阿拉伯浪潮初啟：波斯都督府滅亡與河外擴張

片治肯特遺址

在中亞的澤拉夫尚河谷，夕陽灑在穆格山（Mount Mugh）的峭壁上，投下長長的陰影，仿佛在訴說一段湮沒的往事。公元713年，片治肯特（Panjikent，昭武九姓中的米國）的最后一任國王迪瓦什梯奇（Dēwāstīc）站在山巔，風(fēng)吹過他的長袍，身后是殘破的戍堡。他帶領(lǐng)一支起義軍，試圖在這片險峻的土地上抵擋阿拉伯帝國的鐵蹄。他的隨從貴族們背負(fù)著沉甸甸的王室檔案與文書，這些羊皮紙卷上寫滿了粟特人的歷史、貿(mào)易記錄和絕望的求援信。他們退守穆格山，希望憑借地勢與阿拉伯人周旋。然而命運并未眷顧他們。九年后，722年，迪瓦什梯奇在這片峽谷中迎來了最后的戰(zhàn)斗，阿拉伯軍隊如洪水般沖垮了他們的防線，刀光劍影中，這位國王被俘處死，復(fù)國希望隨之破滅。1933年，蘇聯(lián)考古學(xué)家在這片廢墟中發(fā)現(xiàn)了這些珍貴的羊皮紙卷，統(tǒng)稱為“穆格山文書”（Mugh Documents）。2023年，我曾親赴澤拉夫尚河谷考察穆格山，站在戍堡遺址前，觸摸那些風(fēng)化的石塊，仿佛還能聽見當(dāng)年的戰(zhàn)鼓與哀鳴。

穆格山

就在大唐攻滅東、西突厥兩個汗國，成為東亞、中亞霸主時，西方的地平線上已升起一輪烈日。公元7世紀(jì)中葉，阿拉伯半島的沙漠中，一股席卷一切的風(fēng)暴從麥加（Mecca）和麥地那（Medina）的沙丘中爆發(fā)。阿拉伯人揮舞彎刀，騎著駱駝，沖向四方。這股浪潮不僅改變了阿拉伯半島的命運，更如洪水般涌向中亞、西亞和北非，掀起了河外擴張的壯闊篇章。突厥汗國的余燼未冷，回鶻人還在天山南北尋找新家之時，阿拉伯人的鐵蹄已踐踏薩珊王朝的宮殿，叩響了草原與綠洲的城門。這是一個征服與碰撞的時代，草原的游牧民族、波斯的帝國遺民與東羅馬的邊疆守軍在這一浪潮中交鋒碰撞。中亞的粟特諸國在阿拉伯鐵蹄下瑟瑟發(fā)抖，頻頻向宗主國唐朝求援，這些求救之聲被記錄在《冊府元龜》中，成為歷史的見證。唐朝作為中亞霸主，卻未曾真正伸出援手，留下了冷漠的沉默。

四大哈里發(fā)開始了四處征服擴張。阿布·伯克爾（Abū Bakr）平定叛亂，歐麥爾一世（Umar Ⅰ）則將阿拉伯人的目光投向外域。634年，阿拉伯軍隊向東羅馬的敘利亞進發(fā)，636年的雅穆克戰(zhàn)役（Battle of Yarmouk）成為轉(zhuǎn)折點。雅穆克河谷遺址出土的鐵制箭頭、矛尖和盾牌碎片，表明東羅馬重裝步兵與阿拉伯輕騎兵在此展開激烈交鋒。636-637年，卡迪西亞戰(zhàn)役（Battle of Qādisiyyah）中，阿拉伯人擊敗薩珊王朝，戰(zhàn)場遺址挖掘出的鐵制矛頭、陶器殘片和馬骨殘骸，證明了這場戰(zhàn)斗的規(guī)模與慘烈。十年間，阿拉伯人從半島游牧民化身帝國締造者，疆域從阿拉伯半島擴展到埃及與美索不達米亞。

疾陵城遺址

7世紀(jì)中葉，阿拉伯浪潮越過幼發(fā)拉底河和底格里斯河，直指河外之地。651年，末代皇帝伊嗣俟三世（Yazdegerd Ⅲ）在呼羅珊（Khorāsān）的梅爾夫（Merv，即木鹿）被刺殺，薩珊王朝覆滅。梅爾夫遺址出土的薩珊銀幣和燒毀的建筑殘骸，見證了波斯最后的混亂。伊嗣俟三世之子卑路斯走投無路，投奔大唐，唐高宗封他為波斯都督府都督、波斯王，治所在疾陵城（今伊朗扎博勒），但隨即被阿拉伯軍攻克，卑路斯第二次流亡大唐。公元678年，吏部侍郎裴行儉奉命送卑路斯返回波斯復(fù)國，但只送到碎葉，卑路斯和一千多名隨從在故國東部邊疆地區(qū)吐火羅（今阿富汗北部）逗留了超過20年，最終復(fù)國無望，在阿拉伯人的不斷攻擊下，被迫返回大唐終老。

倭馬亞王朝（Umayyad Caliphate，661-750年）接手征服大業(yè)，705年，哈里發(fā)瓦利德一世（al-Walid I）任命屈底波·伊本·穆斯林（Qutaybahibn Muslim）為呼羅珊總督，開啟了河外擴張的高潮。711年，屈底波率軍渡過阿姆河，經(jīng)過鐵門攻入布哈拉。2017年，在撒馬爾罕附近的卡菲爾卡拉遺址的王座室發(fā)現(xiàn)了一扇裝飾精美的燒焦木門，很可能是通往王座室的大門。門上的雕刻描繪了對女神娜娜的崇拜場景，娜娜被刻畫在正中央，威嚴(yán)地坐在獅子寶座上。禮拜者身穿齊膝長袍，褲子外面套著長靴。這座大門可追溯到公元6 世紀(jì)上半葉，宮殿的毀滅被歸因于公元712年阿拉伯帝國對撒馬爾罕的征服。幸運的是，淺浮雕的部分炭化有助于它們的保存。屈底波在撒馬爾罕城中建立了阿拉伯駐軍和政府管理機構(gòu)，摧毀了瑣羅亞斯德教的火神廟，修建了一座清真寺。

