2025年11月17日，藝術(shù)家惟祺的個(gè)展“彼異邦”在上海永瞬畫廊開(kāi)展，展覽名字“彼異邦”由“他者”與“異托邦”共同構(gòu)筑，指向那些既存在于現(xiàn)實(shí)之中、又游離于主流視野的異質(zhì)空間與少數(shù)社群。惟祺把鏡頭對(duì)準(zhǔn)各國(guó)的唐人街，并延展到對(duì)華人移民的關(guān)注，展開(kāi)對(duì)“彼異邦”特質(zhì)的深度探尋。

展覽海報(bào)的一張照片里，兩個(gè)小孩子從汽車?yán)锾匠鲱^來(lái)，他們一人身穿加絨唐裝，一人身著黑色羽絨服，手里揮著中美兩國(guó)國(guó)旗?！坝幸晃辉谥袊?guó)做生意的美籍華人看到這張照片頗為感動(dòng)。對(duì)我感慨說(shuō)，自己在中國(guó)那么多年，對(duì)中美兩國(guó)的交流做得不夠?！蔽╈髡f(shuō)?！拔覀冏霾坏教蟮臇|西，只能做一點(diǎn)點(diǎn)。有很多中國(guó)人覺(jué)得美國(guó)很危險(xiǎn)，很多美國(guó)人說(shuō)中國(guó)很不好。我對(duì)這兩邊的人都想說(shuō)，拜托來(lái)看看，事實(shí)和你們想的并不一樣?！庇浪伯嬂冉?jīng)營(yíng)者 Brent（中文名：劉志）說(shuō)。Brent在上海生活了25年，娶了中國(guó)女子組建家庭，喜歡去市場(chǎng)淘中國(guó)的生活舊物，熟練地使用中文與人溝通，經(jīng)常夾雜一句半句的上海閑話。

彼岸（Otherland）。惟祺作品

重返牡丹亭（Return to the Peony Pavilion）。惟祺作品

財(cái)神（God of Wealth）。惟祺作品

惟祺生于1986年，2010年世博會(huì)后因?yàn)楣ぷ黝l繁出入國(guó)內(nèi)，讓他漸漸關(guān)注到了世界各地的唐人街。在他眼里，生活在唐人街的華人處于主流視野之外，既不在中國(guó)人的主流視野，也并不被各國(guó)的本土圈子所接納，就好像與外部世界隔著一層次元壁。這讓他產(chǎn)生興趣，并于2015年開(kāi)始，正式投身于這個(gè)主題的拍攝。十幾年里，他的足跡遍布?xì)W洲、美國(guó)、古巴、日本、新加坡等地，已拍攝了超過(guò)20處唐人街。展覽中涵蓋了許多不同類型的照片片段，如中餐飲食店、節(jié)日巡游、葬禮等公共場(chǎng)合的事物，如一些藝術(shù)家本人收集到的老照片和老物件，也深入到一些移民家庭之中，拍下了他們?cè)诩抑械臉幼印?/p>

在雅典生活了7年的華人移民夫婦，當(dāng)他們剛搬進(jìn)社區(qū)的第一個(gè)復(fù)活節(jié)，一位希臘鄰居在半夜拿來(lái)一支點(diǎn)燃的蠟燭，微弱的燭火稱是從耶路撒冷傳遞而來(lái)的，火種是信仰和希望。在拍攝這張照片時(shí)，夫婦倆點(diǎn)燃了家中的壁火。 Projection 系列之一，惟祺作品

在新加坡生活的華人移民。男子（后排左一）隨父親于1964年從馬來(lái)西亞柔佛來(lái)到這片當(dāng)時(shí)的英屬殖民地，1965年，他所生活的地方脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦，新加坡獨(dú)立建國(guó)，這個(gè)家族一點(diǎn)點(diǎn)壯大。 Projection 系列之一，惟祺作品

在日本生活的華人移民。70多歲的老兩口在東京開(kāi)了一家炸雞店，同時(shí)售賣上海菜肉餛飩與本幫特色小菜。 Projection 系列之一，惟祺作品

在惟祺眼里，移民的家庭陳設(shè)與一般本地家庭不大一樣。出生的那個(gè)家是你父母營(yíng)造的，而移民的一個(gè)家一定是以你的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。而他所拍的也不只限于搬到海外的華人移民，也包括回到中國(guó)生活的移民。他根據(jù)照片，分享了這些家庭的故事。

在美國(guó)舊金山生活了58年的一位華人移民在他的照相館里，他來(lái)自香港，大半輩子拍過(guò)許多前來(lái)此地的華人明星與政客，為拍這張照片，他又把相機(jī)掛在了脖子上。 Projection 系列之一，惟祺作品

在希臘生活的一位畫家與他的夫人和孩子。 Projection 系列之一，惟祺作品

一對(duì)夫婦從英國(guó)搬回中國(guó)，現(xiàn)居住在上海。電視機(jī)定格在Netflix拍的《三體》的開(kāi)始畫面。 Projection 系列之一，惟祺作品

