《章太炎小學(xué)著述叢考》

董婧宸著，上海人民出版社

本書結(jié)合章太炎著述稿本、單行本、叢書本及章門弟子的筆記、日記、批校、題跋等文獻資料，考察章太炎《新方言》《小學(xué)答問》《文始》《國故論衡》《菿漢微言》等學(xué)術(shù)著作的成書過程、發(fā)表經(jīng)過、修訂始末、版本差異，考述《說文解字授課筆記》《文心雕龍札記》《國故論衡疏證》等筆記、著述的文獻背景、學(xué)術(shù)內(nèi)容，進而探討章太炎小學(xué)研究的前后發(fā)展和學(xué)術(shù)得失。

《不驗輒死：秦漢時期的方術(shù)、讖緯與政治文化》

董濤著，上海古籍出版社

本書探討巫術(shù)、方術(shù)和讖緯對漢代政治行為、政治演進以及政治制度變遷的影響，貫穿其中的是巫術(shù)、方術(shù)和讖緯的驗證方式問題。巫師和方術(shù)士通過營造鬼神靈驗的氛圍使得巫術(shù)和方術(shù)獲得廣泛的信賴，而讖緯預(yù)言在漢代的政治實踐中往往應(yīng)驗，這一點正是讖緯盛行的主要原因；歷史書寫者對史料的選擇和采信，也與巫術(shù)、方術(shù)和讖緯是否有驗密切相關(guān)。

《唐案：法治興衰與大唐興亡》

吳鵬著，山西人民出版社

本書是一部解讀唐朝法律史的通識作品。作者立足于《資治通鑒》、新舊《唐書》、《唐律疏議》等文獻，圍繞立法、執(zhí)法與司法三大層面，對唐朝法律史作了生動的梳理。全書分為“法治與政治”“公平與公正”“國法與人情”三部分，以孫伏伽、長孫無忌、狄仁杰、徐有功等法律人物以及“謀反案”“復(fù)仇案”等典型案件為線索，結(jié)合相關(guān)政治事件，論述了唐代立法技術(shù)在中華法系中的典范地位，展現(xiàn)了唐朝法官面對專制皇權(quán)時的執(zhí)法博弈，以及在司法實踐上對情、理、法的平衡把握。

《大唐之美》

齊東方、陳詩宇等著，北京貝貝特丨廣西師大出版社

這是一部展現(xiàn)唐代藝術(shù)輝煌成就、講述其源流演變的圖文書。本書由國內(nèi)十一位知名學(xué)者傾心撰述，其中既有享譽海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大咖，又有專精一藝的青年才俊。全書分服飾、織繡、建筑、瓷器、金銀器、漆器、陶俑、繪畫、書法、佛教藝術(shù)、絲綢之路藝術(shù)十一個門類，基本涵蓋了唐代藝術(shù)最值得鑒賞的重要方面。

《從“分治”到“整合”：明清湘黔邊墻歷史演進與結(jié)構(gòu)變遷》

陳文元著，大學(xué)問｜廣西師范大學(xué)出版社

本書以明清湘黔邊墻為研究對象，系統(tǒng)討論了其修筑前后的歷史演進與社會變遷。作者運用大量圖、表、實地調(diào)查圖片等，具體考訂了明代邊墻的起止路線，分析明清政府修筑邊墻的軍事控制，探討明清湘黔邊墻的演進過程、湘黔邊區(qū)的社會整合與族群交融等情況，并將湘黔邊墻與北方長城做對比。書中總結(jié)了明清中國在邊疆的治理得失，揭示傳統(tǒng)中國地域民族社會的治理方式與運作模式。

《田骨田皮：地權(quán)與明清鄉(xiāng)村社會》

張可輝著，商務(wù)印書館

本書以明清田骨田皮分置與地權(quán)流轉(zhuǎn)為中心，結(jié)合對契約文書的整理與考察，重點探討地權(quán)流轉(zhuǎn)的觀念、準(zhǔn)則、習(xí)慣及其社會影響。具體內(nèi)容包括：整理田骨田皮分置的制度淵源與形式淵源；分析地權(quán)分置與流轉(zhuǎn)的復(fù)雜原因與多樣形式；運用更適合本土傳統(tǒng)文化的歷史邏輯探討田骨田皮的“業(yè)權(quán)”性質(zhì)；探討地權(quán)流轉(zhuǎn)過程中的“土地王有”觀念、“先問親鄰”準(zhǔn)則、“立契有中”習(xí)慣及其對于鄉(xiāng)村社會發(fā)展和社會秩序的歷史影響；探討田骨田皮分置與地權(quán)流轉(zhuǎn)的歷史傳統(tǒng)、文化觀念在近現(xiàn)代土地制度發(fā)展與鄉(xiāng)村社會變遷中的存續(xù)。