阿拉伯浪潮沖擊中亞時，粟特諸國奮力抵抗。穆格山遺址出土的粟特文書，成為這段歷史的珍貴實物證據(jù)。穆格山位于今塔吉克斯坦?jié)衫蛏泻庸?，上面建有一個城堡，由一個矩形的圍墻結(jié)構(gòu)組成（18.5米×19.5米），周圍環(huán)繞著庭院，東北角的平臺上有一座兩層建筑。城堡三面都有陡坡保護，只有從一個寬20米到50米、長數(shù)百米的臺地才能接近。1932年，牧羊人在這里偶然發(fā)現(xiàn)了帶有粟特字母的籃子。次年，蘇聯(lián)考古學(xué)家在此挖掘出81件粟特文件、1件阿拉伯文件、1件突厥文件和8件中文文件，還有400多件其他文物，其中有一塊木板制成并覆蓋有羊皮紙的盾牌碎片，盾牌的正面繪有粟特裝甲騎兵的形象，另一面則繪有豹皮紋樣。這些文書記錄了片治肯特的最后一位統(tǒng)治者德瓦什蒂奇的最后歲月。他曾短暫臣服于阿拉伯人，但屈底波的逼迫讓他退守穆格山。德瓦什蒂奇有一封未發(fā)出的信：“有一支突厥人和中國人的大軍要來?！钡侵皇撬诒话⒗婈爣堑慕^望之中的幻想。遺址出土的燒焦箭矢、破碎陶罐和鐵制矛頭，證明了當(dāng)年阿拉伯軍圍攻穆格山城堡時，粟特守軍進行了頑強抵抗。

公元719 年（唐開元七年），面臨阿拉伯軍隊進攻的安國（今烏茲別克斯坦布哈拉）、康國（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕）和俱密國（今塔吉克斯坦卡拉伊洪布）的國王向唐玄宗寫信求援?！秲愿敗酚涊d了三封信的具體內(nèi)容。安國國王篤薩波提（Tughshāda）寫道：“臣是從天主領(lǐng)普天下賢圣皇帝下百萬重草類，奴在遠叉手胡跪禮拜天恩威相，如拜諸天。自有安國已來，臣種族相繼，作王不絕，并軍兵等，并赤心奉國。從此年來，被大食賊每年侵?jǐn)_，國土不寧，伏乞天恩滋澤，救臣苦難，仍請敕下突厥施，令救臣等?！彼I上波斯馬兩匹、拂菻（東羅馬帝國）繡氍毹一幅、郁金香三十斤、生石蜜一百斤。俱密國王那羅延（nārāya?a）寫道：“臣曾祖父叔兄弟等，舊來赤心向大國，今大食來侵，吐火羅及安國、石國、拔汗那國并屬大食。臣國內(nèi)庫藏珍寶及部落百姓物，并被大食征稅將去。伏望天恩處分大食，令免臣國征稅?！笨祰鴩鯙趵召ぃ℅hurak）寫道：“臣是從天主普天皇帝下百萬里馬蹄下草土類。奴……從三十五年來，每共大食賊斗戰(zhàn)，每年大發(fā)兵馬，不蒙天恩送兵救助，經(jīng)今六年，被大食元率將異密屈底波領(lǐng)眾軍兵來此，共臣等斗戰(zhàn)。臣等大破賊徒?！彼I上好馬一匹、波斯駱駝一匹、（騾）二頭。

但唐朝并未派兵援助這些粟特屬國，因為青藏高原的吐蕃興起，牽制了唐朝西北邊防軍的主力，唐朝在青海、甘肅、新疆甚至四川維持防御，無余力西進對付阿拉伯人。當(dāng)時唐朝的確有一支軍隊西進蔥嶺之外。開元十年（722年），克什米爾的小勃律被吐蕃圍困，北庭節(jié)度使張嵩派四千余胡漢聯(lián)軍救援。這支軍隊解圍后返回北庭，并未前往河中援助粟特人。德瓦什蒂奇也終于明白突厥人和唐朝人都不會來了。穆格山城堡陷落，德瓦什蒂奇被俘后被處死。

乾陵壁畫描繪了唐代（公元618907年）士兵騎馬的場景

阿拉伯浪潮帶來伊斯蘭教，布哈拉祆教教堂被改為清真寺，迄今屹立。撒馬爾罕雷吉斯坦區(qū)域發(fā)現(xiàn)阿拉伯銀幣與粟特陶罐并存。阿拉伯人吸收波斯與粟特文明，布哈拉的阿拉伯語文書模仿薩珊格式，撒馬爾罕的絲綢殘片顯示粟特技術(shù)被繼承。

阿拉伯浪潮初啟時，回紇尚未建國，但河外的戰(zhàn)火為其命運埋下伏筆。840年回鶻西遷，蔥嶺回鶻與葛邏祿融合，迎來了伊斯蘭化。布哈拉的焦土、撒馬爾罕的殘垣、穆格山的文書，見證了這場浪潮如何重塑中亞，為回鶻鋪下道路。阿拉伯人的鐵蹄東進，不僅帶來了彎刀，還帶來了伊斯蘭教，深刻改變了中亞的面貌，直至今天。

平時安西萬里疆：蔥嶺之外的大唐霸權(quán)

在遙遠的新疆吐魯番，阿斯塔那古墓群的黃沙中，一卷麻紙靜靜地訴說著盛唐的故事。那是公元710年（唐景龍四年），一個名叫卜天壽的12歲西州少年，沾墨，用稚嫩的筆跡抄寫了《論語鄭氏注》。這本抄本出土?xí)r，紙邊已泛黃，字跡卻依然清晰可辨。在這本“作業(yè)”的最后，他還寫了一首小詩：“寫書今日了，先生莫咸池。明朝是賈日，早放學(xué)生歸。”這幾行字帶著童真，仿佛讓人們在西州簡陋的學(xué)堂里看到一個唐代小學(xué)生，盼著抄完書能早點回家。這卷抄本如今靜靜地躺在博物館里，成為盛唐時期中原文化如春風(fēng)般吹進西域每一個角落的有力見證。

卜天壽《論語·鄭氏注》抄本

公元618年，唐朝建立，結(jié)束了隋末的紛亂。國力迅速恢復(fù)，讓唐朝的目光投向了西域。從河西走廊的軍事重鎮(zhèn)到安西、北庭都護府的設(shè)置，再到安西四鎮(zhèn)的戰(zhàn)略布局，唐朝通過軍事、政治管理與制度建設(shè)，將控制力延伸至中亞，四鎮(zhèn)的最西是碎葉城。李白就出生在這座碎葉城，5歲隨家人經(jīng)玉門關(guān)（位于今甘肅瓜州）回到中原，他的詩句“明月出天山，蒼茫云海間”是對幼年見聞的真實寫照。2019年9月，我通過玄奘夜渡疏勒河的記錄和實地考察，確定了李白“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的關(guān)址。向南望是“幾千重”的截山子，北面不遠處是玄奘夜渡的疏勒河，河的北邊是近四百公里的黑色戈壁莫賀延磧，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”完全寫實6。王昌齡的《從軍行七首·其七》：“玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。”詩中烽火連天，馬跡難尋，就是唐玉門關(guān)的真實寫照，展現(xiàn)了唐軍駐守西域的艱辛。唐朝在西域的軍事駐防與政治經(jīng)營，不僅鞏固了統(tǒng)治，還推動了絲路的繁榮。開元年間，中央每年作為軍餉流向西域的絲織品估計超過100萬匹，成為西域與中亞的重要通貨，商旅往來不絕，盛唐的威嚴(yán)在黃沙與綠洲間熠熠生輝。

玉門關(guān)

