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11月人文社科聯(lián)合書單|我們?yōu)楹蚊詰僬鎸?/h1>人文社科聯(lián)合書單字號
《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與紀(jì)念》
[美]杰伊·溫特、[以色列]伊曼紐爾·希文編,吳霞譯,譯林出版社
20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給其幸存者帶來了鮮明的創(chuàng)傷,從而引發(fā)了持續(xù)不斷的紀(jì)念活動。本書聚焦于20世紀(jì)戰(zhàn)爭所引發(fā)的深層社會議題,以集體如何銘記戰(zhàn)爭為核心議題,著力揭示那些承擔(dān)記憶工作的群體與個人的實踐行為。通過對博物館、展覽、文學(xué)及電影等公共紀(jì)念形式的研究,揭示了民間集體記憶在當(dāng)代社會的蓬勃的生命力。

《朝貢·海禁·互市:近世東亞的貿(mào)易與秩序》
[日]巖井茂樹著,史習(xí)雋譯;范金民審校,江蘇人民出版社
本書聚焦近世中國的朝貢、海禁與互市制度,梳理明清兩代對外貿(mào)易體系的演變。明初將朝貢與貿(mào)易一體化,通過實施海禁,形成雙向貿(mào)易壟斷的朝貢一元體系;清代則轉(zhuǎn)向以“互市”為核心的開放格局。作者揭示這一轉(zhuǎn)型實為應(yīng)對國際變局的主動調(diào)適,突破了費正清“朝貢體系論”的靜態(tài)認(rèn)知,為重新理解東亞秩序提供了新視角。

《成為母親的承諾:為什么她們更想要孩子而非婚姻?》
[美]凱瑟琳·愛丁、[美]瑪麗亞·凱法拉斯著,尹楠譯,野望|廣西師范大學(xué)出版社
本書是一部社會學(xué)著作,也是一部非虛構(gòu)敘事作品。162位年輕的女性講述了她們的真實人生。她們在年少時就成為母親,大多在婚姻到來之前便迎來了孩子。凱瑟琳·愛丁與瑪麗亞·凱法拉斯深入貧困社區(qū),走進這些“單身媽媽”的生活世界,記錄下她們與伴侶的相遇、戀愛、分手,以及成為母親后命運的轉(zhuǎn)折。

《從馬車到登月:20世紀(jì)美國,一代人的光榮與漂泊》
[美]小理查德·A.賽特斯坦、[美]小格倫·H.埃爾德、[美]麗莎·D.皮爾斯著,萬麗瑩譯,中國科學(xué)技術(shù)出版社
本書追隨加州伯克利出生于1885—1908年這一代人的生活腳步,再現(xiàn)他們從出生、成長、結(jié)婚生子到步入老年的歷程,展示美國歷史巨變之下普通人的夢想、掙扎與起伏跌宕。這不單單是世紀(jì)之交的一代美國人的故事,亦是變革時代你和我的共同故事。

《斷裂與延續(xù):從奧斯曼帝國到現(xiàn)代土耳其》
[法]哈米特·博扎斯蘭著,董涵宇、李建勇譯,浙江人民出版社
奧斯曼帝國誕生于13世紀(jì)的安納托利亞,在塞爾柱帝國余燼中崛起,逐步發(fā)展成為橫跨歐亞非的世界性帝國。但六個多世紀(jì)的輝煌背后暗藏危機。臨近第一次世界大戰(zhàn),它被歐洲譏為“病夫”,最終在1923年徹底解體。至此,土耳其歷史與奧斯曼歷史發(fā)生了斷裂,而帝國時代的記憶、制度與認(rèn)同,仍塑造著現(xiàn)代土耳其的政治與社會。