《洞天別境：明代吳派仙山圖像研究》

姜永帥著，商務(wù)印書館上海分館

本書是一部關(guān)于明代中后期仙山、仙境繪畫研究的斷代史著作，作者著重從繪畫史的視角探討了吳派仙山圖的興起、發(fā)展與式微。具體內(nèi)容涉及吳中文士筆下的洞天福地、神話傳說中的仙山、桃源仙境以及園林繪畫中的仙境，并從作品的源流、母題、圖式、含義、繪制情境與社會功能等角度展開分析與探索。同時，作者也希望能夠“透物見人”，從一個更為廣闊的文化史中考察仙山圖像的盛行與明代中后期以文徵明為中心的文士圈的仙道信仰以及吳地“仙圖祝壽”的世風(fēng)。最后通過分析晚明圖像類書中有關(guān)仙山圖像以及一般名山對仙山圖像的附會，討論了仙山圖像在普通民眾中的影響及其消失過程。

《晚清困局：同治中興的權(quán)力博弈與秩序重建》

王學(xué)斌著，天喜文化｜天地出版社

本書聚焦清朝咸豐末年至同治末年的風(fēng)云激蕩，以“辛酉政變”為起點，生動再現(xiàn)晚清權(quán)力核心的劇烈重構(gòu)：奕?與慈禧聯(lián)手扳倒肅順集團，卻很快陷入叔嫂之間的猜忌與博弈；湘淮地方勢力崛起，挑戰(zhàn)清廷中央權(quán)威；“洋務(wù)運動”在爭議中艱難推進，而“天津教案”“刺馬案”等事件又反映了中西碰撞與社會矛盾交織的復(fù)雜局面。透過關(guān)鍵事件與人物命運，作品揭示了晚清宮廷權(quán)斗、朝堂黨爭、中央與地方拉鋸、革新與守舊交鋒的多重矛盾，描繪了一個充滿危機與掙扎的晚清困局。而理解這一困局，正是理解晚清命運起伏的關(guān)鍵之一。

《蔥嶺之外：亞歐文明的十字路口》

侯楊方著，萬有引力｜廣東人民出版社

作者花費二十年時間重走絲綢之路，揭秘西域的神秘面紗，解鎖中國人的西域傳奇：張騫鑿空的生死征途、漢武帝為汗血馬遠征蔥嶺的壯闊、陳湯“明犯強漢者雖遠必誅”的豪情、玄奘翻越凌山的艱辛、怛羅斯之戰(zhàn)的文明碰撞、清朝和準(zhǔn)噶爾丹的百年博弈……書中串聯(lián)中國歷史上震撼人心的絲路往事，從漢家風(fēng)華到盛唐氣象，從乾隆紀(jì)功碑到古驛道遺跡，鮮活還原華夏與世界對話的千年密碼，讀懂中國人向世界開拓的壯闊歷程。

《追索文明之光：絲路研究與考察》

王小甫著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

本書是作者有關(guān)絲綢之路研究與考察文章的結(jié)集，分為絲路環(huán)境與地理交通、群體關(guān)系與文化交流、考察報告及札記隨筆三部分。作者認(rèn)為，絲綢之路，是一條文明接觸、文化交流之路?！拔拿饕蚪涣鞫嗖剩蚧ヨb而豐富?！弊匪魑拿鹘涣鞯倪^程和內(nèi)容，汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，是絲綢之路研究的重要學(xué)術(shù)工作。在研究中，應(yīng)堅持基本學(xué)術(shù)范式，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，學(xué)術(shù)成果要從追求“速度規(guī)模型”向“質(zhì)量效益型”轉(zhuǎn)變。

《論語辨讀》

徐國榮著，暨南大學(xué)出版社

《論語》作為儒家核心典籍，深刻影響中國文化數(shù)千年，然古今注本眾多，其文字與義理解讀歷來異說紛陳。本書立足于學(xué)術(shù)辨析立場，追溯《論語》闡釋源流，對歷代經(jīng)典注本如何晏《論語集解》、朱熹《論語集注》及近現(xiàn)代譯注中的核心爭議逐一進行梳理，以篇章為綱，針對每章關(guān)鍵異說展開考辨，在比對分析中擇善而從，并提出獨到的見解。

