宙斯（朱庇特）、波塞冬（尼普頓）、雅典娜（密涅瓦）、阿波羅、沉睡的維納斯……步入上海世博會博物館展廳內(nèi)，宛若步入了諸神聚會的“萬神殿”，這些世人耳熟能詳?shù)墓畔ＥD羅馬諸神雕塑巍然挺立，漸次浮現(xiàn)。

繼“古埃及”、“古希臘”文明大展之后，由世博會博物館與英國利物浦國家博物館聯(lián)合打造的“羅馬 羅馬：從奧林匹斯到卡皮托利”11月10日正式開幕，將于11月11日對公眾展出。澎湃新聞在現(xiàn)場看到，131件（套）源自英國利物浦國家博物館的珍貴藏品首度亮相上海，涵蓋雕塑、陶器、玻璃器、寶石、石棺浮雕等多元品類，其中雕塑占三分之二。諸雕塑中最高的神王宙斯高2米27，因為極高而較難運輸，此次來華也是其首次出境。

《沉睡的維納斯》 公元2世紀雕像

此次展覽以古羅馬文明的演進脈絡為核心，通過“眾神的傳說”“帝國的榮耀”“生活的盛宴”三大主題單元，全景式鋪展古羅馬從神話起源到帝國興衰的史詩歷程，131件（套）珍貴藏品中，絕大多數(shù)為首次亮相上海。其中古羅馬雕塑的寫實技法、彩繪陶罐的精美紋飾、馬賽克壁畫和寶石的奢華工藝，都展現(xiàn)了古代藝術(shù)家的超凡創(chuàng)造力。

“‘羅馬羅馬’是我們繼‘希臘人’展覽之后精心打造的又一個聚焦西方古典文明的特展，通過表現(xiàn)羅馬和希臘一脈相承的神話信仰，帝國鍛造和羅馬人的世俗生活，讓觀眾對羅馬的歷史和文化有比較概括的了解，直面文明交融的實物見證?！笔啦┪镳^館長劉文濤說。

英國利物浦國家博物館被稱為英國藏品規(guī)模最大的博物館之一，館藏超400萬件，以豐富且精湛的歐洲古典雕塑收藏聞名。其古典雕塑收藏體系被認為是英國僅次于大英博物館的英國第二大古羅馬雕塑群。此次展覽藏品核心來源為18世紀英國著名的古典藝術(shù)品收藏家亨利·布倫德爾（Henry Blundell）（1724–1810）和19世界英國的古董商與收藏家約瑟夫·梅耶（1803-1886）所建立的收藏。這些藏品奠定了英國利物浦國家博物館世界文明館的館藏基礎(chǔ)。

展覽現(xiàn)場

厄洛斯（丘比特）頭像

步入展廳，宛若步入了眾神聚會的萬神殿，從宙斯（朱庇特）、波塞冬（尼普頓）、雅典娜（密涅瓦）、阿波羅、……古希臘羅馬神話中的諸神雕塑環(huán)繞著環(huán)形空間，巍然挺立，漸次浮現(xiàn)，盡顯莊重。此次展覽雕塑展品占了三分之二，1.5米至2米級別的雕塑是展覽的主體，極富視覺沖擊。

展覽現(xiàn)場

據(jù)此次展覽中方策展人、世博會博物館孫怡介紹，“奧維德在《變形記》，荷馬的《荷馬史詩》等書中都描繪了眾神聚會或議事的樣子，比如他們會聚集在大理石空間內(nèi)，采用排站的方式，地位高的神站前面，次神站后面，最高處是神王宙斯，他們聚在一起商議凡間的事?！笔艽藛l(fā)，策展團隊參考了書中眾神聚會的場景和古羅馬萬神殿建筑，在展覽內(nèi)打造“萬神殿”的場景，用以安放展示眾神雕塑。

“眾神的傳說”聚焦古希臘古羅馬神祇雕塑群像，如2米左右的天神宙斯（朱庇特）雕像、波塞冬（尼普頓）半身頭像等近20件大型神像。觀眾可以依據(jù)古羅馬十二主神各自不同的造型與特征，在展廳找到他們各自的處所。

羅馬神話是羅馬人認識世界的一種方式。對神的虔誠與敬畏，甚至被視作羅馬崛起的關(guān)鍵因素之一。早期的羅馬神明只有名稱與職能，缺乏擬人的形象，也沒有故事可言。后來，羅馬人接觸到伊特魯里亞、希臘以及東方文化，尤其被體系完整、敘事生動的希臘神話吸引，開始將希臘諸神的名號、性情與傳說，與本土神明對應融合。

