張培剛先生（此圖來自梁小民《話經(jīng)濟(jì)學(xué)人》）

有的人著作等身，但沒有一本能引起任何反響，甚至在出版時(shí)就少人知曉，乏人閱讀。有的人一生只有一本著作，但這本著作當(dāng)時(shí)就引起廣泛重視，甚至在多少年以后還有人談?wù)?，有人引用?/p>

張培剛先生就是這后一種人，他的著作是《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》。當(dāng)然，張先生一生著作不只這一本，但他的其他著作都可以被看作這本著作的準(zhǔn)備和延伸。從這本書中我們可以看出張先生一生的輝煌與挫折。

張先生1913年7月10日出生于湖北省紅安縣一個(gè)普通農(nóng)民的家庭，與其他孩子一樣，他從小就參加各種甚為艱苦的農(nóng)活。但與其他農(nóng)民孩子不同的是，他不僅感到了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱辛和農(nóng)民生活的困苦，而且立志要為改變農(nóng)業(yè)落后狀況和農(nóng)民艱辛生活找一條路。這應(yīng)該就是他以后研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的起點(diǎn)。張先生的年輕時(shí)代，軍閥混戰(zhàn)，外患不斷，激發(fā)了他尋求富民強(qiáng)國之路的愿望。對國家的期望和對農(nóng)業(yè)的關(guān)心是他以后學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的根源，他以后的學(xué)術(shù)之路就是沿著這條路走來的。

1929年他插班考入武漢大學(xué)文預(yù)科一年級下學(xué)期，1930年秋他進(jìn)入武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。學(xué)習(xí)期間，他每年都獲得系獎(jiǎng)學(xué)金，成績?nèi)底顑?yōu)，畢業(yè)時(shí)獲得法學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，成績?nèi)鹤顑?yōu)。這一時(shí)期的刻苦學(xué)習(xí)為他一生的學(xué)術(shù)事業(yè)奠定了求實(shí)的基礎(chǔ)。

1934年6月底，張先生從武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后，進(jìn)入著名社會學(xué)家陶孟和先生主持的中央研究院社會科學(xué)研究所。陶孟和先生是“海歸”，十分重視社會調(diào)查。在他的主持下，張先生參加了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的調(diào)查。張先生在該所工作的六年中，深入農(nóng)村田頭，足跡遍及河北、浙江、廣西和湖北。在此基礎(chǔ)上他寫出來《清苑的農(nóng)家經(jīng)濟(jì)》、《廣西糧食問題》、《浙江省食糧之運(yùn)銷》等書，相繼由商務(wù)印書館出版。此外，他還就農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、貨幣金融、糧食經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村調(diào)查方法等問題，在《東方雜志》、《獨(dú)立評論》、《經(jīng)濟(jì)評論》等當(dāng)時(shí)國內(nèi)有影響的刊物上發(fā)表了多篇論文。

在社會調(diào)查的基礎(chǔ)上，張先生從理論層次上深入研究一些問題。在1940年出版的《浙江省食糧之運(yùn)銷》中，他注意到當(dāng)時(shí)從江西、湖南等內(nèi)地農(nóng)村運(yùn)到寧波的糧食成本居然比從泰國運(yùn)來寧波的還高。他仔細(xì)地分析了運(yùn)輸成本之后，發(fā)現(xiàn)原因在于內(nèi)地的“純商業(yè)費(fèi)用”偏高。張先生所說的“純商業(yè)費(fèi)用”其實(shí)就是科斯在1937年提出的“交易費(fèi)用”。周其仁教授指出：“這是一位中國學(xué)者對交易費(fèi)用及其經(jīng)濟(jì)影響的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)與獨(dú)立運(yùn)用?！彼裕瑥埾壬矊灰踪M(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了一位華人學(xué)者獨(dú)立的奠基性貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)30年代，中國學(xué)術(shù)界對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路有過一場爭論。一種觀點(diǎn)是“以農(nóng)立國”，主張通過發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展；一種觀點(diǎn)是“以工立國”，主張通過發(fā)展工業(yè)來實(shí)現(xiàn)發(fā)展。后來又有人提出第三條道路，主張?jiān)谵r(nóng)村興辦鄉(xiāng)村工業(yè)來實(shí)現(xiàn)發(fā)展，不贊成整個(gè)國家的工業(yè)化。1934年秋冬間，二十一歲的張培剛寫了一篇《第三條道路走得通嗎？》的文章發(fā)表于《獨(dú)立評論》。在文中他提出，西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于工業(yè)化或產(chǎn)業(yè)革命，因此，中國要振興經(jīng)濟(jì)必須實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。但他又特別提出：“工業(yè)化一語，含義甚廣，我們要做到工業(yè)化，不但要建設(shè)工業(yè)化的城市，同時(shí)也要建設(shè)工業(yè)化的農(nóng)業(yè)?！边@條思路就是以后《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的基本中心思想。