唐朝初年，西域局勢動蕩，東突厥、西突厥與高昌各據(jù)一方。唐高祖武德年間（618-626年），在河西走廊設(shè)置四郡，作為中原通往西域的前哨。貞觀四年，李靖率軍擊敗東突厥，頡利可汗被俘，漠北歸附。貞觀十四年，侯君集滅高昌，在今吐魯番設(shè)西州都護府，同年九月，又設(shè)安西都護府，治交河城。交河故城所在地出土的唐代銅幣與鐵制矛頭，見證了這段歷史。貞觀二十二年（648年），唐軍擊敗焉耆，將安西都護府移至龜茲（今新疆庫車），設(shè)四鎮(zhèn)：龜茲、焉耆、于闐和疏勒（今新疆喀什）。

熱海

安西四鎮(zhèn)是唐朝控制中亞的核心。攻滅西突厥后，為了直接控制蔥嶺以西的中亞，碎葉隨即取代已經(jīng)遠在內(nèi)地的焉耆，成為新的安西四鎮(zhèn)之一。碎葉控制的就是唐代絲綢之路北道（又稱天山北道），由安西向北越過凌山（勃達嶺），經(jīng)過，沿楚河向西到達怛羅斯，這也是漢軍遠征中亞陣斬匈奴郅支單于的北路軍路線。漢軍遠征七百年后，高仙芝也走同一條路線奔向怛羅斯戰(zhàn)場。

碎葉城遺址

碎葉遺址在吉爾吉斯斯坦境內(nèi)，其確定的過程很有戲劇性。早在100多年前，著名法國學(xué)者沙畹（Chavannes）就認(rèn)定碎葉在楚河河谷中的托克馬克附近。1960年，英國學(xué)者杰拉德·克勞森（Gerard Clauson）根據(jù)蘇聯(lián)的考古資料，明確提出楚河河谷中的古城遺址阿克·貝希姆就是唐朝碎葉城。1982年，此地出土了一尊石刻人像，基座殘存有漢字“□西副都□碎葉鎮(zhèn)壓十姓使上柱國杜懷□”，湮滅消失的三個字是“安”“護”“寶”。其中提及的杜懷寶，《新唐書·王方翼傳》中有他的記錄：“徙故都護杜懷寶為庭州刺史。方翼筑碎葉城，面三門，紆還多趣以詭出入，五旬畢。西域胡縱觀，莫測其方略，悉獻珍貨。未幾，徙方翼庭州刺史，而（杜）懷寶自金山都護更鎮(zhèn)安西，遂失蕃戎之和?！贝硕问妨细鞔_無誤地記錄了碎葉城由唐朝將領(lǐng)王方翼修筑，建成后，杜懷寶又再次鎮(zhèn)守碎葉。這尊石刻雕像，是證明阿克·貝希姆是唐碎葉城的重要佐證。碎葉城還有一座大云寺，它曾作為唐朝交河公主的故宅。交河公主是西突厥十姓可汗阿史那懷道的女兒，也是唐朝異姓和親公主。開元十年（722年），唐玄宗封她為交河公主，嫁給突騎施的蘇祿可汗。大云寺，則是武則天政治造神的產(chǎn)物，她為了論證“以周代唐”的合法性，下令在全國各地建造多座大云寺，碎葉的這座應(yīng)該是大唐版圖最西的大云寺，此足證唐朝曾在此實際統(tǒng)治管理。

我曾兩次去過碎葉進行絲路精準(zhǔn)復(fù)原考察，當(dāng)站在碎葉城遺址的高臺上，整個楚河河谷盡收眼底，南邊是巍峨的天山，北邊是西流的楚河，扼守于此，就可以控制龜茲-勃達嶺-熱海-怛羅斯-石國的交通要道。高臺上有多個房間遺址，當(dāng)年高仙芝率大軍駐扎于此，想必也是住在其中某間。碎葉以東不遠處就是喀喇汗國和西遼的都城八剌沙袞（虎思斡魯朵），現(xiàn)在還留存著宮殿、陵墓遺址與高大的布拉納塔。從碎葉再西行就是怛羅斯，然后絲路開始轉(zhuǎn)向南，到達河中地區(qū)粟特人昭武九姓國中的石國（今烏茲別克斯坦的塔什干一帶），與絲路中道匯合。

蔥嶺唐代烽燧

唐朝駐軍的最西端在塔什庫爾干的石頭城，唐朝在此設(shè)蔥嶺守捉，石頭城以東隔著塔什庫爾干河（即玄奘的“徙多河”），現(xiàn)在還殘留著一座唐代烽燧，與守捉駐所遙遙相望。蔥嶺守捉主要控制的就是向西的波謎羅川（播密川，即現(xiàn)在的大帕米爾河谷）道路。唐代邊兵守戍者，大者稱軍，小者稱守捉、城、鎮(zhèn)，守捉為唐朝獨有建置，而別朝所無之職官，守捉駐兵300人至7000多人不等。

播密川（大帕米爾）

唐開元十五年（公元727年），新羅僧人慧超由西域東返，留下了對安西都護府珍貴的個人觀察：“又從胡蜜國東行十五日，過播蜜川，即至蔥嶺鎮(zhèn)。此即屬漢。兵馬見今鎮(zhèn)押。此即舊日王裴星國境。為王背叛。走投土蕃。然今國界無有百姓。外國人呼云渴飯?zhí)磭h名蔥嶺。又從蔥嶺步入一月，至疏勒，外國自呼名伽師祇離國，此亦漢軍馬守捉……從疏勒東行一月，至龜茲國，即是安西大都護府，即是漢國兵馬大都集處……安西南去于闐國二千里，亦足漢軍馬領(lǐng)押……已東，并是大唐境界，諸人共知?！饼斊澥前参鞫甲o府的駐地，由安西軍主力駐守，兵馬集中，于闐也駐守有唐軍，足見唐朝駐防嚴(yán)密。慧超走的就是唐代絲綢之路南道的路線，由護密（又作胡密，位于瓦罕谷地）向東經(jīng)過波謎羅川到達石頭城，這也是近100年前玄奘從蔥嶺東歸的路線，以及幾十年后高仙芝遠征小勃律的行軍路線。

北庭都護府鞏固了唐朝對天山以北的統(tǒng)治。670年，唐高宗在庭州（今新疆維吾爾自治區(qū)吉木薩爾縣）設(shè)置北庭都護府。北庭故城遺址出土了唐開元通寶、鐵鎧甲殘片、各類陶器殘片和動物骨骼等，表明此地曾有唐軍駐防。開元二年（714年），唐玄宗增設(shè)瀚海、天山等軍。天寶十三年（754年），岑參重新出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清判官，他的詩《白雪歌送武判官歸京》既寫實又充滿浪漫色彩，反映了北庭邊防軍的生活：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開……紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路?！?/p>

