中國的扇面書畫藝術(shù)，以“小中見大”的獨(dú)特方式，承載了中國的美學(xué)與文化內(nèi)涵。

澎湃新聞了解到，11月14日起，“至扇至美——上海博物館藏歷代扇面書畫名品展”將在上海博物館人民廣場館對(duì)外展出，呈現(xiàn)館藏宋、元、明、清及現(xiàn)代不同時(shí)期名家精品扇面書畫百件，其中不乏宋元名家繪紈扇頁，如存世最早的書法紈扇頁——宋徽宗趙佶《草書七言詩二句》、元代盛懋《秋江垂釣圖》等。

據(jù)悉，這也是國內(nèi)外首次以扇面為載體展示中國書畫通史的展覽。

上海博物館擁有豐富的館藏扇面書畫作品，數(shù)以千計(jì)，從北宋紈扇書畫至現(xiàn)代折扇書畫，時(shí)間跨度近千年，題材涵蓋山水、花鳥、人物與書法，形制包括扇頁與成扇等。展覽“至扇至美”以此為依托，遴選100件/組宋、元、明、清及近現(xiàn)代不同時(shí)期名家代表作，旨在呈現(xiàn)扇面書畫的藝術(shù)演變與時(shí)代風(fēng)貌。

上海博物館書畫研究部副主任李蘭告訴記者，從宋代紈扇的細(xì)膩寫實(shí)、到明代金箋的華彩紛呈、清代折扇的筆墨革新，并通過山水、花鳥、人物等題材，這一展覽可看作扇面書畫藝術(shù)的通史陳列?！斑^去扇面作品是作為書畫作品的一種形式穿插在上博書畫通史陳列中，而此次展覽則是聚焦扇面的通史，也是此前從未有過的?！睋?jù)悉，此次扇面通史的梳理展示也是海內(nèi)外首次。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

上海博物館館藏宋元扇面精品展出了一半

走入展廳，便可看到左右兩側(cè)分別安置了四個(gè)展柜。這是展覽的第一部分——宋元單元，呈現(xiàn)了以紈扇為代表的兩宋扇面書畫藝術(shù)，以及兩件稀有的元代紈扇。

在兩宋時(shí)期，紈扇書畫極為興盛，產(chǎn)生了許多精美的作品，并流傳至今。這一時(shí)期最為流行的有紈扇，又稱團(tuán)扇、合歡扇、宮扇，扇面由絹絲制成。宋朝皇帝大多喜愛并提倡扇面書畫，甚至親自參與實(shí)踐創(chuàng)作。真正將紈扇書畫藝術(shù)推上巔峰的，當(dāng)屬宋徽宗趙佶，他不僅親自參與紈扇書畫的創(chuàng)作，還大力發(fā)展翰林圖畫院，并指導(dǎo)畫院的學(xué)生寫生作畫。在他的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，宣和畫院的花鳥畫多崇尚細(xì)膩生動(dòng)的畫風(fēng)，極大促進(jìn)了扇面書畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

宋·趙佶《草書七言詩二句》扇頁，絹本

展覽現(xiàn)場，宋·趙佶《草書七言詩二句》扇頁

《草書七言詩二句》（局部）

宋徽宗趙佶《草書七言詩二句》扇頁是展覽的第一件作品，也是目前存世最早的書法紈扇頁。該紈扇上書寫的是“掠水燕翎寒自轉(zhuǎn)，墮泥花片濕相重”，此書章法布局巧妙，于圓形扇面中氣勢彌滿又疏密得當(dāng)，行筆圓轉(zhuǎn)流暢，筆法渾厚凝重，兼具唐代草書的縱逸和宋代文人的雅致。

宋·林椿，《梅竹寒禽圖扇頁》 絹本設(shè)色 

邊上的展柜呈現(xiàn)的是南宋畫家林椿的絹本設(shè)色作品《梅竹寒禽圖扇頁》，為現(xiàn)存宋代有明確款識(shí)的書畫之一。這件作品畫面截取梅竹局部表現(xiàn)冬日清寂之境：寒雀棲立梅梢，羽毛以細(xì)毫勾勒；梅枝蒼勁與竹葉堅(jiān)挺形成剛?cè)釋?duì)比，禽鳥神態(tài)柔和，枝葉交錯(cuò)間透出自然生機(jī)；宋代馬麟的《樓臺(tái)夜月圖》扇頁則裁取亭廊臺(tái)榭的一角之景，圖上高柳擢秀、明月當(dāng)空、呈現(xiàn)深幽意境。