古希臘神王宙斯（古羅馬神祇朱庇特） 羅馬時期，公元1-2世紀 大理石

比如希臘神王宙斯。羅馬人接觸希臘文化后，察覺到宙斯與他們的主神朱庇特極為相像。朱庇特最初是羅馬神話中的“天父”，掌管風雨雷電，后來被賦予榮譽、正義與秩序等內(nèi)涵，成為戰(zhàn)爭勝利、國家安定與法律權(quán)威的守護者。羅馬人逐漸將朱庇特等同于宙斯。朱庇特吸收了宙斯的形象與故事，卻仍保有羅馬神的莊重感。至公元前1世紀，在眾多羅馬詩人筆下，朱庇特已然成為兼具羅馬威嚴與希臘人性的神王。此次展覽最高的一件展品即是高2米27的宙斯雕像，他高舉的左臂可能握著閃電，用于攻擊敵人。右臂可能握著權(quán)杖。他身上的鷹是他的另一個特征，代表宙斯作為眾神之王的無上權(quán)力。據(jù)英方透露，該件雕塑因為長得高運輸困難，此次來華是其首次出境。

古希臘天后赫拉（古羅馬神祇朱諾） 羅馬時期，公元3世紀 大理石

古希臘智慧女神雅典娜（古羅馬神祇密涅瓦）  羅馬時期，公元1-2世紀 大理石

展出的雅典娜（密涅瓦）大理石雕像頭戴科林斯式頭盔，身著由獸皮制成的胸甲，盾牌上刻畫著美杜莎的頭像。據(jù)介紹，該盾牌可能是在18世紀，由修復師卡洛·阿爾巴奇尼新增的。雅典娜（密涅瓦）是戰(zhàn)爭與智慧女神。她的誕生頗具軍事色彩，一身戎裝，手持長矛，唱著戰(zhàn)曲，脫胎自宙斯的頭顱。

古希臘光明之神阿波羅（古羅馬神祇阿波羅） 羅馬時期，公元1世紀 大理石

阿波羅雕像

展出的阿波羅是一位年輕男子形象，斜靠在一個樹干上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著他準備殺死的蜥蜴。雕像可能描繪的是阿波羅殺死巨蟒的故事，這樣他就可以在德爾斐建立自己的庇護所。阿波羅作為宙斯最杰出的兒子、阿爾忒彌斯的孿生弟弟，集光明、音樂、預言、醫(yī)藥等多重神職于一身，是理性與藝術(shù)的化身。在古羅馬文化中，阿波羅的名字和形象保持不變，羅馬人更加突出阿波羅與醫(yī)學的關(guān)聯(lián)。

古希臘愛與美之神阿芙洛狄忒（古羅馬神祇維納斯） 羅馬時期，公元前1世紀至公元1世紀 注：古希臘原作復制 大理石

阿芙洛狄忒（維納斯）是愛與美之神，也是西方藝術(shù)中美的典范。她誕生于海洋的泡沫中，被奉為航海的保護神。因其后代建立了羅馬城，她被視為羅馬民族的祖神。展出的阿芙洛狄忒（維納斯）雕像左上臂佩戴一條蛇形臂環(huán)，左腿彎曲，旁邊倚靠著一只海豚。

古希臘海神波塞冬頭像（古羅馬神祇尼普頓）

阿瑞斯（瑪爾斯）雕像

據(jù)孫怡介紹，古羅馬人對古希臘神話并非簡單復刻浪漫敘事，而是將神明職能與城邦發(fā)展需求深度綁定，構(gòu)建務實的“人神契約”，通過該單元讓觀眾理解古羅馬信仰體系的獨特內(nèi)核。

拉奧孔頭部雕像 羅馬時期 大理石

“帝國的榮耀”以26件羅馬皇帝貴族半身像為該篇章核心，其中奧古斯都皇帝半身像等展品，如同歷史的“見證者”，直觀呈現(xiàn)古羅馬從城邦崛起為世界性帝國的壯闊進程，讓觀眾感受帝國統(tǒng)治者的政治遠見與文化包容力。

奧古斯都半身像（公元前27年-公元14年） 羅馬時期（公元前27-20年） 大理石

奧古斯都（公元前63-公元14年），原名蓋烏斯·屋大維，是愷撒的養(yǎng)子和繼承人。他結(jié)束了羅馬內(nèi)戰(zhàn)，建立了元首制，成為羅馬帝國事實上的首位皇帝。展覽展出這尊半身像塑造了奧古斯都的軍事指揮官形象，是其最為典型和廣為流傳的肖像風格。該風格的典型特征包括頭部微轉(zhuǎn)、前額發(fā)縷呈“爪叉”狀、頸后頭發(fā)梳至耳畔，以及胸甲中央裝飾有巨大的美杜莎頭像。