阿弗拉西阿卜壁畫

唐朝在中亞的政治措施以軍事為基，輔以羈縻制度。唐高宗顯慶二年（公元657年）十一月，“伊麗道行軍大總管蘇定方大破賀魯于金牙山，盡收其所據(jù)之地，西域悉平。定方悉命諸部，歸其所居。開通道路，別置館驛”。四年后，又派遣吐火羅道置州縣使王名巡視蔥嶺以西，在于闐以西、波斯以東十六國設(shè)置十六都督府，統(tǒng)轄八十個州，一百一十個縣，一百二十六個軍府，并在吐火羅立碑記述此事。唐朝冊封西域國王為都督，在蔥嶺以西的中亞，設(shè)置月氏都督府、康居都督府、波斯都督府等。阿夫拉西阿卜（Afrasiab）考古遺址就在撒馬爾罕，考古發(fā)現(xiàn)了身兼康居都督的康國國王拂呼縵（Varkhuman）宮殿遺址，四面墻體保存尚好。北墻繪唐高宗狩獵場景，騎馬持弓，追逐野獸，周圍有隨從與獵犬，服飾華麗；還繪有武則天泛龍舟，舟上旗幟飄揚，武則天端坐中央，周圍侍女撐傘，舟旁水壁路障，一派盛唐氣象。西墻繪唐朝使者身著漢服，和其他國家使者拱手向粟特國王拂呼縵致禮。南墻繪有兩位康國的顯要人物騎在駱駝上，還有四只鵝，保存相對較好。這些壁畫是用藍色的青金石粉涂繪的，歷經(jīng)1300 多年都不褪色，線條流暢，反映了唐朝的威望與粟特的歸附。

安西、北庭駐軍合計有近5萬人，他們的軍餉以輕薄、價高、便于流通運輸?shù)慕z綢支付，每年由內(nèi)地運往西域的絹據(jù)保守估計要超過100萬匹，它們由駝隊、馬隊連綿不絕運往玉門關(guān)外，這是名副其實的絲綢之路，絲綢也成為西域與中亞的重要硬通貨。軍士用絲綢換糧，商賈用絲綢交易，絲路貿(mào)易因而繁榮。

玉門關(guān)外第一烽

唐朝對絲路的控制依賴烽燧與關(guān)隘的嚴(yán)密檢查。吐魯番出土的唐代過所顯示，商旅需持過所通行，官員檢查貨物、人員與牲畜。文書中記載粟特商人石染典（Zhemat-yan），732-733年間，他持過所從瓜州經(jīng)敦煌至伊州（今新疆維吾爾自治區(qū)哈密市），再西行龜茲，路線與玄奘類似。文書記錄從瓜州到敦煌途中四次勘驗：三月十九日兩次、二十日一次、二十一日一次。石染典帶了一隊商人、一名奴隸、十匹馬，返程時買了一匹馬（花了18匹大練）和一頭騾子，持市券證明交易，只要通行即可。這種貿(mào)易，十匹馬拉貨，買賣牲畜增收。

公元733年，長安人王奉仙由安西返京，為追討三千文債務(wù)，選擇了一條嚴(yán)重偏離規(guī)定路線的道路。他被要求重新辦理過所，但在非規(guī)定路線的城鎮(zhèn)被拘捕。經(jīng)過一番調(diào)查和證明，他才得以繼續(xù)前行。貞觀元年（627年）玄奘沒有獲得批準(zhǔn)，沒有過所，只能選擇偷度玉門關(guān)，但仍然在關(guān)外的第一烽被抓獲，因為烽燧控制了水源。

但是由于安西、北庭控制的地域?qū)嵲谶^于廣大，交通線過于漫長，所以哪怕有5萬多駐軍，最西的駐軍地也不過到碎葉和蔥嶺守捉，蔥嶺之外的河中地區(qū)，直至咸海、阿富汗，只能是羈縻統(tǒng)治，一旦面臨外來強敵的挑戰(zhàn)，統(tǒng)治就會內(nèi)縮甚至瓦解崩潰。強敵來自更遙遠的西方，還有青藏高原，唐朝在中亞的統(tǒng)治面臨兩面強敵夾攻的境地。

高原雄獅：吐蕃與大唐爭奪西域

就在唐朝穩(wěn)步推進西域布局時，青藏高原上的吐蕃悄然崛起。7世紀(jì)中葉，松贊干布統(tǒng)一了西藏各部，建立了強大的吐蕃王朝。641年，他迎娶唐朝文成公主，短暫的和親讓唐蕃關(guān)系一度緩和。這份和平如同薄冰，轉(zhuǎn)瞬即逝。吐蕃的目光很快轉(zhuǎn)向西域，試圖切斷唐朝的絲路命脈。

就在唐朝攻滅西突厥汗國，成為蔥嶺內(nèi)外的霸主不久，唐高宗龍朔二年（662年），吐蕃軍隊已經(jīng)進入安西疏勒以南，與唐軍遭遇，雙方約和后撤。第二年年底，吐蕃聯(lián)合弓月、疏勒等部，圍攻安西重鎮(zhèn)于闐；乾封二年（667年）從劍南（川西）、隴右、河西走廊直至安西，吐蕃軍隊全線進攻，3年后，“吐蕃陷我安西，罷四鎮(zhèn)”。安西都護府回撤，東遷到西州。

在往后的23年中，唐與吐蕃一直拉鋸爭奪安西四鎮(zhèn)，四鎮(zhèn)反復(fù)易手，一直到長壽二年（693年），王孝杰收復(fù)了安西四鎮(zhèn)，在龜茲恢復(fù)設(shè)置了安西都護府，唐朝在安西的統(tǒng)治才終于穩(wěn)定下來?！皶r吐蕃盡收羊同、黨項及諸羌之地，東與涼、松、茂、巂等州相接，南至婆羅門，西又攻陷龜茲、疏勒等四鎮(zhèn)，北抵突厥，地方萬余里，自漢、魏已來，西戎之盛，未之有也”，吐蕃成了與唐朝匹敵的超級強國。

蔥嶺之外的局勢在公元747年迎來了轉(zhuǎn)折。這一年，吐蕃控制了小勃律，威脅到唐朝在西域的戰(zhàn)略要地。小勃律位于蔥嶺南麓，是吐蕃通往塔里木盆地和中亞的跳板。唐玄宗震怒，下令安西副都護高仙芝率軍遠征，奪回這一關(guān)鍵之地。這場遠征，穿越險峻的帕米爾高原，歷時半年，行程約3000公里，成為唐朝軍事史上的巔峰。

高仙芝出身高麗裔將門之家，自幼隨父從軍，以驍勇善戰(zhàn)著稱。他率領(lǐng)一萬唐軍，從安西出發(fā)，沿絲綢之路西行。隊伍先抵達撥換城（今新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)），再經(jīng)握瑟德（今新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)巴楚縣東北），最終到達疏勒?！杜f唐書·高仙芝傳》記載：“自安西行十五日至撥換城，又十余日至握瑟德，又十余日至疏勒?！边@段路程沿著天山南麓的綠洲前行，每日行軍約17 公里，沿途水源充足，補給無憂。