在中央研究院社會科學(xué)研究所六年的工作，使張先生對中國農(nóng)村問題有了深入的了解，不僅掌握了大量第一手資料，而且形成了一些對他一生研究工作有深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)。廣義上說，這一時(shí)期是《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》一書的準(zhǔn)備時(shí)期。

抗日戰(zhàn)爭期間，社會科學(xué)研究所遷至昆明。1940年，西南聯(lián)大決定恢復(fù)已停頓數(shù)年的清華庚款公費(fèi)留美考試。當(dāng)時(shí)共錄取十七人，文科僅兩人。張先生以文科第一名得以錄?。硪幻麨橐院蟮闹穼W(xué)家吳于廑先生）。1941年9月中旬，張先生進(jìn)入哈佛大學(xué)研究生院工商管理學(xué)院，1942年秋轉(zhuǎn)到文理學(xué)院研究生院經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)理論。當(dāng)時(shí)的哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系名師匯集，極一時(shí)之盛。有以創(chuàng)新理論聞名的熊彼特（J. A. Schumpeter）、以壟斷競爭理論而聞名的張伯倫（E. H. Chamberlin）、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之父布萊克（J. D. Black）、美國第一代凱恩斯主義者漢森（A. H. Hansen）、經(jīng)濟(jì)史學(xué)家厄謝爾（A. P. Usher）、國際貿(mào)易專家哈勃勒（G. Haberler）、創(chuàng)建了投入—產(chǎn)出法的里昂惕夫（W. W. Leontief）等。跟從這些大師學(xué)習(xí)，他的理論層次大為提高，可以從更高層次上分析農(nóng)業(yè)與工業(yè)化這樣思考已久的問題。張先生學(xué)習(xí)極為刻苦認(rèn)真。在學(xué)習(xí)張伯倫的專題討論課時(shí)，張先生寫了一篇論文《關(guān)于“廠商均衡理論”的一個(gè)評注》，張伯倫給這篇論文的成績?yōu)锳，而且寫了評語：“一篇非常好的論文，在我看來，總體上十分正確。”

1943年末，張先生進(jìn)入博士論文的選題階段。當(dāng)時(shí)不少中國人以中國問題為博士論文的題目，寫起來駕輕就熟也易于通過，張先生也完全可以寫他甚為熟悉的中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或相關(guān)問題。但他想研究中國這樣的落后國家如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這樣更高層次的問題。他感覺到二戰(zhàn)即將結(jié)束，戰(zhàn)后中國和許多其他落后國家必然面臨如何通過工業(yè)化實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛的重大問題，尤其是工業(yè)化與農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系。他決定把農(nóng)業(yè)國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化作為論文的中心，把《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》作為論文題目。他的這一題目得到指導(dǎo)教師布萊克和厄謝爾的支持。題目確定后，他在哈佛圖書館申請到六平方米的空間，大量閱讀相關(guān)資料，準(zhǔn)備了一年半的時(shí)間，又花了九個(gè)月時(shí)間撰寫，終于在1945年10月完成了《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的英文稿，并于同年通過了論文答辯。該論文獲得1946～1947年度哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)最佳論文獎(jiǎng)和威爾士獎(jiǎng)金，并被列入“哈佛經(jīng)濟(jì)叢書”第八十五卷，于1949年由哈佛大學(xué)出版社出版。這一“叢書”學(xué)術(shù)地位高，以后獲得諾獎(jiǎng)的薩繆爾森等人的著作也收入這一“叢書”。張先生的著作出版后，國內(nèi)有媒體以“哈佛論經(jīng)濟(jì)，東方第一人”為題報(bào)道了這一消息。

張先生的《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》被稱為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。1982年，當(dāng)時(shí)的世界銀行副行長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢納里（H. B. Chenery）到中國訪問時(shí)說：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人是你們中國人張培剛先生，這是中國的驕傲?！?/p>