《古代東亞的車輿社會史》
[日]岡村秀典著,楊雅婷譯;于保田校,甲骨文|社會科學(xué)文獻出版社
車的出現(xiàn),拉開了亞歐史的序幕。專攻中國考古學(xué)的京都大學(xué)教授岡村秀典,基于中日兩國學(xué)者的考古發(fā)掘和研究成果,以石器時代至魏晉南北朝時期為時間斷限,以車輿和騎馬活動為研究對象,從貫通的角度考察它們?nèi)绾瓮苿庸糯鷸|亞社會的演進。

《硅谷文化》
[美] J.A.英格利希-魯??酥∫廊?、董晨宇譯,華東師范大學(xué)出版社
作者用25年時間追訪300多位工程師、創(chuàng)業(yè)者、移民、家庭和跨國公司員工,試圖呈現(xiàn)一個被高科技深度滲透的社會:他們?nèi)绾卧凇肮ぷ骷瓷睢钡墓?jié)奏中平衡家庭與自我?他們?nèi)绾卧谌蛄鲃又兄亟ㄎ幕矸??……我們今天?xí)以為常的數(shù)字生活方式,早在硅谷人的日常中被實驗、沖突、妥協(xié)與再造。

《畫龍:西方傳世影像里的中國形象(1500—1949)》
楊紅林著,北京時代華文書局
本書共三卷,凡34萬字,圖片400余幅。該書從宏觀層面將西方的中國形象分為三個大的階段,以各個歷史時期西方傳世的各類影像資料為對象,分析這些影像背后映照的西方中國形象的變遷,旨在為現(xiàn)實提供歷史的借鑒和啟示。對于中國的歷史研究者而言,系統(tǒng)地梳理并反思西方的中國形象無疑具有特殊意義。

《機器時代:技術(shù)如何改變我們的工作和生活》
許怡著,北京貝貝特|廣西師范大學(xué)出版社
當(dāng)機器不斷替代人,人是否還能重新主張自身的位置?作者深入智能制造和自動駕駛的產(chǎn)業(yè)一線,以研究者與勞動者的雙重身份,揭開了技術(shù)神話的另一面:機器并非中立,而是在社會建構(gòu)中獲得權(quán)威,并逐漸主導(dǎo)勞動過程。只有從各式各樣的“機器迷思”中掙脫出來,才能喚起對一種更加公正、民主、以人為本的技術(shù)未來的想象。

《叫賣倫敦:街頭商販與英國都市生活》
[愛爾蘭]查理·塔弗納著,楊盛翔譯,萬川|中國工人出版社
昨日的倫敦,恰如當(dāng)今每個大陸上猶自可見的那些城市一樣,曾經(jīng)以廣泛的非正規(guī)經(jīng)濟活動為根基,街頭小販們的叫賣聲一度不絕于耳。從16世紀(jì)末到20世紀(jì)初,從中世紀(jì)的首都到近代的大都市,走進倫敦街頭巷尾的聲聲吆喝之中……

《幕末之梅:一個穿越時代的女性和她的世界》
[美]西蒙·帕特納著,周瑋琪譯,浙江大學(xué)出版社
川合小梅是一位杰出的畫家,也是和歌山縣一個下層武士家庭的女兒、妻子、母親和祖母。作者通過小梅的眼睛和文字,讓我們了解日本19世紀(jì)變革最劇烈時期的社會、經(jīng)濟和文化生活。本書是一項關(guān)于19世紀(jì)日本的性別、經(jīng)濟和社會的微觀歷史研究,生動地書寫了一位女性如何穿越平凡的日常生活與劇烈的社會變革。

《逆戰(zhàn):日本失去的三十年之警示》
[日]金子勝著,劉小霞譯,新華先鋒|北京聯(lián)合出版公司
本書由日本財政學(xué)會理事金子勝教授撰寫,以全球化視角回顧1989年到2019年的日本經(jīng)濟,深刻剖析日本如何從“失去的十年”變成“失去的二十年”,并最終走向“失去的三十年”。