青山嶺（喀什卡蘇山口）

從疏勒西行，唐軍進入帕米爾高原，地形陡然變得險惡。隊伍翻越青山嶺（喀什卡蘇山口）、青嶺（托里亞特山口）、不忍嶺（齊奇克里克山口）三座山口，抵達蔥嶺守捉。石頭城遺址出土的唐代烽燧殘跡和鐵箭頭，見證了唐軍的駐守。隨后，唐軍繼續(xù)西進，進入波謎羅川。一個世紀(jì)前的玄奘曾描述此地“東西千余里，南北百余里，狹隘之處不逾十里，據(jù)兩雪山間，故寒風(fēng)凄勁，春夏飛雪”。唐軍在此遭遇飛雪和礫石，行軍艱難，每日僅能前行十余公里。

高仙芝并未直奔小勃律，而是率軍西行至特勒滿川（今塔吉克斯坦霍羅格），與唐朝附屬國五識匿國（今塔吉克斯坦東部）的援軍會合。五識匿國曾于646年遣使朝唐，747年其王跌失伽延隨高仙芝作戰(zhàn)，忠誠可見一斑。隨后，唐軍兵分三路：趙崇玭率三千騎兵走北谷，賈崇瓘經(jīng)赤佛堂路（今巴基斯坦賈帕爾桑河谷），高仙芝親率主力從護密國（今塔吉克斯坦噴赤河谷）進發(fā)。三路約定在吐蕃連云堡（今瓦罕河以南）會師。

赤佛堂路

黎明時分，唐軍抵達婆勒川（今瓦罕河），河水湍急，高仙芝命將士以三牲祭河，鼓舞士氣。恰逢水位最低，隊伍順利渡河，直撲連云堡。堡內(nèi)吐蕃守軍猝不及防，唐軍兩小時內(nèi)攻破堡壘，又掃平堡外柵欄，殲敵五千人，生擒千人。

坦駒嶺

連云堡之戰(zhàn)后，高仙芝揮師南下，翻越勃羅吉爾山口（海拔3841米）和坦駒嶺（今達爾科特山口，Darkot Pass，海拔4611米）。為安撫軍心，他派二十名騎兵偽裝成當(dāng)?shù)睾耍e稱前方已無敵軍。唐軍順利切斷娑夷河（今吉爾吉特河）藤橋，阻斷吐蕃援軍，最終兵不血刃占領(lǐng)小勃律首都孽多城（今吉爾吉特），俘獲國王及王后。唐朝在此設(shè)歸仁軍，駐軍千人，穩(wěn)固了西域防線。

755年，安史之亂爆發(fā)，唐朝內(nèi)部動蕩，邊疆防務(wù)空虛。763年，吐蕃趁機大舉進攻，攻入長安，短暫占領(lǐng)，河西走廊隨之失守。河西走廊的喪失切斷了西域與中原的聯(lián)系，安西四鎮(zhèn)和北庭都護府成為孤懸邊陲的堡壘。失去河西走廊后，西域唐軍陷入孤立無援的困境。補給斷絕，兵力不足，他們只能依靠當(dāng)?shù)刭Y源和意志苦撐。吐蕃則步步緊逼，逐步蠶食西域的唐軍據(jù)點。西域的唐軍并未立即崩潰，他們在絕境中堅守了四十多年，書寫了一段悲壯的抗?fàn)幨贰?/p>

781年（建中二年），西域唐軍迎來了短暫的喘息。駐守北庭的李元忠（即曹令忠）與安西的郭昕遣使借道回鶻返回長安，向唐德宗報告西域局勢。唐廷對他們的忠誠深感欣慰：“建中二年七月，加伊西北庭節(jié)度使李元忠北庭大都護，以四鎮(zhèn)節(jié)度留后郭昕為安西大都護、四鎮(zhèn)節(jié)度觀察使。詔曰：北庭四鎮(zhèn)，統(tǒng)任西夏五十七蕃十姓部落。國朝已來，相奉率職。自關(guān)隴失守，東西阻絕。忠義之徒，泣血相守?！边@兩位將領(lǐng)，帶著西域孤軍的血淚堅守，換來了朝廷的認(rèn)可。兩年后，從印度返國的僧人悟空（車朝奉）基本沿著玄奘東歸的路線回國，到達塔里木盆地已是建中坦駒四年（783年），吐蕃切斷河西走廊已經(jīng)20年，發(fā)現(xiàn)疏勒、于闐、據(jù)瑟得城、龜茲（屈支）、焉耆仍由唐安西軍鎮(zhèn)守。他在龜茲城停留一年，拜會了四鎮(zhèn)節(jié)度使、安西副大都護兼御史大夫郭昕，以及龜茲國王白環(huán)，然后又去北庭，見到了北庭州本道節(jié)度使、御史大夫楊襲古，正好遇見朝廷派來的四鎮(zhèn)、北庭宣慰使中使段明秀。貞元五年（789年）九月十三日，悟空與本道奏事官、節(jié)度押衙牛昕，安西道奏事官程鍔等，隨段明秀使入朝。當(dāng)時河西走廊已經(jīng)斷絕，所以他們?nèi)〉烂晒挪菰幕佞X路迂回入朝，于貞元六年（790年）二月才回到長安。悟空的記錄極為珍貴，這是唐安西、北庭留在后世的最后目擊記錄。

米蘭遺址的吐蕃城堡

悟空剛剛離開，貞元六年（790年）五月，回鶻援軍與吐蕃交戰(zhàn)失利，回鶻汗國的宰相頡干迦斯非但未能守住北庭，還不斷勒索庭州百姓。民不堪擾，庭州百姓舉城投降吐蕃，楊襲古率2000殘兵逃奔西州。頡干迦斯卷土重來，率5萬回鶻軍聯(lián)合楊襲古反攻庭州，卻被吐蕃聯(lián)合葛邏祿和白服突厥的聯(lián)軍擊敗。楊襲古在回鶻牙帳中被誘殺，西州隨之陷落。同年，隴右十八州全境落入吐蕃之手，隨后最早的安西四鎮(zhèn)——龜茲、疏勒、焉耆、于闐也相繼淪陷。安西出土的吐蕃文書以及米蘭遺址的吐蕃城堡，正是這一時期吐蕃統(tǒng)治的痕跡。雖然回鶻后來重返戰(zhàn)場，與西域唐軍殘部奮力反擊，西域重鎮(zhèn)幾度易手，但唐朝的統(tǒng)治已無力回天。據(jù)推測，安西四鎮(zhèn)最終于808年完全失陷，北庭則被回鶻占據(jù)，末代安西都護郭昕或許最終殉國，此時距河西走廊被切斷已經(jīng)過去45年。