《〈周髀算經(jīng)〉通識》

江曉原著，中華書局·上海聚珍

《周髀算經(jīng)》是中國古代早期重要的數(shù)學(xué)和天文學(xué)經(jīng)典，記載了許多數(shù)學(xué)和天文上的卓越成就，如勾股定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用、蓋天宇宙理論等，向來被視為奇書。千百年來，學(xué)者們作了大量的注釋、猜測、考證和研究，眾說紛紜，各有異同。學(xué)者江曉原教授作為科學(xué)史和天學(xué)史專家，對《周髀算經(jīng)》素有研究，獨到地指出《周髀算經(jīng)》之所以難讀，不僅在于數(shù)學(xué)，還在于天文和語文。他在本書中化身“講解員”，用輕松而有趣味的語言介紹了《周髀算經(jīng)》的內(nèi)容和價值，從中西文明交流的角度打開新的認(rèn)識視野。

《周易新說：中西會通解易理》

陳繼龍著，上海書店出版社

本書是一部會通中西哲學(xué)，重新詮釋《周易》的注本。全書以六十四卦為綱，每卦之下，除卦爻辭外，分注釋、繹解兩部分。注釋部分，以古今具有代表性的《周易》注本為基礎(chǔ)，汰蕪存精，擇善而從，同時又自出機杼，別立新說。繹解部分，對《周易》各卦的卦辭與爻辭及其傳文所反映的義理展開分析，內(nèi)容涉及《周易》義理中的宇宙發(fā)生論、本體論、辯證法、道德哲學(xué)等。本書借鑒西方有關(guān)思想家的思想，進行中西異同比較，以會通的方式，映照《周易》的思想智慧。

《〈金瓶梅〉的世相與人情》

孟昭連著，岳麓書社

《金瓶梅》是我國古代一部經(jīng)典的長篇白話世情小說，被稱為明代“四大奇書”之首。所謂世情小說，即是以描寫世俗人情為主。魯迅先生曾言：“諸世情書中，《金瓶梅》最有名。”《金瓶梅》作為世情小說中的典范，書中各色人物形象中所體現(xiàn)出來的復(fù)雜的世態(tài)與人性，往往能引發(fā)讀者的共情，讓人讀之可怒可悲亦可憫。本書即是以《金瓶梅》中的各色人物為著眼點，從他們的命運浮沉中洞悉人性的駁雜，從他們的愛恨糾葛中了解眾生百相、人情冷暖。全書大致分為三個部分：“開端與流傳”主要介紹《金瓶梅》的作者、創(chuàng)作起源與傳世版本等相關(guān)內(nèi)容；“思想與藝術(shù)”主要介紹《金瓶梅》的語言藝術(shù)和思想寓意等；“世相與人情”則主要結(jié)合具體情節(jié)，介紹了《金瓶梅》中的重要人物形象與人物性格，由而凸顯出人性的復(fù)雜與悲涼。

《茶館：社會變遷中的文化鏡像》

王延隆著，浙江大學(xué)出版社

本書以人、史、空間為脈絡(luò)，在“教化”視域里剖析茶文化的文化意蘊，與人際關(guān)系、教育互通的社會功能?；仡櫶瞥两桊^在歷史變遷中的發(fā)展背景，茶館具有休閑、娛樂、審美的功能。并以西南、華南、華東、華北等區(qū)域分布的各大茶館為代表，結(jié)合海派文化、江南文化等各地民俗，探討茶館本地特色和“教化”價值。努力拓寬茶館營銷模式，以茶館的美學(xué)功能應(yīng)用為途徑，闡釋茶館在空間、人文和器物的藝術(shù)呈現(xiàn)，讓茶館與民眾生活緊密結(jié)合，全面提升民眾精神層次。