《士變:近代中國的思想轉(zhuǎn)折》
羅志田著,商務(wù)印書館
近代中國是一個舊漸去而新未立的過渡時代。羅志田教授以“士變”為軸,考察了近代多個關(guān)鍵性的社會思想轉(zhuǎn)折,既有世事更迭,也有思想激蕩,以此連綴起時代的變遷。

《書寫中國:從書跡流變溯源中華文明史》
孫曉飛著,爾文|四川人民出版社
本書從形構(gòu)到意造、從文字到文脈,通過書跡流變解讀“何以中國”。從神秘先秦、端莊兩漢到狂放三國兩晉,從風(fēng)流南北朝、輝煌大唐到儒雅兩宋,從煌煌大元、怪奇明朝再到守成之清,循著刻辭卜骨、青銅銘文和簡牘帛書的書寫痕跡,探尋漢字從實用符號升華為文化載體的演變歷程。

《思考?xì)v史》
[美]薩拉·馬薩著,曹鴻譯,新民說|廣西師范大學(xué)出版社
歷史不是過去的回聲,而是未來的序曲——我們?nèi)绾嗡伎?,決定我們?nèi)绾巫呦蛭磥?。本書是一部史學(xué)反思著作,全書貫穿對歐美史學(xué)近百年發(fā)展的梳理,既介紹經(jīng)典理論與案例,也批判史學(xué)研究中的意識形態(tài)局限(如西方中心主義、性別偏見),最終邀請讀者思考?xì)v史學(xué)與公共世界的關(guān)系。

《萬物皆有時:中世紀(jì)的時間與生活》
[美]吉莉安·阿德勒、[美]保羅·斯特羅姆著,陳靜譯,上海社會科學(xué)院出版社
教堂的鐘聲與市集的喧鬧交織,占星師仰望的星空與農(nóng)夫耕作的四季呼應(yīng)。在中世紀(jì),時間不是漠然的數(shù)字,而是流淌在每個人血液里的生命韻律。中世紀(jì)人既是時光的囚徒,也是歲月的詩人。他們夜觀星象,丈量時間的長度;聆聽寓言,解讀時間的景象,最終,在機械鐘的齒輪聲中見證了一場“滴滴答答”的革命。

《我們?yōu)楹蚊詰僬鎸崱?/strong>
[英]埃米莉·布特爾著,馬雅譯,萬有引力|廣東人民出版社
真實性是當(dāng)代文化最強有力的號召之一。但“做自己”真的意味著自由嗎?從文化批評的視角出發(fā),作者深入剖析了數(shù)字文化與資本主義如何制造“無限選擇”的假象,使我們在追求真我的過程中陷入另一個表演的陷阱,以及究竟是哪些因素催發(fā)了我們內(nèi)心深處對真實性的迷戀,為“我是誰”這個問題帶來新的思考維度。

《西方哲學(xué)與文化講演錄》
趙林著,理想國|上海三聯(lián)書店
基于作者在武漢大學(xué)“最后的新課”,融入四十年教學(xué)經(jīng)歷、十余年行走于歐洲諸國歷史遺跡的體驗,本書從希臘城邦時代各種文化形態(tài)以漸進、否定的方式生長出哲學(xué),到中世紀(jì)基督教的文化源頭及經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生,再到近代文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與理性哲學(xué)的發(fā)展,清晰展現(xiàn)了文化形態(tài)與哲學(xué)思想交互滲透的演進歷程。

《修復(fù)系統(tǒng),而非女性》
[英]勞拉·貝茨著,蔣怡譯,南京大學(xué)出版社
從學(xué)校性暴力的流行到英國皇家檢察署的失誤,從議會權(quán)力結(jié)構(gòu)中性別比例的失衡到媒體中的性別歧視,作者大量引述真實受害者的話,讓無數(shù)不被看到、不被聽到的女性直接發(fā)聲,揭示英國的教育、司法、媒體與文化等領(lǐng)域如何合謀了根深蒂固的系統(tǒng)性厭女癥,如何將女性遭遇的性別不平等歸咎于她們自身。

