上周，持續(xù)發(fā)酵的美國(guó)賽克勒家族阿片類(lèi)奧施康定致人死亡問(wèn)題蔓延到藝術(shù)領(lǐng)域。賽克勒家族捐贈(zèng)對(duì)象倫敦國(guó)家肖像館、泰特美術(shù)館先后叫停捐贈(zèng)，其他機(jī)構(gòu)也在觀望中。在上海，風(fēng)靡全球的藝術(shù)團(tuán)體teamLab舉辦首展，花開(kāi)花謝間讓人感受生活循環(huán)的力量；畫(huà)家翁真如用中國(guó)筆墨描繪考拉，傳遞中澳友好。在莫斯科，俄羅斯觀念藝術(shù)家巴維爾·派珀斯丁則用個(gè)展“人類(lèi)是風(fēng)景的邊框”呈現(xiàn)新一代莫斯科觀念主義藝術(shù)家的風(fēng)貌。

《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》“一周藝術(shù)人物”，報(bào)道并評(píng)析國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)話題人物及熱點(diǎn)事件。

倫敦 | 賽克勒家族

家族生產(chǎn)藥物致人死亡，倫敦國(guó)家肖像館、泰特美術(shù)館先后叫停賽克勒家族捐贈(zèng)

據(jù)《藝術(shù)新聞》報(bào)道，3月21日，泰特美術(shù)館宣布，根據(jù)倫理委員會(huì)的提議，美術(shù)館將不再接受與普度制藥有關(guān)的賽克勒家族的捐贈(zèng)。

來(lái)自美國(guó)的賽克勒家族又被稱(chēng)為“止痛片家族”，于1952年創(chuàng)建普度制藥公司，以生產(chǎn)阿片類(lèi)奧施康定（Oxycontin）起家，這是一種能作用于大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)抑制疼痛的麻醉藥品，自上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始暢銷(xiāo)。然而藥物對(duì)人體的嚴(yán)重侵害卻在近年被曝光。一個(gè)數(shù)據(jù)是，在美國(guó)每天大約有100人死于服用阿片類(lèi)藥物。

據(jù)《泰晤士報(bào)》，在過(guò)去的 20 年里，泰特美術(shù)館從不同的賽克勒家族信托機(jī)構(gòu)獲得了約400萬(wàn)英鎊的資助，并以其名字為部分項(xiàng)目命名。泰特表示，“目前情況下，我們認(rèn)為繼續(xù)尋求或接受賽克勒的捐助是不合適的”。不過(guò)，泰特也不會(huì)除去現(xiàn)有的慈善冠名。

上述聲明發(fā)表三天前，倫敦國(guó)家肖像館與賽克勒信托基金解除了100萬(wàn)英鎊的資助，成為首家公開(kāi)拒絕賽克勒家族捐贈(zèng)的大型博物館。

上周一，美國(guó)500多個(gè)市縣向曼哈頓聯(lián)邦法院提起訴訟，起訴普度制藥及賽克勒家族的8名成員，指控他們敲詐勒索和非法營(yíng)銷(xiāo)。在這場(chǎng)涉及阿片類(lèi)藥物的大規(guī)模訴訟中，這是賽克勒家族成員為數(shù)不多的以個(gè)人身份列為被告的訴訟之一。

據(jù)《好奇心日?qǐng)?bào)》援引《泰晤士報(bào)》消息，蛇形畫(huà)廊、威斯敏斯特修道院、倫敦皇家歌劇院和自然歷史博物館等機(jī)構(gòu)或拒絕回答，或表示不會(huì)退還款項(xiàng)。薩塞克斯大學(xué)從賽克勒意識(shí)科學(xué)中心獲得了逾800萬(wàn)英鎊的資金，該校表示正在“監(jiān)測(cè)美國(guó)的法律狀況”。與此同時(shí)，《蘇格蘭人報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，V&A鄧迪設(shè)計(jì)博物館（V&A Dundee）正面臨著向賽克勒家族返還捐款的壓力。（文/畹町）

上海 | teamLab創(chuàng)始人豬子壽之

藝術(shù)團(tuán)體teamLab上海首展，跨越自身與世界的界線

3月23日，知名藝術(shù)團(tuán)體teamLab在上海的首次個(gè)展“teamLab：油罐中的水粒子世界”在油罐藝術(shù)中心開(kāi)幕，teamLab創(chuàng)始人豬子壽之來(lái)到展覽現(xiàn)場(chǎng)，分享了關(guān)于此次展覽的概念以及貫穿其創(chuàng)作的一些理念。