《上海工部局權(quán)力變革研究》

郭淇斌著，上海辭書出版社

19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)40年代，上海公共租界能在華洋雜居的復(fù)雜局面中存立近百年，得益于上海工部局市政權(quán)力的逐漸建構(gòu)。本書以上海工部局為主體，依托上海早期外文報刊和上海市檔案館藏工部局縮微膠卷檔案，利用制度、人事與情境相結(jié)合的方法，厘清種種關(guān)系、過程和事件之中展現(xiàn)出的工部局市政權(quán)力發(fā)展脈絡(luò)，以上、下篇的篇章結(jié)構(gòu)，剖析上海工部局內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與擴張，以及外部權(quán)力關(guān)系的博弈和制約，尋求上海公共租界得以存續(xù)和維持的內(nèi)核因素。

《眾生之城：城市文學(xué)研究論綱》

張屏瑾著，東方出版中心

本書以中國城市文學(xué)的發(fā)展為脈絡(luò)，跨越現(xiàn)代與當(dāng)代，從理論建構(gòu)到文本細讀，多維度剖析城市與文學(xué)的共生關(guān)系。全書聚焦四大維度：一是追溯海派文學(xué)起源，從“京海之爭”到當(dāng)代海派文學(xué)小史，解析“兼容并蓄”“雅俗共賞”的海派特質(zhì)；二是重寫城市文學(xué)，探討城市書寫與現(xiàn)實的互動，梳理當(dāng)代城市文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，關(guān)注“中間階層”等新興議題；三是立足現(xiàn)代文學(xué)視野，以《海上花列傳》《上?！返冉?jīng)典文本為樣本，挖掘早期城市文學(xué)的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代主義特質(zhì)；四是回歸當(dāng)下現(xiàn)實，重論現(xiàn)實主義，通過王安憶、張怡微、金宇澄等作家作品，剖析當(dāng)代城市文學(xué)對社會關(guān)系、倫理語法的書寫。

《基層中國的運行邏輯》

聶輝華著，世紀(jì)文景｜上海人民出版社

中國有293個地級市、2846個區(qū)縣、3.87萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道、48.9萬個行政村、233.2萬個自然村，超過90%的人不住在“北上廣深”，每個人都在不同維度的基層工作和生活，基層是中國的底色。讀懂基層，才能讀懂真實的中國。為什么說“宇宙盡頭是考公”，考公的盡頭又是怎么樣的？年齡和經(jīng)歷決定仕途？縣委書記權(quán)力和責(zé)任有多大？如何理解城市的級別，又如何理解官員的級別？——由制度背景、權(quán)力運行、基層治理入手，構(gòu)建讀懂中國政治經(jīng)濟運轉(zhuǎn)的認(rèn)知框架。本書以政治經(jīng)濟學(xué)、組織經(jīng)濟學(xué)的視角，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)的理論框架與自身的實證分析和實地調(diào)研，系統(tǒng)探討了基層中國的權(quán)力運行與治理邏輯。

《進入學(xué)術(shù)圈》

錢岳著，華東師范大學(xué)出版社

面對這些問題，社科學(xué)者錢岳以自己讀博以來15年的學(xué)術(shù)之路為案例，誠實分享自己的經(jīng)歷和思考，既包括學(xué)術(shù)研究的艱辛與樂趣，也包括發(fā)論文、找教職、備課、應(yīng)對“非升即走”等立足學(xué)術(shù)界的實用技巧。從跟導(dǎo)師哭訴的學(xué)術(shù)小白到入選全球高被引的成熟學(xué)者，她拆解自己心態(tài)轉(zhuǎn)變的歷程，總結(jié)將學(xué)術(shù)熱情轉(zhuǎn)化成具體行動的方法。

《平等悖論》

謝晶著，光啟書局｜上海人民出版社

 啟蒙運動以來，我們一直在追求平等的道路上努力：完善法治、發(fā)展科技、普及義務(wù)教育，各類平權(quán)運動也如火如荼地展開……然而，現(xiàn)實的不平等卻愈演愈烈：全球最富有的1%人口擁有的財富，超過了相對貧困的95%人口的財富總和；高級領(lǐng)導(dǎo)層中女性往往占少數(shù)，日常生活中也依然處處以成年男性為標(biāo)準(zhǔn)；公共教育帶來機會平等的幻覺，優(yōu)質(zhì)教育資源實則高度集中在大城市與高等學(xué)府……傳統(tǒng)的不平等被掩蓋與轉(zhuǎn)移，新的不平等層出不窮，我們甚至有理由懷疑，人類從未像今天這樣不平等。本書即圍繞這一悖論展開：為什么我們越是奉行平等理念，現(xiàn)實中平等卻離我們越來越遠？有沒有可能我們的理念本身就存在問題？