《英國工業(yè)革命:經(jīng)濟的質(zhì)變、世界工廠的建成與海洋霸主地位的確立》
[英]莉蓮·諾爾斯著,趙海珍、曾瑞云譯,華章同人|重慶出版社
經(jīng)濟史學(xué)家莉蓮·諾爾斯從人口、資源、市場、資本、地理位置、政治環(huán)境等多個方面深入分析了工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的原因,梳理了英國工業(yè)革命的全過程,論述了工業(yè)革命對英國乃至世界交通、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會等方面的革命性影響。

《眾生之城:城市文學(xué)論綱》
張屏瑾著,東方出版中心
本書以中國城市文學(xué)的發(fā)展為脈絡(luò),跨越現(xiàn)代與當(dāng)代,全書聚焦四大維度:追溯海派文學(xué)起源;重寫城市文學(xué);立足現(xiàn)代文學(xué)視野;回歸當(dāng)下現(xiàn)實,重論現(xiàn)實主義。全書融合多元視角,直面當(dāng)下城市文學(xué)癥候,解鎖城市與文學(xué)的共生密碼,跨越現(xiàn)代與當(dāng)代,揭示文學(xué)如何成為城市的“意義生產(chǎn)場”。

《轉(zhuǎn)變:女性、性別與心理學(xué)》
[美]瑪麗·克勞福德著,徐華女譯,新曲線|人民郵電出版社
本書聚焦女性與性別心理學(xué)的多維度探討,構(gòu)建了全面且引人入勝的知識體系。它關(guān)注文化多元、多樣性和交叉性,運用實證社會科學(xué)、扎根于女性生活經(jīng)歷的詮釋性分析,揭示了性別制度在社會文化、人際和個體層面的運作及其相互關(guān)聯(lián)。挖掘了不平等的根源,提供了批判性思考的工具,幫讀者理解性別如何影響公共與私人領(lǐng)域的生活。

《自然主義的可能性:當(dāng)代人類科學(xué)的哲學(xué)批判(第四版)》
[英]羅伊·巴斯卡著,董杰旻譯,格致出版社
基于科學(xué)的超驗實在論觀點,巴斯卡將自然科學(xué)的超驗實在論哲學(xué)應(yīng)用于社會科學(xué),建構(gòu)了一種有限的、批判的、非還原論的自然主義,即批判自然主義。批判自然主義通過對自然主義的辯護和重建,試圖為社會科學(xué)中自然主義與反自然主義、個人主義與整體主義等一系列二元論問題提供一種新的研究視角,具有重要的方法論意義。

《自由鳥與蝸牛:史祿國在華的兩重生命》
王傳著,上海三聯(lián)書店
史祿國是著名人類學(xué)家、通古斯研究權(quán)威。他在華十七年,絕大部分著作在中國出版,其學(xué)術(shù)與實踐深刻影響了中國早期人類學(xué)發(fā)展。本書通過梳理其在華學(xué)術(shù)研究及與傅斯年、費孝通等中外學(xué)人的交往,探討其對中國人類學(xué)的貢獻,并剖析該學(xué)科初入中國時的境遇,為國際學(xué)界的史祿國研究提供了重要的中國視角。

《最后的使團:1795年荷蘭訪華使團及被遺忘的中西相遇史》
[美]歐陽泰著,張孝鐸譯,中信出版集團
1795年,荷蘭東印度公司以恭賀乾隆皇帝登基六十周年為名,派遣使團來華為乾隆皇帝慶祝,成為鴉片戰(zhàn)爭前最后一個被中國皇帝正式接見的真正的歐洲外交使團。荷蘭與清朝的相遇會對世界產(chǎn)生怎樣的影響?通過講述使團旅途中的奇聞異景,歐陽泰融微觀史敘事與宏大歷史思考為一體,對外交史中傳統(tǒng)的“文化沖突論”進行了反思。
責(zé)任編輯:方曉燕圖片編輯:張穎澎湃新聞報料:021-962866澎湃新聞,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載+1收藏我要舉報