而據(jù)此次展覽學術(shù)顧問郭長剛表示，羅馬帝國最輝煌的時代就是五賢帝時代，從五賢帝時代第一位皇帝涅爾瓦、到圖拉真、哈德良、安東尼再到馬可·奧勒留，展覽中匯聚的五賢帝頭像也是非常之精美。

圖拉真皇帝半身像（公元98-117年）  羅馬時期，公元2世紀 大理石

圖拉真是第一位非意大利血統(tǒng)的皇帝（他的家族來自西班牙南部）。他是一位杰出的軍事指揮家。他將羅馬帝國向東擴張，征服了亞美尼亞和美索不達米亞（今伊拉克）。他在軍隊里很受歡迎，但他作為一個皇帝也很謙虛。在他統(tǒng)治時期的著名建筑有圖拉真廣場和市場。

哈德良皇帝半身像（公元117-138年） 羅馬時期，公元2世紀 大理石

哈德良是第一位留胡子的羅馬皇帝。在英國，哈德良因修建哈德良長城而聞名。其他著名的建筑有：羅馬萬神殿以及他在蒂沃利的別墅。在本次展覽中展出的許多雕像都來自這個別墅。

馬可·奧勒留皇帝半身像（公元161-180年） 羅馬時期，公元160-161年 大理石

馬可·奧勒留皇帝與其兄弟盧修斯·維魯斯共同稱帝，直到維魯斯于公元169年逝世。馬可·奧勒留皇帝在位期間戰(zhàn)事頻發(fā)。在羅馬發(fā)生的毀滅性瘟疫是他不得不面對的另一個危機。馬可·奧勒留皇帝喜歡哲學。他撰寫了《沉思錄》，其中有12卷是關(guān)于做好人的重要性、我們對他人的責任以及生命短暫的自我反思。

“羅馬五賢帝傳承的歷史就非常有意思，他們那個時代一切從帝國利益出發(fā)，將國家利益置于個人利益之上，對帝國的治理充滿了智慧。觀眾通過觀看古羅馬五賢帝的雕像，進一步了解和發(fā)掘其背后對帝國的治理智慧，治理經(jīng)驗，還是非常有意義?！惫L剛說。

“生活的盛宴”通過石棺浮雕藝術(shù)、精美玻璃杯、馬賽克壁畫、寶石等展品，還原羅馬人的世俗繁華。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

香水瓶

據(jù)此次展覽中方策展人、世博會博物館孫怡介紹，這次展覽含雕塑量極高，占了展品總量的2/3。這次展覽呈現(xiàn)的131件套展品，他們橫跨古希臘古羅馬時代，具有典型的時代藝術(shù)風格，通過這些雕塑，也呈現(xiàn)了古羅馬時期雕塑藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，從理想化的希臘風格轉(zhuǎn)向更加注重現(xiàn)實主義和細節(jié)刻畫的羅馬風格。

展覽現(xiàn)場

此次展覽也將延續(xù)世博會博物館剛剛閉幕的“希臘人”特展敘事邏輯，并非純粹地進行文物敘事，而是精心構(gòu)建了一條神祇線索。觀眾將跟隨朱庇特（宙斯）、朱諾（赫拉）、密涅瓦（雅典娜）等主要神祇的演變故事，到飲食器具，到裝飾藝術(shù)，不僅展現(xiàn)了古羅馬人對現(xiàn)世生活的熱愛，更清晰勾勒出古羅馬文化塑造現(xiàn)代西方社會基石的歷史軌跡，讓宏大的文明敘事落到具體的生活細節(jié)中。

在展陳設(shè)計上，大展創(chuàng)新策展思路，一方面以“雙山意象”構(gòu)建哲學與美學對話——奧林匹斯山象征古希臘神話的想象力與精神秩序，卡皮托利山代表古羅馬帝國的政治與宗教中心；另一方面，展覽設(shè)計多個高互動、強沉浸的視覺場景，包括眾神匯聚的場景、光影技術(shù)呈現(xiàn)的“四季神諭”、交互展項“赫拉克勒斯的12項試煉”，以及狩獵女神阿爾忒彌斯、愛神阿芙洛狄忒、酒神狄俄尼索斯等5大神祇主題房。既是展覽敘事的一部分，也吸引觀眾身臨其境來體驗打卡。

此次展覽為收費展，11月11日對公眾展出，展期持續(xù)至2026年5月5日。