2001年，teamLab在日本成立并開(kāi)始活動(dòng)，18年來(lái)，teamLab由一個(gè)創(chuàng)意小組發(fā)展成為一個(gè)有幾百名成員的大型藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，他們通過(guò)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作去探索藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、設(shè)計(jì)以及自然界的交匯點(diǎn)，成員包括藝術(shù)家、程序員、工程師、CG動(dòng)畫(huà)師、數(shù)學(xué)家、建筑師等各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士。成立以來(lái)，teamlab不懈地在世界各地舉辦大型沉浸式互動(dòng)展覽項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)中不同領(lǐng)域的成員共同創(chuàng)造超出“藝術(shù)”傳統(tǒng)范疇的作品，藝術(shù)與科技以前所未有的方式高度結(jié)合。

對(duì)teamLab而言，“邊界”的概念不僅是技術(shù)學(xué)科層面的，也同樣是心靈層面的?！拔覀兏惺懿坏阶陨砼c自然界，以及自身與世界之間的界線，我們是相容相通的一個(gè)整體。世間萬(wàn)物都存在于一個(gè)漫長(zhǎng)，沒(méi)有邊界的，脆弱而又不可思議的生命延續(xù)之中。”

在此次油罐藝術(shù)中心的開(kāi)幕展上，teamLab帶來(lái)了《花與人，不為所控卻能共生，消除作品的邊界——度時(shí)如年》等沉浸式互動(dòng)作品。當(dāng)人們站在《花與人》面前，腳和手所接觸的地面與墻面，會(huì)綻放層層鮮花，隨時(shí)間推移，空間中逐漸呈現(xiàn)一年四季不同的繁花景致。創(chuàng)始人豬子壽之在現(xiàn)場(chǎng)表示，之所以想做大自然的景觀，是因?yàn)閺闹邪l(fā)現(xiàn)了不斷循環(huán)往復(fù)的生與死，希望用創(chuàng)作讓大家感受到生活循環(huán)的力量。

“我想要表現(xiàn)生命和生命之間的連續(xù)性，去表達(dá)感受到生命的連續(xù)性。我其實(shí)一直在思考，人類(lèi)對(duì)于世界來(lái)說(shuō)意味著什么，面對(duì)世界來(lái)說(shuō)，人又是什么，一直在思考人與世界的和諧?！必i子壽之說(shuō)道。（文/錢(qián)雪兒）

莫斯科 | 俄羅斯觀念藝術(shù)家巴維爾·派珀斯丁

個(gè)展“人類(lèi)是風(fēng)景的邊框”呈現(xiàn)新一代莫斯科觀念主義藝術(shù)家的風(fēng)貌

據(jù)artnet報(bào)道，近日，俄羅斯觀念藝術(shù)家巴維爾·派珀斯?。≒avel Pepperstein）個(gè)展“人類(lèi)是風(fēng)景的邊框”在莫斯科車(chē)庫(kù)當(dāng)代藝術(shù)博物館舉行。

在俄羅斯，巴維爾·派珀斯丁是最家喻戶曉的藝術(shù)家之一，但是在西歐，人們對(duì)他的名字大多感到陌生，其中部分原因在于，局外人很難理解其作品背后由蘇聯(lián)與后蘇聯(lián)歷史所塑造的語(yǔ)境。

派珀斯丁生于1966年，是年輕一代的莫斯科觀念主義者，莫斯科觀念主義運(yùn)動(dòng)興起于1970年代，由伊利亞·卡巴科夫（Ilya Kabakov）等藝術(shù)家發(fā)起，巴維爾·派珀斯丁的父親維克托·派珀斯丁（Viktor Pivovarov）也是發(fā)起者之一。派珀斯丁的作品還讓人聯(lián)想到在前蘇聯(lián)體制之下興旺發(fā)展的圖形藝術(shù)，當(dāng)時(shí)，不少藝術(shù)家以插畫(huà)工作為生，其中就包括巴維爾的母親。

雖然派珀斯丁的作品基于俄羅斯政治歷史以及莫斯科觀念主義運(yùn)動(dòng)，但是他挑戰(zhàn)了禁欲主義的前蘇聯(lián)美學(xué)，他的作品沒(méi)有反映出“空虛”——早期莫斯科觀念主義藝術(shù)家的核心概念，而往往是迷幻的，通過(guò)圖形的敘事，將戰(zhàn)爭(zhēng)罪行轉(zhuǎn)變成童話故事。

派珀斯丁認(rèn)為，直至今日，莫斯科觀念主義運(yùn)動(dòng)仍然在繼續(xù)，“那不只是藝術(shù)，而更像是一種生活方式”，他說(shuō)道，“比如，有些人旅行，他們不會(huì)把照片上傳到網(wǎng)上，而是以莫斯科觀念主義的方式制作相冊(cè)，展現(xiàn)他們所感知到的自己與整個(gè)人類(lèi)的聯(lián)系。”（文/錢(qián)雪兒）

