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樂動(dòng)敦煌 傾聽千年的回響
提到“敦煌”兩個(gè)字,總是讓人心馳神往。敦煌石窟壁畫上,飛天伎樂反彈琵琶,霓裳胡旋飄然回雪,一顰一笑盡顯曼妙。這些斑斕多彩的畫面,凝結(jié)了千年文化華彩,賦予人們瑰麗的想象。洞窟式沉浸體驗(yàn)劇《樂動(dòng)敦煌》帶觀眾領(lǐng)略“活”的敦煌壁畫,收獲美的藝術(shù)享受。而以《樂動(dòng)敦煌》為核心構(gòu)建的文旅綜合體,也讓生動(dòng)活潑、煙火氣滿滿的敦煌盛景躍然浮現(xiàn)。

文化融入新的創(chuàng)造
在此前中國(guó)美術(shù)館的敦煌文化展中,序言中的一句話令人印象深刻:文物并非固化之物,當(dāng)其審美與文化價(jià)值融入新的創(chuàng)造,才真正獲得了生命。這句話在洞窟式沉浸體驗(yàn)劇《樂動(dòng)敦煌》的創(chuàng)作中也得到了很好的詮釋。
洞窟式沉浸劇場(chǎng)設(shè)計(jì)是亮點(diǎn)之一。當(dāng)劇場(chǎng)大門緩緩打開,“星空”閃爍,敦煌獨(dú)有的神秘古樸氣息撲面而來(lái)。觀眾仿佛進(jìn)入時(shí)光隧道,開啟千年前的絲路之旅?!皠?chǎng)的設(shè)計(jì)很匠心,一筆一畫蘊(yùn)含敦煌特色?!睙釔鄱鼗臀幕⒖催^(guò)《樂動(dòng)敦煌》的廣東游客劉敏對(duì)中國(guó)旅游報(bào)社記者說(shuō),復(fù)刻的敦煌石窟藏經(jīng)洞,窟內(nèi)精美的壁畫猶如一幅幅生動(dòng)鮮活的歷史長(zhǎng)卷,在昏暗的燈光下徐徐展開?!斑€沒看劇就先進(jìn)入了歷史情景,讓人心中涌起一種莫名的感動(dòng)。”劉敏說(shuō)。
演員們或衣袂飄飄、舞姿曼妙,或指尖輕撥、琴弦悠揚(yáng),姿態(tài)生動(dòng),恰似壁畫里的人物“活”過(guò)來(lái)。整個(gè)劇場(chǎng)是一個(gè)可看、可聽、可游走、可互動(dòng)的“文化課堂”。觀眾也跟隨劇中人的足跡,移步易景,連連驚嘆,不時(shí)舉起手機(jī),記錄動(dòng)人瞬間。
2019年立項(xiàng),2023年《樂動(dòng)敦煌》上演。總導(dǎo)演張華告訴記者:“編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做了很多功課。從莫高窟壁畫中找到創(chuàng)作靈感,通過(guò)對(duì)壁畫內(nèi)容的解讀,借助敦煌數(shù)字化研究成果做了生動(dòng)的活態(tài)化轉(zhuǎn)化。劇場(chǎng)從藏經(jīng)洞開始,觀眾穿梭于不同洞窟,看到怒目金剛、美人菩薩、飛紗飛天等。這些原本存在于壁畫中的形象在身邊一一‘活’了起來(lái),既保留了敦煌的文化特色,又成就了這部作品獨(dú)特的魅力神韻?!?/p>
飛天是敦煌壁畫中璀璨的存在。她們身姿輕盈,彩帶飄揚(yáng),或反彈琵琶,或翩翩起舞,在云端翱翔嬉戲,觀眾仿佛能聽到飛天反彈琵琶傳出的悠揚(yáng)樂聲在耳邊回蕩。“在《樂動(dòng)敦煌》中,飛紗不是披掛在飛天身上的裝飾,而是飄動(dòng)在飛天周圍,仿佛和飛天嬉戲、對(duì)話?!眲⒚艨吹米屑?xì)。

更多面更立體的敦煌
“行進(jìn)式演藝不同于常規(guī)的鏡框式舞臺(tái)演藝,在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換中弱化了故事性,用劇中主角引導(dǎo)觀眾行進(jìn),需要觀眾更多自主地去體驗(yàn)場(chǎng)景,每次看都能有不同的感受?!睆埲A說(shuō),一部劇需要人物故事線索,但又不能太復(fù)雜?!稑穭?dòng)敦煌》以音樂天才白歆追尋音樂夢(mèng)想,在敦煌壁畫中尋得人生真諦的故事為主線,其中有求索、迷茫、堅(jiān)定,讓這部劇有了情感的厚度。在張華看來(lái):“沉浸式文旅產(chǎn)品不僅是視覺360度全方位的沉浸,也一定是情感的深度沉浸,讓觀眾真正融入場(chǎng)景鋪墊的情緒中,產(chǎn)生共鳴?!?/p>
數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用讓時(shí)空對(duì)話有了更加沉浸式的體驗(yàn)。當(dāng)白歆隨商隊(duì)穿越沙漠絲路時(shí),3D投影在茫茫沙丘鋪展,轉(zhuǎn)眼又消散;當(dāng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)至敦煌市井時(shí),燈火璀璨,商販互動(dòng)中煙火氣濃濃,千年前的繁花似錦在光影流轉(zhuǎn)中浮現(xiàn)。千年樂舞不再禁錮于石壁,而是化作光影與聲韻的流動(dòng)盛宴。
甘肅演藝集團(tuán)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)、樂動(dòng)敦煌董事長(zhǎng)張洪田介紹,國(guó)際巡演舞臺(tái)版的《樂動(dòng)敦煌·盛世妙音》,接續(xù)白歆在劇中的故事,以15首古樂曲調(diào)串聯(lián)四篇章,用復(fù)原古樂器演奏,融合拉格、木卡姆、希臘音樂元素的電子流行樂,以藝術(shù)語(yǔ)匯生動(dòng)詮釋“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”的內(nèi)涵。
敦煌文化是一座取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。10月30日,原創(chuàng)首張新編敦煌古樂專輯《撒金砂》全球上線,作為《樂動(dòng)敦煌·盛世妙音》的經(jīng)典配樂之一,兩者一脈相承,共同構(gòu)建起敦煌古樂“舞臺(tái)演繹+音樂記錄”的雙維傳播體系,敦煌古樂以數(shù)字音符的形式匯入全球樂迷的日常生活。
張洪田介紹,《樂動(dòng)敦煌》自2023年6月正式演出至今,已累計(jì)演出2600多場(chǎng),接待觀眾超91萬(wàn)人次。

