從《素食者》里那冰箱中被丟棄的肉食，到《出走的決心》里50歲女性踩下的油門，銀幕上的女性正用無數(shù)個鮮活瞬間，悄然推開那些無形的束縛與既定的框架。7月26日，行知讀書會邀請資深影評人孫孟晉，圍繞“女性主義電影潮流”展開深度分享。

孫孟晉解讀“女性主義電影潮流”。

孫孟晉以2024年諾貝爾文學(xué)獎得主、韓國作家韓江的《素食者》為例，解讀女性主義在文學(xué)與影視中的共通表達：“小說里的女性突然拒絕肉食，把冰箱里的雞肉、牛肉全扔了。肉食在這里是兩性關(guān)系的隱喻，她用這種意象化的反抗，掙脫長期被壓抑的家庭地位?！彼貏e引用韓江的話，“我希望用《素食者》刻畫一個不愿加入人類群體的女性”，“韓江說的人類群體，代表的其實是父權(quán)制的人類社會?！?/p>

《素食者》劇照

談及日本社會學(xué)家上野千鶴子，孫孟晉強調(diào)其對“無償勞動”的反思：“上野說‘勞動問題和雇傭問題是時代最深刻的問題’，她質(zhì)疑家庭主婦的勞動為何被定義為無償，‘早上做早飯、晚上做晚飯，照顧孩子和丈夫，這樣的勞動難道不該被尊重？’?！彼€提到上野對“厭女癥”的定義：“在男人身上表現(xiàn)為對女性的蔑視，在女人身上則表現(xiàn)為自我厭惡?！?/p>

分享中，孫孟晉列舉了《還有明天》《出走的決心》《水餃皇后》等多部電影，剖析女性主義的多樣表達。

意大利電影《還有明天》是近年最優(yōu)秀的女性主義電影之一，今年三八檔在中國上映。孫孟晉解析道：“1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，意大利婦女才獲得投票權(quán)。影片中，家庭主婦在公公去世后，走在路上腳步輕盈。那個長年躺在床上的公公就是家族男性的一種威權(quán)的象征，他的死去意味著這種權(quán)力將面臨著一種覺醒的沖擊。但丈夫又成了新的壓迫者。這說明女性解放需要一步步走，核心是自我肯定、自我實現(xiàn)?！?/p>

《還有明天》劇照。

《出走的決心》改編自真人真事。對于這部電影中50歲的李紅離開家庭，自駕游中國的故事，孫孟晉提煉出“自我救贖”的內(nèi)核：“她受夠了丈夫的冷暴力，突然說‘我不干了’，用行動證明‘女性主義的自我救贖，首先是不放棄自己’。”

《出走的決心》劇照。

而《水餃皇后》中惠英紅飾演的角色對女主角的支持，讓孫孟晉特別強調(diào)“女性互助”的重要性：“這種女性之間的支持，是女性主義實踐中很重要的一點。”

“真正的女性主義的核心是什么？就是你要自我發(fā)現(xiàn)，自我肯定，自我實現(xiàn)，這才是最重要的?！睂O孟晉認為，當(dāng)今影視行業(yè)，女性力量呈現(xiàn)非常可觀的局面。女性導(dǎo)演敢于表達，有男性導(dǎo)演無法企及的情感輸出和豐富程度。關(guān)于女性主義的書寫，成為近年來全世界的一種潮流。從風(fēng)格上看，男性導(dǎo)演拍攝女性題材，和女性導(dǎo)演拍攝女性題材，依然有很大的分野。女性主義電影不是一個悲傷的故事，它正在出現(xiàn)對自我的凝視。

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。