《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與紀(jì)念》
[美]杰伊·溫特、[以色列]伊曼紐爾·希文編,吳霞譯,譯林出版社
20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給其幸存者帶來了鮮明的創(chuàng)傷,從而引發(fā)了持續(xù)不斷的紀(jì)念活動。本書聚焦于20世紀(jì)戰(zhàn)爭所引發(fā)的深層社會議題,以集體如何銘記戰(zhàn)爭為核心議題,著力揭示那些承擔(dān)記憶工作的群體與個人的實踐行為。通過對博物館、展覽、文學(xué)及電影等公共紀(jì)念形式的研究,揭示了民間集體記憶在當(dāng)代社會的蓬勃的生命力。

《朝貢·海禁·互市:近世東亞的貿(mào)易與秩序》
[日]巖井茂樹著,史習(xí)雋譯;范金民審校,江蘇人民出版社
本書聚焦近世中國的朝貢、海禁與互市制度,梳理明清兩代對外貿(mào)易體系的演變。明初將朝貢與貿(mào)易一體化,通過實施海禁,形成雙向貿(mào)易壟斷的朝貢一元體系;清代則轉(zhuǎn)向以“互市”為核心的開放格局。作者揭示這一轉(zhuǎn)型實為應(yīng)對國際變局的主動調(diào)適,突破了費正清“朝貢體系論”的靜態(tài)認(rèn)知,為重新理解東亞秩序提供了新視角。

《成為母親的承諾:為什么她們更想要孩子而非婚姻?》
[美]凱瑟琳·愛丁、[美]瑪麗亞·凱法拉斯著,尹楠譯,野望|廣西師范大學(xué)出版社
本書是一部社會學(xué)著作,也是一部非虛構(gòu)敘事作品。162位年輕的女性講述了她們的真實人生。她們在年少時就成為母親,大多在婚姻到來之前便迎來了孩子。凱瑟琳·愛丁與瑪麗亞·凱法拉斯深入貧困社區(qū),走進這些“單身媽媽”的生活世界,記錄下她們與伴侶的相遇、戀愛、分手,以及成為母親后命運的轉(zhuǎn)折。

《從馬車到登月:20世紀(jì)美國,一代人的光榮與漂泊》
[美]小理查德·A.賽特斯坦、[美]小格倫·H.埃爾德、[美]麗莎·D.皮爾斯著,萬麗瑩譯,中國科學(xué)技術(shù)出版社
本書追隨加州伯克利出生于1885—1908年這一代人的生活腳步,再現(xiàn)他們從出生、成長、結(jié)婚生子到步入老年的歷程,展示美國歷史巨變之下普通人的夢想、掙扎與起伏跌宕。這不單單是世紀(jì)之交的一代美國人的故事,亦是變革時代你和我的共同故事。

《斷裂與延續(xù):從奧斯曼帝國到現(xiàn)代土耳其》
[法]哈米特·博扎斯蘭著,董涵宇、李建勇譯,浙江人民出版社
奧斯曼帝國誕生于13世紀(jì)的安納托利亞,在塞爾柱帝國余燼中崛起,逐步發(fā)展成為橫跨歐亞非的世界性帝國。但六個多世紀(jì)的輝煌背后暗藏危機。臨近第一次世界大戰(zhàn),它被歐洲譏為“病夫”,最終在1923年徹底解體。至此,土耳其歷史與奧斯曼歷史發(fā)生了斷裂,而帝國時代的記憶、制度與認(rèn)同,仍塑造著現(xiàn)代土耳其的政治與社會。