大唐與吐蕃爭奪西域100多年，最終以徹底失敗而告終，從此中原政權(quán)與西域脫離了直接管轄的聯(lián)系，直至清朝乾隆年間。大唐在西域、中亞不僅面臨高原雄鷹吐蕃的挑戰(zhàn)，還面臨著從更遙遠的西方阿拉伯彎刀的挑戰(zhàn)——就在安史之亂爆發(fā)的前幾年，高仙芝遠征小勃律取得輝煌勝利后，在怛羅斯，大唐與阿拉伯這一對當(dāng)時世界上的超級強國，在間接交手幾十年后，終于正面相撞。

怛羅斯：蔥嶺之外的巔峰對決

清晨的怛羅斯河籠罩在一層薄薄的霧氣之中，靜靜流淌的河水反射著初升的朝陽。寬闊的河谷平原上，一邊是唐軍安西都護府精銳部隊整裝列陣，戰(zhàn)旗在風(fēng)中獵獵作響；將領(lǐng)高仙芝縱馬巡視，神色凝重而堅毅。另一邊是阿拉伯帝國阿拔斯王朝（Abbasid Caliphate）的騎兵，鐵甲泛著寒光，黑色的戰(zhàn)旗在晨曦中如鷹展翅。這是“黑衣大食”軍團，他們的將領(lǐng)齊亞德·伊本·薩里（Ziyad ibn Salih）麾下兵士如潮水般集結(jié)。兩支強大的軍隊隔河對峙，戰(zhàn)馬噴鼻，刀槍閃爍，空氣中彌漫著一觸即發(fā)的緊張氣息。

這場決定中亞命運的生死較量——公元751年的怛羅斯之戰(zhàn)，即將拉開帷幕。許多年后，有人將此役稱為當(dāng)時世界上兩大帝國間最強者的碰撞；也有人認(rèn)為它不過是一場規(guī)模有限的遭遇戰(zhàn)。無論評價如何，這場戰(zhàn)役都注定以其戲劇性的經(jīng)過和深遠的影響載入史冊。

怛羅斯戰(zhàn)場

8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國倭馬亞王朝因為內(nèi)亂土崩瓦解，取而代之的是以黑色旗幟為標(biāo)志的新興政權(quán)——阿拔斯王朝。公元750年，第一任哈里發(fā)阿布·阿拔斯即位，同年迅速平定了波斯和中亞的反抗勢力。新王朝穩(wěn)固政權(quán)后，重拾向東方擴張的戰(zhàn)略，意欲鞏固對中亞的控制。此時阿拔斯王朝實際已控制了吐火羅斯坦和河中地區(qū)大部分土地。唐朝與阿拔斯王朝，這兩個東西方帝國的勢力版圖在中亞不期而遇，沖突似乎在所難免。

在怛羅斯之戰(zhàn)前，中亞局勢還存在第三方力量的牽制。青藏高原上的吐蕃正與唐爭奪西域霸權(quán)，一度聯(lián)結(jié)西域部分勢力對抗唐朝。此外，葛邏祿部作為突厥人在中亞的新興力量，正逐漸崛起。他們表面歸順唐朝，實則心懷自己的利益盤算。在唐與阿拉伯對峙的夾縫中，葛邏祿部密切關(guān)注形勢，伺機而動。

怛羅斯戰(zhàn)役的直接導(dǎo)火索，是一起發(fā)生在昭武九姓之一的石國的事件。石國原本是唐朝的屬國，但據(jù)唐史記載，該國“無蕃臣禮”，有背叛朝貢之嫌。天寶九年（750年）左右，安西節(jié)度使高仙芝奉命西征石國，名義上是“討不臣”。石國王見唐軍來勢洶洶，請求投降求和，高仙芝表面允諾接受投降。石國開城后，高仙芝卻違背承諾，突然發(fā)難攻占石國都城，“殺其老弱，虜其丁壯，取金寶瑟瑟駝馬等”。石國國王被生擒，押解到長安處斬，以夸耀軍功。高仙芝攻打石國的殘酷行徑震動了整個中亞。石國逃脫的王子憤而向西求援，投奔阿拔斯王朝請求出兵相助。

對于阿拔斯王朝而言，這是一個絕佳的機會：既可趁機報復(fù)唐軍染指中亞之舉，又能彰顯對附屬盟邦的保護，以鞏固自身威望。呼羅珊總督阿布·穆斯林（Abu Muslim）隨即調(diào)集兵力，命大將齊亞德·伊本·薩里率軍東進增援。唐軍在石國大開殺戒的消息也迅速傳遍西域，昔日親唐的西域諸國對高仙芝此舉頗為不滿，唯有與石國有仇的拔汗那國（Ferghana）支持唐朝。高仙芝意識到局勢嚴(yán)峻：阿拔斯王朝決心興師問罪，中亞各國人心惶惶，唐在西域的威信受到挑戰(zhàn)。他深知與其坐等大食軍隊步步逼近，不如先發(fā)制人，主動出擊挫其鋒芒。于是，高仙芝當(dāng)機立斷，迅速集結(jié)唐軍和屬下藩部兵馬，準(zhǔn)備迎擊西來的阿拉伯大軍。這場東方帝國與西方帝國之間的戰(zhàn)爭由此一觸即發(fā)。

高仙芝率領(lǐng)安西軍主力駐防在龜茲一帶。接到石國求援于大食的情報后，他火速整軍備戰(zhàn)，從安西都護府所在地出發(fā)，長途奔襲西進。岑參記錄了此次大戰(zhàn)：“熱海亙鐵門，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙奔茫茫……都護新出師，五月發(fā)軍裝?！背跸某鰩?，盛夏到達戰(zhàn)場。高仙芝率大軍深入七百余里（從碎葉開始計程）。從安西到怛羅斯，是一條漫長而艱險的征途。100多年前，玄奘法師也曾翻越凌山，沿此路前往天竺取經(jīng)；近800年前，西漢名將陳湯遠征匈奴郅支單于，行經(jīng)同一條道路。如今，高仙芝率領(lǐng)安西軍重走這條古道。此次戰(zhàn)役的親歷者杜環(huán)在《經(jīng)行記》中寫道：“從安西西北千余里，有勃達嶺……勃達嶺北行千余里，至碎葉川……其川西頭有城，名曰怛羅斯?！边@段文字勾勒出了唐軍的行軍路線：從龜茲出發(fā)，翻越天山別迭里山口，途經(jīng)熱海、碎葉川（即楚河，Chu River），最終抵達怛羅斯城，這也是從安西前往碎葉的常規(guī)路線。怛羅斯位于今哈薩克斯坦江布爾州一帶，是一個戰(zhàn)略要地，是絲路天山北道轉(zhuǎn)向河中的轉(zhuǎn)折點。

高仙芝的部隊除了唐朝的安西軍，還包括大量西域附屬國盟軍。其麾下精兵善于山地作戰(zhàn)和野戰(zhàn)沖鋒，裝備有唐朝先進的弓弩和甲胄。據(jù)記載，聯(lián)軍總兵力約2萬人，或約3萬人，甚至還有高達7萬人的說法。

