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為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與海派文化精髓，“學(xué)習(xí)強國” 上海學(xué)習(xí)平臺攜手華東師范大學(xué)傳播學(xué)院，組織青年學(xué)生開展 “青年眼中的文化之美” 系列采訪拍攝活動，鼓勵青年用鏡頭捕捉非遺傳承、建筑文脈、青年創(chuàng)作的鮮活場景，聚焦呈現(xiàn)青年視角下的上海文化之美。

“青年眼中的文化之美” 系列視頻由華東師范大學(xué)傳播學(xué)院《融合新聞報道》、《融合新聞工作坊》兩門課程學(xué)生拍攝、制作完成，是傳播學(xué)院將 “大思政” 教育與文化傳播實踐深度融合的生動探索。

湯健老師是上海面人趙的第三代傳人。

六一兒童節(jié)，我們與湯健老師的行程從上海工藝美術(shù)博物館開始，她的工作室便坐落于此。

湯健老師的工作室空間不大。一進門就能看到湯健老師的工作臺，臺上堆放著面人制作的材料和拔子、小剪刀、鑷子等工具。工作臺旁是一個陳列柜，里面珍藏著“面人趙”歷代前輩的經(jīng)典作品。湯健老師為我們介紹了歷代傳人的作品，從初代大師趙闊明，到二代傳人陳瑜，到第三代湯健，再到第四代鮑思詩，每件作品都凝聚了作者的心血，體現(xiàn)著作者的志趣，比如趙闊明先生偏愛戲曲，其作品就多為戲曲人物。

在工作室的采訪中，湯老師談起了自己選擇傳承“面人趙”的初心。她坦言，這份選擇源于內(nèi)心對這門藝術(shù)真正的熱愛與沉甸甸的責(zé)任感。她清醒地認(rèn)識到，傳統(tǒng)技藝不能只停留在櫥窗里供人觀賞，更需要走進現(xiàn)代生活，尤其要吸引年輕一代的關(guān)注。她正通過各種方式傳播“面人趙”的魅力，而下午即將開展的社區(qū)體驗活動，便是她實踐這一理念的具體縮影。

采訪結(jié)束后，湯老師熱情地帶領(lǐng)我們參觀了整個工藝美術(shù)博物館。這座建筑本身就承載著一段歷史，是法租界時期留下的老洋房。如今，這里不僅匯聚了像湯健老師這樣的眾多手藝人，還收藏著玉雕、牙雕等各類珍貴的工藝美術(shù)藏品，每一件都散發(fā)著傳統(tǒng)工藝的獨特魅力。

參觀完博物館，我們與湯老師一同前往天平街道社區(qū)活動中心。她將在這里為孩子們開展一節(jié)“面人趙”體驗課程。出發(fā)時天空下起了大雨，我們不禁擔(dān)憂：這么大的雨，孩子們還會來嗎？但事實證明，我們的擔(dān)憂是多余的。

活動室里陸陸續(xù)續(xù)來了不少孩子和家長。孩子們嘰嘰喳喳的聲音充滿了活力，現(xiàn)場幾乎沒有空著的座位，所有報名的孩子都準(zhǔn)時到場，眼神里滿是對體驗課的期待。

九點未到，活動室已經(jīng)來了不少孩子和家長。孩子們嘰嘰喳喳的聲音充滿了活力，現(xiàn)場幾乎沒有空著的座位。孩子們一個不落，全部來到了現(xiàn)場。

活動室里，湯健老師早已準(zhǔn)備就緒，她今天要教孩子們制作的是一個抱著竹子的小熊貓?；顒娱_始，她先為在座的孩子和家長們講述了“面人”的前世今生。從面塑藝術(shù)的悠久歷史，到“面人趙”流派的獨特風(fēng)格，再到“揉、捏、揪、挑、壓、搓、滾、碾”等核心的“面人八法”，她講得深入淺出，孩子們也聽得津津有味。

由于制作傳統(tǒng)面人的面團需要提前精心配制，且過程復(fù)雜，更重要的是為了讓孩子們能更直觀地感受造型的技法，今天的材料換成了色彩更鮮艷、操作更方便的超輕粘土。但這絲毫沒有影響大家的興致。

實踐環(huán)節(jié)開始，湯老師一步一步地演示：如何團出熊貓圓圓的身體，如何捏出它的耳朵和四肢，如何讓它“抱”住一根竹子。她手法嫻熟，動作流暢，每做一步就停下來，方便大家觀察模仿。

現(xiàn)場氣氛其樂融融。有的孩子上手很快，捏出的熊貓有模有樣；有的孩子則略顯手忙腳亂，不知該如何塑造熊貓的形態(tài)。每當(dāng)遇到這樣的瓶頸，湯健老師便會耐心地走到孩子身邊，進行一對一的指導(dǎo)，手把手教他們調(diào)整細(xì)節(jié)。家長們也積極參與，或幫忙，或拍照，或指導(dǎo)自己的孩子。一步步做下來，一個個形態(tài)各異、獨具特色的小熊貓在孩子們手中逐漸成型。這不僅是手工課，更是一段溫馨的親子時光，一場傳統(tǒng)文化的沉浸式體驗。

活動結(jié)束后，我們向湯健老師致謝告別。這個六一，我們記錄的不僅是一場充實的活動，更是一份對傳統(tǒng)技藝的堅守、一顆對非遺文化的熱愛之心，以及一顆顆在細(xì)雨滋潤下，悄然播撒下的關(guān)于美的種子。

原標(biāo)題：《記者手記 | 青年眼中的文化之美：上海面人趙：人形塑萬象》

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