在以后發(fā)展成一門學(xué)科的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，其公認(rèn)的奠基人是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家納克斯（R. Nurkse）和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛。納克斯的著作是1953年出版的《不發(fā)達(dá)國家的資本形成問題》，這本書提出的“貧窮的惡性循環(huán)理論”系統(tǒng)解釋了不發(fā)達(dá)國家落后的原因在于低儲蓄率，并提出了引進(jìn)外資打破這種循環(huán)的觀點(diǎn)。納克斯是出生于愛沙尼亞的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，任哥倫比亞大學(xué)教授，他在國際金融研究領(lǐng)域頗負(fù)盛名。他的這本書在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響甚大，“貧窮的惡性循環(huán)”也曾被廣泛引用。張培剛先生的著作就是《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，這本書論述農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化之路，書中的許多觀點(diǎn)以后有越來越大的影響。1979年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯（W. A. Lewis）和舒爾茨（T. W. Schultz）是由于他們對發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)而獲得諾獎(jiǎng)。他們兩人的研究思路沿著張培剛先生的思路發(fā)展而來。劉易斯論述了農(nóng)業(yè)國如何通過農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，而舒爾茨論述了農(nóng)業(yè)本身現(xiàn)代化的問題。這些問題張培剛先生都涉及了。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，早期納克斯的觀點(diǎn)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于張培剛，但以后張培剛的觀點(diǎn)影響要大得多。不少人推測，如果張先生在美國沿著他的思路研究下去，也許獲得諾獎(jiǎng)的就是他，或者也許是“三黃蛋”。

在《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》中，張先生以落后的農(nóng)業(yè)國如何實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為中心，論述了農(nóng)業(yè)與工業(yè)在工業(yè)化過程中的地位、作用，以及相關(guān)關(guān)系。

該書的第一章“基本概念和分析方法述評”，給出了自己書中所用的工業(yè)與農(nóng)業(yè)的概念，并且介紹了該書所用的“移動(dòng)均衡”分析方法。對張先生所作的工業(yè)與農(nóng)業(yè)概念的解釋，所有學(xué)者都認(rèn)為很重要，也有新意，但對其排序看法不同。1946年2月，張先生接受資源委員會駐紐約辦事處的聘請擔(dān)任專門委員，工作六個(gè)月（三個(gè)月在紐約，三個(gè)月在南京），研究農(nóng)業(yè)機(jī)械化問題。當(dāng)時(shí)，以后獲諾獎(jiǎng)的庫茲涅茨（S. Kuznets）也受聘擔(dān)任該委員會顧問。在此期間庫茲涅茨閱讀了張先生論文的英文稿。他認(rèn)為，論文很好，只是開頭的工業(yè)和農(nóng)業(yè)的基本概念理論性太強(qiáng)了，建議移到后面。該書出版時(shí)，張先生接受這一建議，把這部分作為兩個(gè)附錄。1981年，張先生赴美開會，會見了老朋友哈佛歷史學(xué)教授楊聯(lián)陛先生。楊聯(lián)陛教授拿出收藏了幾十年的《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》一書，請張先生簽名留念，并稱贊這兩個(gè)注釋很重要，很新穎，很有現(xiàn)實(shí)意義，但作為附錄不能引起注意，是一個(gè)遺憾。可見這兩個(gè)不同學(xué)科的頂尖級專家都注意到張先生關(guān)于工業(yè)與農(nóng)業(yè)意義的創(chuàng)新性。

第二章“農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互依存關(guān)系”，重點(diǎn)分析了農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互依存關(guān)系，尤其是農(nóng)業(yè)的“五大貢獻(xiàn)”。從食糧、原料、勞動(dòng)力、市場、資金（包括外匯）五個(gè)方面說明了農(nóng)業(yè)對工業(yè)化和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，從而農(nóng)業(yè)是工業(yè)化和國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。這些觀點(diǎn)在以后的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中有重要的影響。1961年，庫茲涅茨出版了《經(jīng)濟(jì)增長與農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)》一書，把農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)概況為產(chǎn)品、市場、要素、收入，即“四貢獻(xiàn)說”。1984年，印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家S. 加塔克（S. Ghatak）和肯 · 英格森（K. Ingersent）在他們的《農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》中，繼承了庫茲涅茨的觀點(diǎn)，稱之為“經(jīng)典分析”。其實(shí)這種“經(jīng)典分析”來自張先生。同時(shí)，張先生關(guān)于勞動(dòng)力自農(nóng)村轉(zhuǎn)入工商業(yè)的分析也體現(xiàn)在以后劉易斯的無限勞動(dòng)供給下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型中。

