山西永樂宮被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。舞劇《永樂未央》以此為源頭進(jìn)行創(chuàng)作，10月在北京首演后，“國風(fēng)黑馬”“神仙舞劇”“古建復(fù)活”“壁畫會跳舞”等話題在社交媒體刷屏。

12月7日，《永樂未央》在西岸大劇院啟動2026年全國巡演計劃，將跨越全國30-50座城市，上演50-100場演出。全國巡演的首站在故事源頭山西，明年1月將來到上海，在西岸大劇院連演兩場。

全國巡演啟動

含舞量創(chuàng)下新高

永樂宮是元代精美建筑，也是古代壁畫藝術(shù)寶庫，1950年代因三門峽水庫建設(shè)被整體搬遷保護(hù)。

舞劇《永樂未央》以永樂宮遷建工程為敘事線索，將“古建、壁畫、琉璃、傳承”四重美學(xué)融入劇情，讓沉睡的文物在舞蹈藝術(shù)中“活”過來。

舞臺上古今交錯、雙線敘事：元代督建者與當(dāng)代建筑師心神交匯；元代女畫工與當(dāng)代美術(shù)師隔空共鳴；七百余歲的藍(lán)釉角神與琉璃匠師相互陪伴；遷建者揮灑十年青春，和三門峽爭先，和黃河水賽跑，最終讓永樂宮重獲新生。

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東方演藝集團(tuán)一批“80 后”“90 后”為主的主創(chuàng)團(tuán)隊，多次深入永樂宮實地采風(fēng)，與歷史親歷者對話，以青春視角和現(xiàn)代審美解構(gòu)歷史。

“我們通過遷建者的視角，去重現(xiàn)古人創(chuàng)造壁畫與建筑的智慧。”總編導(dǎo)謝元臻介紹，常規(guī)舞劇都有大男主或大女主，《永樂未央》是群像戲，每一個角色都能獨當(dāng)一面。

“不管是元代的建造者，還是現(xiàn)代的遷建者，他們身上都有久久為功的一種守護(hù)精神?！笨偩帉?dǎo)謝長慧補充。

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編劇徐珺蕊也是《只此青綠》的編劇。“《只此青綠》偏大寫意，《永樂未央》走大寫實路線?！毙飕B蕊介紹，《永樂未央》依托永樂宮豐富的文化遺產(chǎn)與現(xiàn)實資源（遷建），有了更多創(chuàng)新的空間，“我們以真實歷史事件為基礎(chǔ)，展開抽象又奇妙的藝術(shù)想象之旅。”

從壁畫仙班的群舞齊綻，到琉璃匠師與角神的詼諧互動，再到遷建者們的群像群舞，劇中的每一段舞蹈都緊扣人物命運與故事脈絡(luò)。

徐珺蕊笑說，這可能是她創(chuàng)作過的“含舞量”和“含劇量”都plus的一部作品，“我們用‘穿糖葫蘆串’的方式，用遷建這根主線，串聯(lián)起了三個時空交錯的故事。”

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人和物都會跳舞

這部群像戲的角色眾多，人、神、物都會跳舞。

丁太聰演一個上了年紀(jì)的民間畫工，“一開始找不到發(fā)力點，有一天突然開竅了?！痹诩覙窍?，他看見一個老人在打麻將，快樂地抖著腿，“他的精神狀態(tài)給了我靈感，我開始梳理角色的形象?！彪S小龍演宮廷畫師：“他一直拿著一口氣，氣質(zhì)很正，還有一絲詼諧、一種幽默?！?/p>

王晶演的小畫工，堅強也脆弱，面對夢想十分堅韌，“她有很多矛盾沖突，有大量情緒跨度，舞劇節(jié)奏又很快，可能一個轉(zhuǎn)身、一個調(diào)度就要做劇情推進(jìn)、情緒轉(zhuǎn)換，如何迅速準(zhǔn)確地演繹人物是挑戰(zhàn)。”

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“我的上一個角色是徐志摩，一位浪漫作家?！瘪R源澤搖身一變，成為五十余歲的督建者，要在十多分鐘內(nèi)演好角色建造永樂宮的心酸過程，以及如何用智慧去幫助流離失所的百姓安身，“這個角色充滿人格魅力，心路很復(fù)雜，我們把這塊硬骨頭啃了下來?！?/p>

金國棟飾演的藍(lán)釉角神，在永樂宮的房檐上站了七百多年?！八街焱蓯?，不是只有嚴(yán)肅一面。”金國棟一開始以為角神很沉穩(wěn)，又聯(lián)想到哪吒，“母親不讓他出去玩，他在屋頂上翹著腳唱歌，角神也可以是這種性格，和琉璃匠師一起玩?！边@個角色同樣有情感的層層遞進(jìn)，他要在短時間內(nèi)把人物的成長弧線表演出來。

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永樂宮的八角藻井也活了起來，臺上搭建了一個三層縱深結(jié)構(gòu)的藻井裝置，還把藻井上的團(tuán)龍?zhí)釤挸鰜怼?/p>

“身體與裝置的磨合很困難，我們要清楚踩腳位和身體的支撐點在哪?！卑缪菰寰畧F(tuán)龍的吳富莉坦言，她們要依靠臂力去支撐體重，還會通過膝蓋窩、腋下等去做高難度的騰懸，在保證安全的情況下盡量把肢體放到最大。

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