《古代東亞的車輿社會史》
[日]岡村秀典著,楊雅婷譯;于保田校,甲骨文|社會科學(xué)文獻出版社
車的出現(xiàn),拉開了亞歐史的序幕。專攻中國考古學(xué)的京都大學(xué)教授岡村秀典,基于中日兩國學(xué)者的考古發(fā)掘和研究成果,以石器時代至魏晉南北朝時期為時間斷限,以車輿和騎馬活動為研究對象,從貫通的角度考察它們?nèi)绾瓮苿庸糯鷸|亞社會的演進。

《硅谷文化》
[美] J.A.英格利希-魯??酥∫廊?、董晨宇譯,華東師范大學(xué)出版社
作者用25年時間追訪300多位工程師、創(chuàng)業(yè)者、移民、家庭和跨國公司員工,試圖呈現(xiàn)一個被高科技深度滲透的社會:他們?nèi)绾卧凇肮ぷ骷瓷睢钡墓?jié)奏中平衡家庭與自我?他們?nèi)绾卧谌蛄鲃又兄亟ㄎ幕矸??……我們今天?xí)以為常的數(shù)字生活方式,早在硅谷人的日常中被實驗、沖突、妥協(xié)與再造。

《畫龍:西方傳世影像里的中國形象(1500—1949)》
楊紅林著,北京時代華文書局
本書共三卷,凡34萬字,圖片400余幅。該書從宏觀層面將西方的中國形象分為三個大的階段,以各個歷史時期西方傳世的各類影像資料為對象,分析這些影像背后映照的西方中國形象的變遷,旨在為現(xiàn)實提供歷史的借鑒和啟示。對于中國的歷史研究者而言,系統(tǒng)地梳理并反思西方的中國形象無疑具有特殊意義。

《機器時代:技術(shù)如何改變我們的工作和生活》
許怡著,北京貝貝特|廣西師范大學(xué)出版社
當(dāng)機器不斷替代人,人是否還能重新主張自身的位置?作者深入智能制造和自動駕駛的產(chǎn)業(yè)一線,以研究者與勞動者的雙重身份,揭開了技術(shù)神話的另一面:機器并非中立,而是在社會建構(gòu)中獲得權(quán)威,并逐漸主導(dǎo)勞動過程。只有從各式各樣的“機器迷思”中掙脫出來,才能喚起對一種更加公正、民主、以人為本的技術(shù)未來的想象。

《叫賣倫敦:街頭商販與英國都市生活》
[愛爾蘭]查理·塔弗納著,楊盛翔譯,萬川|中國工人出版社
昨日的倫敦,恰如當(dāng)今每個大陸上猶自可見的那些城市一樣,曾經(jīng)以廣泛的非正規(guī)經(jīng)濟活動為根基,街頭小販們的叫賣聲一度不絕于耳。從16世紀(jì)末到20世紀(jì)初,從中世紀(jì)的首都到近代的大都市,走進倫敦街頭巷尾的聲聲吆喝之中……

《幕末之梅:一個穿越時代的女性和她的世界》
[美]西蒙·帕特納著,周瑋琪譯,浙江大學(xué)出版社
川合小梅是一位杰出的畫家,也是和歌山縣一個下層武士家庭的女兒、妻子、母親和祖母。作者通過小梅的眼睛和文字,讓我們了解日本19世紀(jì)變革最劇烈時期的社會、經(jīng)濟和文化生活。本書是一項關(guān)于19世紀(jì)日本的性別、經(jīng)濟和社會的微觀歷史研究,生動地書寫了一位女性如何穿越平凡的日常生活與劇烈的社會變革。

《逆戰(zhàn):日本失去的三十年之警示》
[日]金子勝著,劉小霞譯,新華先鋒|北京聯(lián)合出版公司
本書由日本財政學(xué)會理事金子勝教授撰寫,以全球化視角回顧1989年到2019年的日本經(jīng)濟,深刻剖析日本如何從“失去的十年”變成“失去的二十年”,并最終走向“失去的三十年”。

