去年經(jīng)手的王某1與王某2、閻某遺囑繼承案，“我和弟弟都姓王，爸媽卻只想把房留給弟弟?！碑?dāng)事人面對(duì)父母偏向小兒子的遺產(chǎn)分配，語(yǔ)氣中滿是委屈與憤懣。

這個(gè)案子更是讓我感慨：有時(shí)候，家人爭(zhēng)的不只是一套房子，更是對(duì)“公平” 的理解，而法律，就是厘清這份 “公平” 的標(biāo)尺?，F(xiàn)實(shí)中，這類因“家產(chǎn)分配不公”引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)，遠(yuǎn)比你想象得多。但法律真的允許因?yàn)椤胺稚倭恕倍鹪V兄弟姐妹嗎？父母的偏心又該如何面對(duì)？

01.家產(chǎn)“偏心”安排合法嗎？

從法律角度看，答案是——合法，這是因?yàn)榉少x予了父母“偏心”的權(quán)利。

我國(guó)《民法典》第1133條清晰寫道：“自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人?！?/p>

這也就是說(shuō)，只要老人神志清楚、沒(méi)有受到脅迫欺詐，他們有權(quán)決定把房子留給任意一位子女，甚至留給朋友或鄰居。如果留下的是一份合法有效的遺囑，內(nèi)容明確、形式規(guī)范，那么即使看起來(lái)“一碗水端不平”，其他子女也必須尊重。

我代理過(guò)大量遺囑效力與財(cái)產(chǎn)歸屬糾紛案件后發(fā)現(xiàn)：遺囑是老人意愿的延伸，不是‘民主投票’決定的結(jié)果。只要符合程序，再多的不滿也無(wú)法動(dòng)搖它的效力?！比欢?，法律也劃定了自由的邊界。自由并非無(wú)度。法律雖未強(qiáng)制父母必須“一碗水端平”，卻嚴(yán)令禁止惡意剝奪特定繼承人的權(quán)利。

02.沒(méi)有遺囑時(shí)，法定繼承來(lái)“兜底”

如果老人未立遺囑，或者遺囑因格式、內(nèi)容等原因無(wú)效，那就進(jìn)入法定繼承程序。在這種情形下，配偶、子女、父母為第一順位繼承人，子女的份額應(yīng)當(dāng)平等。也就是說(shuō)，法律會(huì)“平均分”，不給任何一方特殊照顧。

如果有子女發(fā)現(xiàn)自己被排除、財(cái)產(chǎn)被隱瞞，或者財(cái)產(chǎn)已被部分繼承人私自處分，就有權(quán)提起訴訟，維護(hù)自身合法繼承份額。但需要特別提醒的是，一切維權(quán)必須有據(jù)可依。你需要提供證據(jù)：比如財(cái)產(chǎn)歸屬證明、老人意識(shí)狀態(tài)、其他子女私下處分的行為等，而不是僅憑“不公平”三字就能立案。

03.老人“偏心”分配，有沒(méi)有辦法“糾正”？

很多子女問(wèn)的最多的問(wèn)題是：“我爸媽是不是被弟弟騙了簽了遺囑？我們還能追回來(lái)嗎？”

如果能證明老人在立遺囑時(shí)缺乏民事行為能力，或遺囑是在欺詐、脅迫、誤導(dǎo)下完成的，確實(shí)可以通過(guò)法律途徑撤銷。再如：遺囑處分了夫妻共同財(cái)產(chǎn)，另一方配偶未同意；或房產(chǎn)本身并非完全屬于老人個(gè)人資產(chǎn)——此類情況，均可據(jù)理申訴。

我的團(tuán)隊(duì)曾成功代理過(guò)一起案例，當(dāng)事人母親年近九十，被“偽善”女婿誘導(dǎo)立遺囑將房產(chǎn)全部贈(zèng)與。最終法院認(rèn)定遺囑無(wú)效，判決重新依法分割。

04.“情理法”之間，給子女三點(diǎn)建議

第一，先溝通，溝通無(wú)果后再起訴；家庭關(guān)系不同于商業(yè)糾紛，一旦撕破臉，很難重圓。子女之間如果對(duì)財(cái)產(chǎn)分配有異議，建議先溝通、再考慮調(diào)解，訴訟應(yīng)為最后手段。

第二，保留證據(jù)，防患未然；如果擔(dān)心老人立下不公遺囑，子女平時(shí)應(yīng)多關(guān)心老人的生活、健康、財(cái)務(wù)狀況，適當(dāng)記錄溝通內(nèi)容，以備后續(xù)合法維權(quán)使用。

第三，平衡情感與理性，別讓親情“變味”。作為繼承律師我經(jīng)常說(shuō)：“向前一步是法庭，退后一步是家庭?！狈蔁o(wú)法解決所有的問(wèn)題，最終的家庭溫度，還是要靠彼此珍惜。

繼承這件事，說(shuō)到底，既是“分財(cái)產(chǎn)”，也是 “守親情”。父母的偏愛(ài)常常令人心酸，但并不必然代表不公。有的老人出于感恩留給照顧自己的子女更多財(cái)產(chǎn)，法律會(huì)承認(rèn)這樣的“差別對(duì)待”；而有的老人確實(shí)受到了不良引導(dǎo)或信息不全，那我們就要用法律工具幫他們“糾偏“。