惟祺在上海的工作室，房東是一位旅美多年的上海人，20年前，他離開(kāi)此處時(shí)窗外的金桂樹(shù)還未高過(guò)窗沿，20年后，樹(shù)已經(jīng)遮住了外面的視野。剛看到此景時(shí)，房東在窗前感慨地凝視了幾分鐘。藝術(shù)家用系列里的一張環(huán)境肖像還原了這一刻。 Projection 系列之一，惟祺作品

一些室內(nèi)場(chǎng)景，房屋主人的身影透明地出現(xiàn)在照片里。關(guān)于此，惟祺表示，這是一個(gè)沒(méi)辦法的辦法：“我想與具體的人產(chǎn)生對(duì)話，其中很大的阻礙是很難拍到人，這些照片里的人大多是朋友或者朋友的朋友，我詢問(wèn)他們是否可以拍攝家庭內(nèi)部？他們答應(yīng)了，但希望我不要拍他們的身影，我堅(jiān)持想要融入他們的身體，不過(guò)，他們的要求也使我做出改變，采用了這個(gè)方式，因?yàn)槲也幌氚讶伺哪：?，希望有一個(gè)輪廓線，有清楚的部分。我也有錄像記錄了整個(gè)拍攝過(guò)程，從人的移動(dòng)到靜止的狀態(tài)，實(shí)際上也投射了整個(gè)移民的過(guò)程?！?/p>

《彼岸》（Otherland）系列之一。惟祺作品

《彼岸》（Otherland）系列之一。惟祺作品

雜碎（Chop Suey）。惟祺作品

《彼岸》（Otherland）系列之一。惟祺作品

《彼岸》（Otherland）系列之一。惟祺作品

《彼岸》（Otherland）系列之一。惟祺作品

展覽中，照片被精致古樸的古董相框包裹，顯得頗具年代感。在一個(gè)展柜里，惟祺將這些年收藏的一些老照片和紙雜文獻(xiàn)置于其中，不同時(shí)代的海外華人群像與他展覽里的作品形成了時(shí)空對(duì)話，其中既能看到一個(gè)時(shí)代的華人那沉默的身影，也有一些意外打破了印象中的拘謹(jǐn)形象，讓整個(gè)展覽顯得更豐富了。一張照片里，男子站在上海國(guó)際飯店頂樓。據(jù)惟祺考證，這張照片里的主人公名叫胡文虎，是著名愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)，創(chuàng)立了“虎標(biāo)萬(wàn)金油”品牌。他在新加坡收到的這張照片。照片的焦點(diǎn)對(duì)著上海宏大的遠(yuǎn)景，胡文虎的身影虛了。“虛影就像華人移民的身影，也啟發(fā)了我的拍攝?！蔽╈髡f(shuō)。

“彼異邦”展覽現(xiàn)場(chǎng)，展柜里的老照片展現(xiàn)了華人移民不多見(jiàn)的輕松時(shí)刻。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“彼異邦”展覽一角。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“彼異邦”展覽現(xiàn)場(chǎng)。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖

“彼異邦”展覽現(xiàn)場(chǎng)。周平浪 圖

縱觀整個(gè)展覽，惟祺并沒(méi)有選擇大而全地以“唐人街”的地理范疇去構(gòu)建展覽，更多是將自己對(duì)唐人街以及海外移民人口流動(dòng)的研究與自己的觀看方式融合在一起，照片既是現(xiàn)實(shí)的一部分，也成為他的觀念投射?！拔谊P(guān)注的點(diǎn)不是具體的唐人街，而是一個(gè)‘泛唐人街’概念，這個(gè)概念既包含地理坐標(biāo)的，也包含精神版圖的?！蔽╈髡f(shuō)。

“惟祺的鏡頭凝視著中華料理餐廳的煙火、中文建筑標(biāo)牌的斑駁、中外混血家庭的喜憂、中式典禮儀式的劇場(chǎng)感。這些日常的飲食男女、生老病死，本是人世常態(tài)，卻在惟祺特殊的錯(cuò)位構(gòu)圖、動(dòng)靜曝光等拍攝手法中，獲得了超越時(shí)空的敘事力量。”策展人羅仕平在展覽前言中寫道，“在全球化與在地化的雙重變奏之中，唐人街的意義被反反復(fù)復(fù)地解構(gòu)和重塑，而唐人街本身也成為文化身份流動(dòng)的鮮活現(xiàn)場(chǎng)。其實(shí)，何止唐人街是‘彼異邦’？在既短暫又永恒、既熟悉又陌異的現(xiàn)代性中，每個(gè)人都在繪制著自己獨(dú)一無(wú)二的精神地圖，尋找并構(gòu)筑著那片可以綻放本真（Eigentlichkeit）光亮的‘彼異邦’?！?/p>

展覽信息

展覽時(shí)間：2025年11月17日—2026年2月14日

展覽地點(diǎn)：上海武定路550號(hào)，永瞬畫廊