《士變:近代中國的思想轉(zhuǎn)折》
羅志田著,商務(wù)印書館
近代中國是一個舊漸去而新未立的過渡時代。羅志田教授以“士變”為軸,考察了近代多個關(guān)鍵性的社會思想轉(zhuǎn)折,既有世事更迭,也有思想激蕩,以此連綴起時代的變遷。

《書寫中國:從書跡流變溯源中華文明史》
孫曉飛著,爾文|四川人民出版社
本書從形構(gòu)到意造、從文字到文脈,通過書跡流變解讀“何以中國”。從神秘先秦、端莊兩漢到狂放三國兩晉,從風(fēng)流南北朝、輝煌大唐到儒雅兩宋,從煌煌大元、怪奇明朝再到守成之清,循著刻辭卜骨、青銅銘文和簡牘帛書的書寫痕跡,探尋漢字從實用符號升華為文化載體的演變歷程。

《思考?xì)v史》
[美]薩拉·馬薩著,曹鴻譯,新民說|廣西師范大學(xué)出版社
歷史不是過去的回聲,而是未來的序曲——我們?nèi)绾嗡伎?,決定我們?nèi)绾巫呦蛭磥?。本書是一部史學(xué)反思著作,全書貫穿對歐美史學(xué)近百年發(fā)展的梳理,既介紹經(jīng)典理論與案例,也批判史學(xué)研究中的意識形態(tài)局限(如西方中心主義、性別偏見),最終邀請讀者思考?xì)v史學(xué)與公共世界的關(guān)系。

《萬物皆有時:中世紀(jì)的時間與生活》
[美]吉莉安·阿德勒、[美]保羅·斯特羅姆著,陳靜譯,上海社會科學(xué)院出版社
教堂的鐘聲與市集的喧鬧交織,占星師仰望的星空與農(nóng)夫耕作的四季呼應(yīng)。在中世紀(jì),時間不是漠然的數(shù)字,而是流淌在每個人血液里的生命韻律。中世紀(jì)人既是時光的囚徒,也是歲月的詩人。他們夜觀星象,丈量時間的長度;聆聽寓言,解讀時間的景象,最終,在機械鐘的齒輪聲中見證了一場“滴滴答答”的革命。

《我們?yōu)楹蚊詰僬鎸崱?/strong>
[英]埃米莉·布特爾著,馬雅譯,萬有引力|廣東人民出版社
真實性是當(dāng)代文化最強有力的號召之一。但“做自己”真的意味著自由嗎?從文化批評的視角出發(fā),作者深入剖析了數(shù)字文化與資本主義如何制造“無限選擇”的假象,使我們在追求真我的過程中陷入另一個表演的陷阱,以及究竟是哪些因素催發(fā)了我們內(nèi)心深處對真實性的迷戀,為“我是誰”這個問題帶來新的思考維度。

《西方哲學(xué)與文化講演錄》
趙林著,理想國|上海三聯(lián)書店
基于作者在武漢大學(xué)“最后的新課”,融入四十年教學(xué)經(jīng)歷、十余年行走于歐洲諸國歷史遺跡的體驗,本書從希臘城邦時代各種文化形態(tài)以漸進、否定的方式生長出哲學(xué),到中世紀(jì)基督教的文化源頭及經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生,再到近代文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與理性哲學(xué)的發(fā)展,清晰展現(xiàn)了文化形態(tài)與哲學(xué)思想交互滲透的演進歷程。

《修復(fù)系統(tǒng),而非女性》
[英]勞拉·貝茨著,蔣怡譯,南京大學(xué)出版社
從學(xué)校性暴力的流行到英國皇家檢察署的失誤,從議會權(quán)力結(jié)構(gòu)中性別比例的失衡到媒體中的性別歧視,作者大量引述真實受害者的話,讓無數(shù)不被看到、不被聽到的女性直接發(fā)聲,揭示英國的教育、司法、媒體與文化等領(lǐng)域如何合謀了根深蒂固的系統(tǒng)性厭女癥,如何將女性遭遇的性別不平等歸咎于她們自身。