在這支聯(lián)軍中，唐朝正規(guī)軍（安西軍）最多2萬人，因為整個安西軍也只有2.4萬人。葛邏祿部作為唐朝長期拉攏的突厥部族，此次派出騎兵與唐軍并肩作戰(zhàn)。此外，拔汗那國與石國世仇，也派兵襄助唐軍。高仙芝制定的戰(zhàn)略是在敵軍立足未穩(wěn)時迅速決戰(zhàn)，以己方機動部隊遠程奔襲，出其不意先攻克怛羅斯城。751年夏，高仙芝率領(lǐng)的唐蕃聯(lián)軍抵達怛羅斯，開始圍城戰(zhàn)。

唐軍西征的同時，阿拉伯方面也在緊鑼密鼓地調(diào)動軍隊迎敵。呼羅珊總督阿布·穆斯林派出的援軍由名將齊亞德·伊本·薩里統(tǒng)率。這支軍隊主力是來自呼羅珊和中亞各地的阿拉伯與波斯士兵，其中包括常駐中亞的阿拉伯正規(guī)軍，以及號召盟友提供的附屬部隊，阿拉伯軍隊的規(guī)?？赡芘c唐軍相當(dāng)，甚至在人數(shù)上占優(yōu)勢，但中國、阿拉伯史料都沒有記錄。據(jù)后世阿拉伯史料記載，此戰(zhàn)唐軍有10萬，明顯夸大了數(shù)量。阿拉伯軍的路線大致是從呼羅珊出發(fā)，越過阿姆河進入河中地區(qū)，經(jīng)撒馬爾罕向北，經(jīng)塔什干奔向怛羅斯，這也是絲綢之路的常規(guī)路線，100多年前的玄奘由此反向南下。

據(jù)阿拉伯史料記載，阿拉伯軍在怛羅斯城加強了防御工事，并有大批將領(lǐng)和新募兵力陸續(xù)抵達。在戰(zhàn)術(shù)上，阿拉伯軍隊擅長騎兵機動作戰(zhàn)和弓箭遠程打擊，同時也擁有一定數(shù)量的重騎兵，這支軍隊久經(jīng)沙場，善于利用機動與沖擊配合，以及誘敵之策來擊破對手。指揮官齊亞德經(jīng)驗老到，深知唐軍遠道而來，補給困難，因此可能以堅守營壘、伺機反擊為策略，試圖拖垮唐軍鋒銳。

在大戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，唐軍陣營中卻潛伏著一枚不定時的“炸彈”，那就是葛邏祿部族。葛邏祿騎兵此番隨高仙芝出征表面是助陣，實則懷有私心。他們原本受唐朝節(jié)制，但也與阿拉伯暗通聲氣。面對唐阿兩大強權(quán)的對決，葛邏祿首領(lǐng)敏銳地認(rèn)識到，無論哪方勝利，自己都難以繼續(xù)從兩端獲益，不如見機行事為自身謀取最大利益。

公元751年盛夏，怛羅斯河谷迎來了震撼古今的大戰(zhàn)。根據(jù)《資治通鑒》，怛羅斯之戰(zhàn)持續(xù)五日之久，但作戰(zhàn)的細(xì)節(jié)唐朝與阿拉伯雙方都沒記載，一切描述，包括網(wǎng)絡(luò)上的信息和相關(guān)論著都是憑空想象。唐軍步兵紀(jì)律嚴(yán)整，裝備精良，依賴強大的弓弩火力和重騎兵沖鋒，主要使用明光鎧、長槊、唐刀等武器，擅長陣列作戰(zhàn)。阿拔斯軍則以機動作戰(zhàn)、騎兵靈活性著稱，裝備復(fù)合弓、鎖子甲、鱗甲，結(jié)合波斯、粟特戰(zhàn)術(shù)，擅長遠程騷擾與突襲。但阿拉伯方面配備的阿拉伯馬和單峰駱駝明顯占據(jù)優(yōu)勢。

激戰(zhàn)到第五天，戰(zhàn)場上發(fā)生了戲劇性的一幕：唐軍陣營中的葛邏祿部突然倒戈，葛邏祿騎兵驟然調(diào)轉(zhuǎn)矛頭，向身邊毫無防備的唐軍后陣發(fā)起進攻。葛邏祿部的叛變令高仙芝猝不及防，一時間，唐軍腹背受敵，士兵陣腳大亂，阿拉伯軍趁唐軍混亂之際全線反撲。唐軍主力已潰不成軍，將士死傷慘重，“仙芝大敗，士卒死亡略盡，所余才數(shù)千人”。曾和高仙芝一起遠征小勃律的大將李嗣業(yè)見大勢已去，要求撤軍，“馳守白石嶺”。在李嗣業(yè)堅持下，原想第二天整軍再戰(zhàn)的高仙芝決定突圍，他和李嗣業(yè)、別將段秀實等收攏數(shù)千殘兵，拼死向南方費爾干納盆地方向殺出一條血路，因為進軍路線走的是一馬平川的天山北道，無法擺脫阿拉伯騎兵追擊，而南方是天山山脈（白石嶺），山路險峻，利于后衛(wèi)部隊阻擊敵人騎兵追擊。

這是我經(jīng)過實地考察得出的結(jié)論。

逃跑途中還發(fā)生了令人唏噓的插曲：高仙芝殘部撤退途中，被先潰敗逃命的拔汗那盟軍堵住了狹窄的山路，李嗣業(yè)擔(dān)心追兵趕到，“持大棒前驅(qū)擊之，人馬應(yīng)手俱斃。胡等遁，路開，仙芝獲免”。就這樣，高仙芝率殘存的幾千唐軍將士殺出了重圍，一路向東敗退。這場曠日持久的激戰(zhàn)，以唐軍的潰敗和阿拉伯軍的勝利宣告結(jié)束。

怛羅斯戰(zhàn)役是大唐帝國自建立以來在外戰(zhàn)中遭遇的慘痛失敗?？偨Y(jié)唐軍戰(zhàn)敗的原因，首要的便是盟友叛變。葛邏祿部在戰(zhàn)場上臨陣倒戈，令唐軍腹背受敵，這是唐軍兵敗的直接導(dǎo)火索。原本勢均力敵的較量因盟軍倒戈瞬間失去平衡，唐軍上下陷入恐慌。而葛邏祿之所以背叛，一方面出于自身在中亞建功立業(yè)的野心，另一方面也說明唐朝遠征軍對部族離心缺乏防范。在高仙芝此前的籌謀中，他可能過于輕信葛邏祿的忠誠，沒有意識到利益驅(qū)使下盟友會變臉。用人失察成為兵敗的重要原因。其次，后勤與地利劣勢使唐軍處于不利地位。高仙芝遠征七百里外深入敵境，補給線漫長且脆弱，長期作戰(zhàn)導(dǎo)致糧草箭矢漸趨短缺，而阿拉伯軍隊背靠本土，在兵員補充和物資供應(yīng)上更有優(yōu)勢。此外，唐軍將士長期跋涉后對陌生環(huán)境不甚適應(yīng)，水土不服和疲勞也削弱了戰(zhàn)斗力。反觀阿拉伯軍，他們據(jù)守城池，以逸待勞，占盡地利人和。唐軍未能在前幾日迅速取勝，戰(zhàn)局拖長便對己方愈加不利。中亞人心向背的因素也不可忽視。高仙芝攻陷石國時的大肆屠戮，導(dǎo)致西域諸國對唐朝離心。在怛羅斯之戰(zhàn)中，唐軍除拔汗那國外幾乎得不到其他西域國家的支援，反而阿拉伯方面得到不少粟特人和其他部族的協(xié)助。這使唐軍在外交和情報上都處于劣勢，陷入孤軍作戰(zhàn)的困境。高仙芝的驕盈輕敵也許也是因素之一——早年連戰(zhàn)連捷讓他低估了阿拉伯人的戰(zhàn)斗力和游牧盟友背叛的可能性，最終付出慘痛代價。

