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關(guān)于AI潮流中的藝術(shù)理論,50多位青年學(xué)者有話說
當(dāng)下,人工智能正在重塑藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播與認(rèn)知方式。11月29日,第二屆“多學(xué)科視野下的藝術(shù)理論”全國青年學(xué)者論壇在上海視覺藝術(shù)學(xué)院舉行。該論壇從藝術(shù)本體的重構(gòu),到創(chuàng)作主體的邊界,從審美經(jīng)驗(yàn)的變遷,到藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)型等話題,探討了人工智能發(fā)展背景下藝術(shù)理論學(xué)科的多元前景。
據(jù)上海視覺藝術(shù)學(xué)院常務(wù)副校長林敏介紹,這一論壇聚焦“AI時代的藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作、審美、教育、倫理與藝術(shù)史”等話題。今年,論壇吸引了來自復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、澳門科技大學(xué)、韓國慶熙大學(xué)等海內(nèi)外三十余所高校及科研機(jī)構(gòu)的五十余位青年學(xué)者,通過跨學(xué)科、跨地域、跨文化的對話,推進(jìn)藝術(shù)理論學(xué)科在人工智能時代應(yīng)對核心命題的能力與效果。

上海視覺藝術(shù)學(xué)院常務(wù)副校長林敏致辭

論壇現(xiàn)場
復(fù)旦大學(xué)教授張寶貴、上海戲劇學(xué)院教授支運(yùn)波與上海大學(xué)教授任華東分別從馬克思主義美學(xué)、戲劇理論和藝術(shù)學(xué)角度出發(fā),談及在人工智能時代,傳統(tǒng)的藝術(shù)理論和美學(xué)范式常常面臨失效的困境,作為藝術(shù)理論研究者應(yīng)當(dāng)關(guān)注自身人工智能科技素養(yǎng)的培養(yǎng),掌握人工智能藝術(shù)特殊的生產(chǎn)范式,在人工時代更要“下山”研究藝術(shù)理論中的“真問題”,尋求理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互滋養(yǎng)。
除了主會場以外,此次青年論壇還設(shè)置了四個分會場,分別以“AI時代的藝術(shù)哲學(xué)”、“AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作”、“AI時代的藝術(shù)實(shí)踐與審美”以及“AI時代的藝術(shù)教育、倫理與藝術(shù)史”為主題,邀請參會學(xué)者們圍繞人工智能高速發(fā)展的背景下藝術(shù)理論所面臨的各類議題展開討論。

火遍全球的潮流 IP“拉布布”

交互裝置藝術(shù)《和食》
來自廣西科技大學(xué)的岑清媛、章超從潮流 IP“拉布布”現(xiàn)象探析AI時代的審美,探討“丑萌”的悖論與解放;韓國慶熙大學(xué)博士生常峻嵩以交互式作品《模仿游戲》為例,講述人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作研究;山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生黃諾華講述了從“弱影像”到“算法崇高”的顯現(xiàn)。這些學(xué)者分別從各自角度講述了理解技術(shù)邏輯對藝術(shù)創(chuàng)作的解構(gòu)與重構(gòu)、創(chuàng)作者主體性的演變以及人文價值在智能時代的傳承與創(chuàng)新。

粵劇電影《白蛇傳·情》中戲曲美學(xué)
人工智能時代對藝術(shù)創(chuàng)作的影響,不僅在于它在當(dāng)代藝術(shù)中的廣泛運(yùn)用,而且也在于其對傳統(tǒng)藝術(shù)、藝術(shù)教育及藝術(shù)史研究的改變。中國藝術(shù)研究院博士生蒙丹以粵劇電影《白蛇傳·情》中戲曲美學(xué)為例,講述了AI 時代戲曲美學(xué)的技術(shù)轉(zhuǎn)譯與重構(gòu);上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院博士后王澤鯤以《格致匯編》為例,探討了近代期刊科技圖像的媒介實(shí)踐與現(xiàn)代性生成;中國藝術(shù)研究院博士生楊式斌講述了人工智能語境下當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的生態(tài);首都師范大學(xué)講師李雅楠則講述了AI 圖像分析技術(shù)在藝術(shù)史風(fēng)格斷代中的應(yīng)用。他們從跨學(xué)科的各個領(lǐng)域出發(fā),講述人工智能對傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育方式及傳統(tǒng)藝術(shù)史敘事的影響。

《格致匯編》
此外,在藝術(shù)價值、藝術(shù)倫理問題等話題的討論中,與會青年學(xué)者在新的哲學(xué)基礎(chǔ)上對AI時代的藝術(shù)創(chuàng)作從現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、數(shù)字?jǐn)M像、知識生產(chǎn)及事件哲學(xué)等多維度進(jìn)行了反思。





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