《英國工業(yè)革命:經(jīng)濟的質(zhì)變、世界工廠的建成與海洋霸主地位的確立》
[英]莉蓮·諾爾斯著,趙海珍、曾瑞云譯,華章同人|重慶出版社
經(jīng)濟史學(xué)家莉蓮·諾爾斯從人口、資源、市場、資本、地理位置、政治環(huán)境等多個方面深入分析了工業(yè)革命首先發(fā)生在英國的原因,梳理了英國工業(yè)革命的全過程,論述了工業(yè)革命對英國乃至世界交通、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會等方面的革命性影響。

《眾生之城:城市文學(xué)論綱》
張屏瑾著,東方出版中心
本書以中國城市文學(xué)的發(fā)展為脈絡(luò),跨越現(xiàn)代與當(dāng)代,全書聚焦四大維度:追溯海派文學(xué)起源;重寫城市文學(xué);立足現(xiàn)代文學(xué)視野;回歸當(dāng)下現(xiàn)實,重論現(xiàn)實主義。全書融合多元視角,直面當(dāng)下城市文學(xué)癥候,解鎖城市與文學(xué)的共生密碼,跨越現(xiàn)代與當(dāng)代,揭示文學(xué)如何成為城市的“意義生產(chǎn)場”。

《轉(zhuǎn)變:女性、性別與心理學(xué)》
[美]瑪麗·克勞福德著,徐華女譯,新曲線|人民郵電出版社
本書聚焦女性與性別心理學(xué)的多維度探討,構(gòu)建了全面且引人入勝的知識體系。它關(guān)注文化多元、多樣性和交叉性,運用實證社會科學(xué)、扎根于女性生活經(jīng)歷的詮釋性分析,揭示了性別制度在社會文化、人際和個體層面的運作及其相互關(guān)聯(lián)。挖掘了不平等的根源,提供了批判性思考的工具,幫讀者理解性別如何影響公共與私人領(lǐng)域的生活。

《自然主義的可能性:當(dāng)代人類科學(xué)的哲學(xué)批判(第四版)》
[英]羅伊·巴斯卡著,董杰旻譯,格致出版社
基于科學(xué)的超驗實在論觀點,巴斯卡將自然科學(xué)的超驗實在論哲學(xué)應(yīng)用于社會科學(xué),建構(gòu)了一種有限的、批判的、非還原論的自然主義,即批判自然主義。批判自然主義通過對自然主義的辯護和重建,試圖為社會科學(xué)中自然主義與反自然主義、個人主義與整體主義等一系列二元論問題提供一種新的研究視角,具有重要的方法論意義。

《自由鳥與蝸牛:史祿國在華的兩重生命》
王傳著,上海三聯(lián)書店
史祿國是著名人類學(xué)家、通古斯研究權(quán)威。他在華十七年,絕大部分著作在中國出版,其學(xué)術(shù)與實踐深刻影響了中國早期人類學(xué)發(fā)展。本書通過梳理其在華學(xué)術(shù)研究及與傅斯年、費孝通等中外學(xué)人的交往,探討其對中國人類學(xué)的貢獻,并剖析該學(xué)科初入中國時的境遇,為國際學(xué)界的史祿國研究提供了重要的中國視角。

《最后的使團:1795年荷蘭訪華使團及被遺忘的中西相遇史》
[美]歐陽泰著,張孝鐸譯,中信出版集團
1795年,荷蘭東印度公司以恭賀乾隆皇帝登基六十周年為名,派遣使團來華為乾隆皇帝慶祝,成為鴉片戰(zhàn)爭前最后一個被中國皇帝正式接見的真正的歐洲外交使團。荷蘭與清朝的相遇會對世界產(chǎn)生怎樣的影響?通過講述使團旅途中的奇聞異景,歐陽泰融微觀史敘事與宏大歷史思考為一體,對外交史中傳統(tǒng)的“文化沖突論”進行了反思。





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