荷花入畫，自古便是中國(guó)文人的精神圖騰。從徐渭的狂放潑墨到八大山人的孤高清逸，荷花在筆墨間承載著千年文脈。當(dāng)代畫家王家訓(xùn)的寫意荷花，既承續(xù)了傳統(tǒng)文人畫的精神內(nèi)核，又以鮮活的生命感與時(shí)代性，為這一經(jīng)典題材注入了新的意趣。

觀王家訓(xùn)的荷花，最動(dòng)人處是其筆墨的“活”。他畫荷葉，喜用大筆潑墨，墨色在宣紙上自然暈染，濃處如積雨，淡處似流煙，干濕相濟(jì)間，荷葉的筋脈與翻卷之勢(shì)便躍然紙上。這種“寫”而非“描”的筆法，正是寫意畫的精髓——不執(zhí)著于形似，而著力于神韻。

他畫荷花，則多以中鋒勾勒，花瓣或飽滿如凝脂，或纖瘦似含露，墨線剛?cè)嵯酀?jì)，既見骨力，又顯柔情。偶以淡赭、淺粉點(diǎn)染，不事濃艷，卻如晨露映霞，清氣撲面。

王家訓(xùn)的荷花，從不孤立存在。他常于荷塘中添幾只游魚、一對(duì)蜻蜓，或幾筆蘆葦、數(shù)點(diǎn)苔石。這些“配角”看似隨意，實(shí)則暗藏巧思。游魚用焦墨輕點(diǎn)，尾鰭一帶便有戲水之姿，與荷葉的厚重形成虛實(shí)對(duì)比；蜻蜓以細(xì)筆勾翅，停在花苞上，似動(dòng)非動(dòng)，為靜謐的荷塘添了幾分生趣。他尤擅留白，水面常以空白代之，讓觀者在想象中補(bǔ)足波光粼粼的意境，所謂“計(jì)白當(dāng)黑”，正是如此。

更難得的是，王家訓(xùn)的荷花里有“人”。他畫的荷塘，不是高居廟堂的清供，而是帶著煙火氣的自然。有時(shí)是雨后荷葉上的水珠滾落，有時(shí)是秋風(fēng)中殘荷的倔強(qiáng)挺立，有時(shí)是盛夏荷花盛放時(shí)的熱鬧鮮活。這些畫面里，藏著他對(duì)自然的觀察，也藏著他對(duì)生活的體悟——荷花的“潔”，不在孤高，而在身處污泥中的從容；荷花的“美”，不在一時(shí)盛放，而在從含苞到殘荷的生命全程。

從傳統(tǒng)文人畫的“托物言志”，到當(dāng)代語境下的“觀物寄情”，王家訓(xùn)以筆墨為橋，讓荷花這一傳統(tǒng)題材有了新的生命力。他的畫里，有放逸、有清簡(jiǎn)，有屬于他自己的溫潤(rùn)與通透?？此暮苫?，如同在喧囂中遇一方荷塘，既能感受到筆墨的力量，也能觸摸到生命的溫度——這或許就是寫意畫最動(dòng)人的魅力。