元·盛懋，《秋江垂釣圖扇頁》，絹本設(shè)色

展覽現(xiàn)場《秋江垂釣圖扇頁》（局部）

元代時(shí)期，因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素，紈扇書畫藝術(shù)逐漸式微，作品數(shù)量十分稀少。在第一單元的8件作品里，有兩件是元代扇面，極為稀有。其中，元代盛懋《秋江垂釣圖》則是罕見的名家繪畫紈扇頁，繪了一位文士在秋意清瑟、蘆草叢生的岸邊獨(dú)自垂釣的情景，作品用筆穩(wěn)健厚潤，空間層次分明，意境閑逸悠然。

展覽現(xiàn)場，元代佚名，《雪霽圖扇頁》

《雪霽圖扇頁》（局部）

澎湃新聞了解到，由于宋元絹本極為脆弱，為最大限度保護(hù)文物，這一單元的展品將分期展出。上半場展期為2025年11月14日至2026年1月4日。展出宋趙佶《草書七言詩二句》扇頁、宋林椿《梅竹寒禽圖》扇頁、宋馬麟《樓臺(tái)夜月圖》扇頁以及宋佚名《花塢醉歸圖》扇頁、宋佚名《荷塘鹡鸰圖》扇頁、宋佚名《虞美人圖》扇頁、元盛懋《秋江垂釣圖》扇頁、元佚名《雪霽圖》扇頁。

此次展覽的下半場展期為2026年1月6日至2026年2月22日，將展出宋馬麟《郊原曳杖圖》扇頁、宋趙孟堅(jiān)《歲寒三友圖》扇頁，以及宋佚名《溪山風(fēng)雨圖》扇頁、宋佚名《猿鷺圖》扇頁、宋佚名《蜀葵圖》扇頁、宋佚名《溪橋歸騎圖》扇頁、元盛懋《雪溪賣魚圖》扇頁、元佚名《山殿賞春圖》扇頁。

展覽現(xiàn)場，宋佚名 《虞美人圖扇頁》

 《虞美人圖扇頁》（局部）

為此，該單元將總計(jì)展出16件作品，包括12件兩宋名品，以及4件元代作品。李蘭告訴記者，“上博館藏的元代扇面數(shù)量不超過10件，而館藏的宋元扇面總計(jì)也就30余件。為此，此次特展幾乎拿出了一半館藏用以展示?！?/p>

扇面書畫藝術(shù)的千年藝脈

扇面書畫藝術(shù)歷經(jīng)唐宋的興起與鼎盛、元代的式微、明代的復(fù)興及清代的繁榮，至近現(xiàn)代融匯中西，形成一部微縮的中國書畫史。展覽意在突出扇面“小中見大”的藝術(shù)特色，如宋代紈扇的細(xì)膩寫實(shí)、明代金箋的華彩紛呈、清代折扇的筆墨革新，并通過山水、花鳥、人物等題材，全面展示扇面書畫的藝術(shù)多樣性。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

宋元之后，觀眾可以看到經(jīng)過元代低谷期后的明代時(shí)期扇面藝術(shù)。明代扇面以折扇形式出現(xiàn)。折扇又稱折疊扇、撒扇、聚頭扇。書畫折扇最早由日本傳入北宋，謂之“倭扇”，在明代本土化后取代了傳統(tǒng)紈扇書畫的地位，成為主要的扇面書畫樣式。明中期，隨著蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮和文化藝術(shù)的興盛，吳門畫派興起。吳門地區(qū)書畫家熱衷于折扇書畫的創(chuàng)作，開明代文人折扇書畫風(fēng)氣之先，為扇面書畫藝術(shù)的第二次繁榮發(fā)展起到了引領(lǐng)的作用。

明·謝縉《汀樹釣船圖扇頁》 紙本設(shè)色

明·沈周《行書落花詩扇頁》 金箋

明·祝允明扇頁作品

觀眾可以看到明早期謝縉《汀樹釣船圖》折扇頁，之后則是吳門四家的作品，包括沈周《疏樹小橋圖》扇頁、文徵明《楷書赤壁賦》扇頁、唐寅《行書花下酌酒歌》扇頁和仇英《海棠山鳥圖》扇頁等。李蘭告訴記者，謝縉《汀樹釣船圖》折扇頁是早期罕見之作，在素面紙本上作高士垂綸，筆墨質(zhì)樸渾厚，題詩相襯，猶存元人筆意，與元代文人畫一脈相承。而在吳門四家的展示里，仇英《海棠山鳥圖》扇頁則是收藏大家吳湖帆的舊藏，上有吳湖帆與其夫人潘靜淑的跋語，足見其珍貴。

明·仇英，《海棠山鳥圖扇頁》 ，金箋設(shè)色

展覽現(xiàn)場，仇英《海棠山鳥圖》邊有吳湖帆與其夫人潘靜淑的跋語

轉(zhuǎn)角處有晚明名家作品，如松江派的董其昌《秋山積翠圖》扇頁、陳繼儒的《梅花圖》扇頁等，他們以各自的風(fēng)格延續(xù)了的扇面藝術(shù)。