怛羅斯戰(zhàn)役的勝利令阿拔斯王朝一舉奠定了在中亞的支配地位。從此，唐朝在蔥嶺之外的擴張受到遏制，河中地區(qū)的各城邦陸續(xù)被納入阿拉伯的勢力范圍。雖然怛羅斯之戰(zhàn)并非雙方主力的決戰(zhàn)，阿拔斯王朝仍將主要兵力用于對抗倭馬亞殘余和東羅馬等西方戰(zhàn)線，但在中亞，伊斯蘭勢力的影響力顯著增強。撒馬爾罕、塔什干等地相繼服從于阿拔斯，開始逐步伊斯蘭化。阿拉伯通過安撫當(dāng)?shù)赝豕p輕賦稅等手段，穩(wěn)固了對新征服領(lǐng)土的控制。

葛邏祿部成為此戰(zhàn)最大受益者之一。戰(zhàn)后，葛邏祿人趁唐軍潰退和阿拉伯無暇東顧之機，迅速占據(jù)了碎葉、怛羅斯一帶要地，大量原西突厥遺民歸附葛邏祿。葛邏祿部通過背叛唐朝成功在中亞“創(chuàng)業(yè)”，建立起日后喀喇汗國的雛形。唐與阿拉伯兩強相爭，漁翁得利的卻是草原部族。而對于唐朝，怛羅斯慘敗雖令帝國元氣受損，但并未使其立即喪失對西域的控制。戰(zhàn)后次年（752年），西域的昭武九姓諸國尚派使者上表，請求與唐朝同心擊退“黑衣大食”。怛羅斯之戰(zhàn)后的第三年，公元753年，接替高仙芝職務(wù)的封常清率安西軍再一次翻越蔥嶺，攻破吐蕃的屬國大勃律（今巴基斯坦北部的斯卡杜），說明唐朝仍然保持了蔥嶺之外的軍事投送能力，而且安西軍的主力實力仍在。755年，安史之亂在內(nèi)地爆發(fā)，唐朝無暇西顧，大量西域駐軍主力東調(diào)平亂，安西軍在李嗣業(yè)率領(lǐng)下“萬馬救中原”，再也沒能返回西域，而留守的安西軍則孤軍堅持45年，安西最終陷落于吐蕃。

大勃律

怛羅斯戰(zhàn)役除了政治軍事影響外，還在文明交流史上留下了一筆傳奇。相傳此戰(zhàn)中唐軍有一些技藝高超的工匠被大食俘虜，其中包括精通造紙術(shù)的工匠。他們被押解到撒馬爾罕等地，將中國的造紙技術(shù)傳授給了當(dāng)?shù)厝恕拇?，紙這種廉價易用的書寫材料逐漸在中亞乃至阿拉伯世界傳播開來，并最終沿著絲綢之路傳到歐洲。這一傳播對世界文明影響深遠，歐洲告別了昂貴笨重的羊皮紙，迎來了紙張革命。因此，很多歷史論著將怛羅斯之戰(zhàn)譽為“紙的傳播之戰(zhàn)”。當(dāng)然，也有一些質(zhì)疑：早在怛羅斯戰(zhàn)役之前，紙張可能已通過商貿(mào)傳入中亞。比如考古證據(jù)顯示，3世紀(jì)時粟特人就已使用紙張通信；中國科學(xué)史學(xué)家李約瑟也指出，650年前后紙就傳到了撒馬爾罕。這些證據(jù)表明，造紙術(shù)西傳并非完全始于怛羅斯之戰(zhàn)，但紙的使用與紙的制造還不是一回事。可以想見的是，唐軍工匠的被俘和技術(shù)外傳，極大加速了中亞造紙業(yè)的發(fā)展。撒馬爾罕此后建起了著名的紙坊，阿拉伯人改良了中國造紙術(shù)，生產(chǎn)出質(zhì)地上乘的“撒馬爾罕紙”。到9世紀(jì)，阿拉伯世界的書籍開始普遍用紙書寫，這與怛羅斯之戰(zhàn)后技術(shù)的傳播不無關(guān)聯(lián)。除了造紙術(shù)，此戰(zhàn)還間接促進了東西方文化交流。

很多史家將怛羅斯戰(zhàn)役其視作東西方文明的一次重大碰撞，認(rèn)為此役決定了中亞地區(qū)此后歸屬伊斯蘭文化圈而非中華文化圈；也有不同看法，認(rèn)為怛羅斯之戰(zhàn)在唐朝和阿拉伯的宏觀歷史中只是一次邊境沖突，畢竟唐朝失去西域主要還是因為內(nèi)亂，而非一場戰(zhàn)役的輸贏；阿拉伯獲勝后也并未大舉東侵。此后幾個世紀(jì)里，中亞逐漸從信奉祆教、佛教轉(zhuǎn)向信奉伊斯蘭教，成為伊斯蘭文明和突厥文化的融合之地。葛邏祿等突厥部族后來也改宗伊斯蘭教，建立了新的王朝。再未有中原王朝染指西域以西。怛羅斯河靜靜流淌，仿佛在訴說那段塵封的往事。唐軍的鐵甲早已銹蝕于地下，黑衣大食的戰(zhàn)旗也飄逝于風(fēng)中。但751年那個夏天的廝殺與變局，仍回響在歷史長河中。

在同一片戰(zhàn)場上，陳湯的遠征奠定了漢朝在蔥嶺之外中亞的霸權(quán)，而高仙芝戰(zhàn)敗標(biāo)志著唐朝在蔥嶺之外霸權(quán)的喪失。不過幾年，安史之亂爆發(fā)，唐朝相繼失去了河西走廊、安西、北庭，邊境線已經(jīng)退到寶雞——“平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔”。100多年的開疆拓土宏業(yè)化為烏有。

（本文摘自侯楊方著《蔥嶺之外：亞歐文明的十字路口》，廣東人民出版社，2025年10月。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布，原文注釋從略。）