上海丨旅澳畫(huà)家翁真如

用中國(guó)筆墨描繪考拉，傳遞中澳友好

3月23日至25日，“以藝神游·澳洲名家翁真如繪畫(huà)展”在朵云軒五樓展廳舉辦，展覽展出了翁真如先生近期的30余件作品，其中包括花鳥(niǎo)、人物、山水等門(mén)類(lèi)。令人印象最為深刻的便是翁真如筆下的考拉。他以中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)為基礎(chǔ)，吸納西洋畫(huà)的色彩、構(gòu)圖等技法，把考拉憨態(tài)可掬的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。毛茸茸的考拉，或成群結(jié)隊(duì)，或母子相依，或懶洋洋地躺在樹(shù)上，或緊緊抱住枝干回頭張望。

翁真如，1946年出生，廣東梅州人，教授， 澳大利亞太平紳士，上世紀(jì)七十年代移居澳大利亞。他自幼喜歡畫(huà)畫(huà)，小時(shí)候經(jīng)常跑到圖書(shū)館、美術(shù)館描摹繪畫(huà)。1971年有幸結(jié)識(shí)香港嶺南畫(huà)派的趙少昂先生，并成為其入室弟子。以后每一年都回香港看望老師并請(qǐng)教。翁真如也有著豐富的閱歷，不僅跟從趙少昂先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，而且與嶺南畫(huà)派前輩楊善深、關(guān)山月、黎雄才以及大陸的其他前輩知名畫(huà)家過(guò)從甚密。

他的水墨創(chuàng)作遵循嶺南畫(huà)派的路線，努力把傳統(tǒng)技巧與對(duì)客觀物象的觀察研究結(jié)合起來(lái)，并適當(dāng)吸收西畫(huà)表現(xiàn)手法，注重寫(xiě)生，追求創(chuàng)新。他創(chuàng)作的路子較寬，擅長(zhǎng)人物、山水和花鳥(niǎo)，其中鳥(niǎo)獸尤佳。面對(duì)澳大利亞的自然環(huán)境和景色，他有獨(dú)到的觀察和發(fā)現(xiàn)，并用水墨手段加以表現(xiàn)。因此，他的作品既有東方藝術(shù)的精神，又有澳洲本土符號(hào)特色。

畫(huà)展中的考拉系列作品就是中澳合璧的產(chǎn)物，可以說(shuō)也成為了翁真如的繪畫(huà)符號(hào)。他說(shuō)，“每個(gè)畫(huà)家都有自己的喜愛(ài)，即使什么都會(huì)畫(huà)，但也有自己所擅長(zhǎng)，都有自己獨(dú)特的繪畫(huà)符號(hào)。我在澳大利亞找到了自己的符號(hào)——考拉，我覺(jué)得考拉體態(tài)憨厚，性情溫順，從不對(duì)其他動(dòng)物產(chǎn)生威脅。慢慢地我就喜歡上了考拉，因?yàn)橄矚g就去研究，常常去室外去觀察他，對(duì)照寫(xiě)生。外國(guó)人驚訝中國(guó)的筆墨可以表現(xiàn)考拉毛茸茸的特征。”

在談到翁真如的山水畫(huà)時(shí)，他認(rèn)為“每個(gè)藝術(shù)家一定要打好基本功，然后藝術(shù)道路上去尋求找到自己、找到自己的符號(hào)。即便嘗試錯(cuò)了，也不要緊，這也是自己對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)探索。但是絕不可不能浮躁，為追名逐利而繪畫(huà)。我的山水畫(huà)已不再是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的模樣，面對(duì)澳洲的風(fēng)景，我是嘗試西方的色彩、構(gòu)圖來(lái)描繪心中的山水意境?！?/p>

翁真如不僅是一位畫(huà)家，而且是一位社會(huì)活動(dòng)家。常常在澳大利亞積極地去傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化以及策劃一些文化交流活動(dòng)，如舉辦中國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽，定期邀請(qǐng)中國(guó)專(zhuān)家學(xué)者去澳大利亞的大學(xué)里做講座。另外，還經(jīng)常接待來(lái)自中國(guó)的文化訪問(wèn)團(tuán)隊(duì)或書(shū)畫(huà)家。2011年曾接待朵云軒訪問(wèn)團(tuán)。“而且還接待過(guò)海派名家程十發(fā)先生。”翁真如說(shuō)。（文/肖永軍）