到了清代，扇面書畫藝術(shù)創(chuàng)作形成了蔚為壯觀的藝術(shù)潮流。清初，在眾多的書面藝術(shù)流派中，無論是以“四王”為代表的正統(tǒng)派，還是以“四僧”為代表的個(gè)性鮮明的遺民畫家，亦或是重視師法自然的“金陵八家”，都紛紛以折扇扇面為載體進(jìn)行書畫創(chuàng)作。這一部分重點(diǎn)呈現(xiàn)王原祁  《青山白云圖》扇頁、王原祁《仿倪瓚山水圖》及繆彤《行書》成扇、石濤《竹石梅花圖》扇頁、顧炎武《楷書恭祝子翁詩》扇頁、卞玉京《蘭石圖》扇頁等展品。

清·王原祁，《青山白云圖扇頁》 紙本設(shè)色

從晚清到近現(xiàn)代，上海、廣州等沿海城市逐漸發(fā)展成為金融、工商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華都市。以上海為主要活動(dòng)區(qū)域的“海上畫派” 異軍突起，他們將金石書法的筆意融入扇面書畫，創(chuàng)造出雅俗共賞的新格調(diào)。同時(shí)，顏文樑的作品則通過學(xué)習(xí)借鑒西洋畫法，創(chuàng)作出融會(huì)中西的扇面作品。

展覽現(xiàn)場，（左）顏文梁以水彩畫法繪制扇面，（中）梅蘭芳畫扇

展覽現(xiàn)場，鄭午昌扇面絕筆《天臺(tái)山一角游圖》

扇面書畫創(chuàng)作是文人雅士社交生活的重要組成部分，他們時(shí)常在扇面上輪流題詩作畫，互贈(zèng)詩文，這一傳統(tǒng)得以延續(xù)到現(xiàn)代。李蘭告訴記者，“展柜中，有梅蘭芳畫與友人的扇面，也有鄭午昌的扇面絕筆《天臺(tái)山一角游圖》。在鄭午昌繪制的這件扇面背后，有其好友吳湖帆書寫的《行書悼午昌詞》?！?/p>

展覽結(jié)尾處，觀眾還可以看到藏扇箱，以及吳湖帆、龐元濟(jì)藏扇面冊(cè)頁，以此講述扇的保存與鑒藏。

龐元濟(jì)藏《明沈周山水扇冊(cè)》

對(duì)于扇文化的梳理

澎湃新聞了解到，展覽中央則有一個(gè)輔助廳，以立軸、手卷等形式，呈現(xiàn)繪畫中的扇文化。李蘭表示，”談及扇面書畫，必定要依托扇文化。從宋代的紈扇到明代的折扇，這些書畫藝術(shù)的載體離不開扇子形式的發(fā)展與演變?！?/p>

輔助展廳

在這一單元，觀眾可以看到對(duì)于麈尾的介紹。麈尾并非扇子，但卻是魏晉時(shí)名士喜執(zhí)麈尾談玄，以彰風(fēng)雅，并寓“領(lǐng)袖群倫”之意，兼具驅(qū)蟲、撣塵、象征身份之用。據(jù)了解，日本正倉院現(xiàn)存唐代塵尾實(shí)物，由細(xì)長的木條與塵尾毛組成，形狀類似馬尾松。

展覽展板

羽扇是中國最古老的扇種之一，《說文解字》釋“扇”從“羽”，可見其淵源。該扇形一般分為兩類：一為長柄羽扇，扇面以雉、孔雀等尾羽制成，其長度可達(dá)兩米左右，多為服務(wù)貴族之儀仗用扇；一為短柄羽扇，以鶴、鵝等禽類羽毛制成扇面，其中又以純白鶴羽最為貴重，具有質(zhì)軟風(fēng)柔、清新雅致的特點(diǎn)。長柄扇，又稱障扇、掌扇。這一扇子有遮塵蔽日的功用，后演變?yōu)槎Y儀器具，用以修飾皇家威嚴(yán)，成為身份與地位的象征。

輔助展廳

展出的書畫作品里的紈扇

展出的書畫作品里的折扇

紈扇，又名團(tuán)扇、宮扇，其歷史可追溯至漢代，唐宋時(shí)期盛行，并出現(xiàn)了大量以紈扇為載體的書畫作品。在展廳的書畫作品中，清代羅聘、閔貞的《紈扇仕女圖軸》均描繪了手執(zhí)紈扇的仕女形象。折扇是展覽中出現(xiàn)得最多的扇面樣式，在明代本土化后取代了傳統(tǒng)紈扇書畫的地位，成為主要的扇面書畫樣式。在幾件尺幅較小的作品里，則有關(guān)于蒲扇的描繪。

展出的書畫作品里的蒲扇

蒲扇

展覽將展至2026年2月22日。