一部劇帶動(dòng)文旅綜合體
《樂動(dòng)敦煌》不只是一部劇,也是樂動(dòng)敦煌文旅產(chǎn)業(yè)綜合體的核心吸引物?!绊?xiàng)目之初,我們就認(rèn)為《樂動(dòng)敦煌》一定可以將劇目中的內(nèi)容延伸到文旅綜合體中。例如,劇目中的上元市集,也是體現(xiàn)民俗音樂的場(chǎng)景。將上元市集延展至綜合體中,打造文旅消費(fèi)體驗(yàn)場(chǎng)景,游客可以在觀劇之后繼續(xù)感受敦煌市井煙火。”張華說(shuō)。
“我們遠(yuǎn)不只想打造一個(gè)商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)所,更想讓它成為一座連接古今、溝通中外的文化橋梁?!睆埡樘镎f(shuō),千年前的敦煌,因絲路而繁華,煙火氣里藏著文明的交融。復(fù)刻壁畫形制的“上元安康踏歌臺(tái)”是上元市集靈魂所在,全年不定時(shí)的演出串聯(lián)起傳統(tǒng)與煙火?!跋Mㄟ^(guò)上元市集,讓每一位來(lái)到這里的人,都能透過(guò)眼前的景象,觸摸到敦煌曾經(jīng)的繁華?!?/p>
杏皮水、驢肉黃面、釀皮子,烤包子……上元市集的美食攤位匯聚了眾多絲路沿線經(jīng)典小吃,成為游客感受絲路飲食文化的好去處。在非遺展示區(qū),剪紙藝人巧手翻飛,月牙泉景致躍然紙上。敦煌石粉彩繪技師在石粉與顏料的交融里,繼續(xù)描繪敦煌壁畫的精彩。青金石化作澄澈的藍(lán)、朱砂揉成熾熱的紅,礦石粉末與膠液相融后,在泥板上暈開溫潤(rùn)的光澤……文化傳承融入人間煙火。如今,上元市集已成了敦煌夜游的熱門打卡地之一,游客們穿梭其間,或品嘗美食,或體驗(yàn)制作非遺手工藝品,并把這份璀璨的文化之美帶回家。
張洪田介紹,樂動(dòng)敦煌研學(xué)實(shí)踐教育基地現(xiàn)已推出19門課程,涵蓋敦煌舞、泥坯畫、泥塑等,讓游客尤其是青少年,在研學(xué)中感知絲路文化,在實(shí)踐體驗(yàn)中觸摸千年文明。甘肅演藝集團(tuán)打造的“736研學(xué)”品牌,整合敦煌藝術(shù)應(yīng)用推廣研究中心學(xué)術(shù)資源與736國(guó)際旅行社實(shí)踐服務(wù)體系,累計(jì)服務(wù)學(xué)員超5萬(wàn)人次。
2024年,敦煌累計(jì)接待游客2092萬(wàn)人次,莫高窟接待游客312萬(wàn)人次。實(shí)際上,在洞窟內(nèi)的參觀時(shí)間終究有限,即使講解員的解說(shuō)專業(yè)細(xì)致,在游人如織的環(huán)境中,對(duì)于壁畫雕塑的欣賞也只能是匆匆一瞥。但不同的敦煌文化旅游演藝產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品等為游客帶來(lái)了多元鮮活的文化體驗(yàn)。
值得一提的是,不只是《樂動(dòng)敦煌》對(duì)樂舞的演繹,敦煌還在上演《又見敦煌》《敦煌盛典》《千手千眼》3部旅游演藝產(chǎn)品。在張華看來(lái),4部作品各有特點(diǎn),對(duì)于游客來(lái)說(shuō),無(wú)論是只看其中一部,還是看幾部,都有不同的感受。“敦煌的文化是博大精深的,未來(lái)應(yīng)該還會(huì)有更多敦煌相關(guān)的作品出現(xiàn),讓大家能通過(guò)更多的視角了解敦煌,看到更立體的敦煌?!睆埲A說(shuō)。正如觀眾所言,走過(guò)幾千年的敦煌文化依然年輕。(文/中國(guó)旅游報(bào)記者 曹燕)
來(lái)源:中國(guó)旅游報(bào)
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