第三章“工業(yè)化的理論”，張先生的工業(yè)化強(qiáng)調(diào)的不是排斥農(nóng)業(yè)、以犧牲農(nóng)業(yè)為代價(jià)的工業(yè)化，而是包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村工業(yè)化的工業(yè)化。這種工業(yè)化的定義以后被廣泛接受，但在20世紀(jì)40年代就提出這一點(diǎn)就是創(chuàng)新。張先生還分析了發(fā)動(dòng)與限制因素，包括： 人口、資源或物力、社會制度（尤其是產(chǎn)權(quán)）、生產(chǎn)技術(shù)以及企業(yè)家才能。他對產(chǎn)權(quán)、技術(shù)與企業(yè)家才能的重視現(xiàn)在仍然很重要。張先生還分析了工業(yè)化的程度和階段以及速度。

第四章“工業(yè)化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響”，實(shí)際上是分析了工業(yè)化對農(nóng)業(yè)的促進(jìn)作用，即我們現(xiàn)在所說的工業(yè)如何反哺農(nóng)業(yè)。這一章分析了工業(yè)化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，尤其是如何借助于工業(yè)化實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化。

第五章“工業(yè)化對農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的影響”，張先生從理論與歷史的角度分析了工業(yè)化對一般勞動(dòng)與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的影響，然后重點(diǎn)分析了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向工業(yè)轉(zhuǎn)移的問題。這就是以后劉易斯勞動(dòng)無限供給下經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型所探討的問題。

第六章“農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化”，實(shí)際上是把以上理論運(yùn)用于探討中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。同時(shí)分析了農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國之間的貿(mào)易以及貿(mào)易條件的決定。

最后的結(jié)語是全書的總結(jié)。

應(yīng)該說，在20世紀(jì)60年代前，這本書的影響不如納克斯的《不發(fā)達(dá)國家的資本形成問題》，但在60年代后，這本書越來越受到重視。他在這本書中提出的問題成為以后學(xué)者研究的出發(fā)點(diǎn)，他的許多在當(dāng)時(shí)不為人理解的觀點(diǎn)也逐漸被接受，并運(yùn)用于實(shí)際。這就是這本書1969年又在美國重印的原因。

張先生來自中國這樣的落后國家，因此，他的觀點(diǎn)受到其他落后國家經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重視。1951年該書就在墨西哥出版了西班牙文版。五六十年代，張先生不斷收到來自英國、印度、錫蘭（現(xiàn)在的斯里蘭卡）等國學(xué)者來函，要與他討論農(nóng)業(yè)國的工業(yè)化問題，并詢問他的新成果。1956年夏，兩位智利大學(xué)的教授來中國，一下飛機(jī)就要求見叫“Pei-Kang Chang”的學(xué)者。接待人員聽成了名叫“背鋼槍”的學(xué)者，就四處打聽。后來經(jīng)北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授嚴(yán)仁賡先生提示，才找到當(dāng)時(shí)在華中工學(xué)院的張先生，但張先生當(dāng)時(shí)已難以與他們交流。

張先生寫成《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》時(shí)只有三十四歲，但他的學(xué)術(shù)生涯就停留在三十四歲之前，一生中再也沒有超越三十四歲。一個(gè)才華橫溢又勤奮不已的人，本能攀登更高的學(xué)術(shù)頂峰。但他的歷史在以后不久就發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。人生在這里拐彎，無可奈何，又無法挽回。

1946年秋，應(yīng)武漢大學(xué)校長周鯁生先生之邀，被稱為“哈佛三劍客”的張培剛、吳于廑、韓德培到武漢大學(xué)任教，分別主持經(jīng)濟(jì)系、歷史系和法律系。其后張先生到美國聯(lián)合國工作一段時(shí)間，又回到武大。中華人民共和國成立初，張先生擔(dān)任武大校務(wù)委員、總務(wù)長兼經(jīng)濟(jì)系主任，代理法學(xué)院院長，并兼任武漢市人民政府委員、財(cái)經(jīng)委員會委員。從這些任職來看，張先生受到了政府重視。

但不久，中國選擇走蘇聯(lián)的道路，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。張先生所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)一無所用。同為哈佛博士的陳岱孫教授在剛建國時(shí)還天真地認(rèn)為，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩重內(nèi)容，一種是意識形態(tài)的，另一種是技術(shù)性的，前一種沒用了，但后一種還有用（80年代后，陳先生仍堅(jiān)持這一觀點(diǎn)）。不過在當(dāng)時(shí)是潑洗澡水把孩子也潑出去了。從此，張先生就遠(yuǎn)離了他鐘愛的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一別就是三十多年，由一個(gè)有為的青年變成了仍然有為的老人。

