)—《方言“出圈”獲“Z時(shí)代”青睞：“鄉(xiāng)土味”緣何成社交新“聲”？》

https://www.peopleapp.com/column/30039308392-500004299204

[7]中國(guó)新聞網(wǎng)、科大訊飛官網(wǎng)、字節(jié)跳動(dòng)官網(wǎng)、阿里云官網(wǎng)

https://www.chinanews.com.cn/

https://www.iflytek.com/cn/

https://www.bytedance.com/zh/

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