1953年1月，在院系調(diào)整中，張先生調(diào)至新組建的華中工學(xué)院（現(xiàn)華中科技大學(xué)），擔(dān)任建校規(guī)劃委員會委員兼基建辦主任。離開武大當(dāng)時(shí)對他也許是一件幸事，那些在武大經(jīng)濟(jì)系的哈佛學(xué)生，如譚崇臺和劉滌源后來都成了右派，一個(gè)改教英語，一個(gè)下放農(nóng)村放牛，而張先生在歷次政治運(yùn)動(dòng)中都安然度過。以后，張先生還教過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，“文革”中下放自然都不可避免。不過張先生是一個(gè)忠厚的長者，干一行愛一行，干什么都干得好。20世紀(jì)80年代末，我們幾個(gè)年輕人與張先生一起在華工的校園內(nèi)散步，我們都夸華工校園路修得好，樹種得好。張先生笑瞇瞇地說：“這些都是我主持的。”張先生的夫人譚慧先生告訴我們，“文革”中在農(nóng)村放牛時(shí)，別人的牛都瘦瘦的，只有張先生的牛胖胖的。直到1978年，張先生三十多年沒有閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)，也沒有發(fā)表一篇論文?！掇r(nóng)業(yè)與工業(yè)化》成為沒有下文的一塊豐碑。

1978年，張先生才回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)隊(duì)伍，他被社科院調(diào)去參加《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》的編寫工作。這時(shí)他又與陳岱孫教授等老一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同組建了中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會，擔(dān)任副會長，并主持工作。該會一成立就組織各地專家在北京舉辦外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說講座，并親自主講第三、四講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，以后又講了熊彼特的創(chuàng)新理論。這個(gè)講座對剛剛開放的中國起了極大的啟蒙作用。當(dāng)年聽講座的年輕人如今都成為有成就的老專家。經(jīng)常聽到人們稱贊這個(gè)講座的沖擊力。1986年張先生和厲以寧教授把他們講的內(nèi)容擴(kuò)大為《微觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》，由湖南人民出版社出版。這本書對我們了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了極大的作用。當(dāng)時(shí)一再重印，可以說是洛陽紙貴。1997年張先生又在此基礎(chǔ)上獨(dú)立寫成《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》，由湖南人民出版社出版。寫這本書時(shí)，張先生已經(jīng)八十四歲高齡了。

1982～1983年，張先生用十個(gè)月抱病審閱并修改了他的學(xué)生曾啟賢和萬典武在1947～1948年間翻譯的《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，并作為《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的上卷，改名為《農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題初探》，1984年由華中工學(xué)院出版社出版。這是這部有世界影響的著作第一次在中國出版，離國外出版已近四十年，而且發(fā)行量僅兩千冊。以后張先生力圖建立“新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”，并出版了不少專著。這些著作為年輕一代學(xué)子完成，但張先生的指導(dǎo)作用不可忽視。盡管有近四十年的學(xué)術(shù)空白期，但張先生仍努力跟上時(shí)代的步伐，不顧年老體衰，在不斷地閱讀思考，為我們年輕一代領(lǐng)航。張先生的天才、勤奮、幽默、風(fēng)趣成為我們這一代永遠(yuǎn)的楷模。

張先生多年從事教書育人的工作，所培養(yǎng)的學(xué)子已成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大腕，老一代有董輔礽、曾啟賢、萬典武等，新一代有徐長生、張燕生、巴曙松等。他的學(xué)風(fēng)與為人影響了一代入門或未入門的學(xué)子。當(dāng)張先生離去時(shí)，他可以感到寬慰。

一個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯止于年輕時(shí)的一部著作，無論這部著作多有影響，都不能不說是遺憾的事。當(dāng)張先生再回學(xué)術(shù)隊(duì)伍時(shí)已經(jīng)六十五歲了。盡管此后張先生付出了加倍的努力，但畢竟年事已高。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)人能平安活下來是一件幸事，但又無法有所作為卻是一件憾事。這是時(shí)代的悲劇，我們無法假設(shè)。

（本文原題《<農(nóng)業(yè)與工業(yè)化>：斷裂于三十四歲的學(xué)術(shù)生涯》，收入《話經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，東方出版中心2018年11月。經(jīng)授權(quán)，澎湃新聞轉(zhuǎn)載。）