現(xiàn)代人上廁所，伸手就能摸到柔軟的衛(wèi)生紙，這看似習(xí)以為常的小事，放在古代卻是個“技術(shù)活”。畢竟衛(wèi)生紙直到明清才逐漸普及，那在這之前的幾千年里，古人是靠什么解決“后股之憂”的呢？

答案遠(yuǎn)比你想象的豐富，甚至有些讓人啼笑皆非。

最接地氣的解決方案，當(dāng)屬“就地取材派”。對于面朝黃土背朝天的農(nóng)民來說，大自然就是最好的“雜貨鋪”，隨手就能薅到的植物，便是最經(jīng)濟的“清潔工具”。

北方干燥地區(qū)多楊柳，楊柳葉大且柔軟，順手摘幾片疊一疊就夠用；南方潮濕地帶則偏愛芭蕉葉，寬大厚實的葉片自帶“加大碼”屬性，實用性拉滿。除了樹葉，干草、苔蘚也是常見選擇，尤其是雨后的苔蘚，柔軟度堪比天然海綿，在民間頗受歡迎。不過這種方式全看運氣，要是趕上荒郊野外，雜草叢生還帶刺，那可就真是“痛并快樂著”了。

比植物更“硬核”的，是“工具剛需派”的代表——廁籌。這東西說白了就是打磨光滑的小竹片或木片，長度大概十幾厘米，寬度兩三厘米，用完清洗干凈還能循環(huán)利用，堪稱古代的“環(huán)保神器”。

廁籌的使用歷史相當(dāng)悠久，早在南北朝時期就有明確記載，甚至連皇家都離不開它?！赌咸茣防锞吞岬?，南唐后主李煜對廁籌要求極高，不僅要選用上好的檀香木，還得讓宮女提前用軟布打磨光滑，確保使用體驗“絲滑無虞”。

不過這東西也有缺點，冬天用起來冰涼刺骨，要是手藝不好沒打磨平整，還可能鬧出“血光之災(zāi)”，妥妥的“痛并體面著”。

到了唐宋時期，文人雅士們開始追求“精致感”，擦屁股的工具也跟著“升級換代”。有錢人家逐漸摒棄了硬核的廁籌，轉(zhuǎn)而使用柔軟的絲綢和宣紙。宣紙纖維細(xì)膩，吸水性強，用起來比廁籌舒服不少，唯一的缺點就是價格不菲，普通百姓根本用不起。

南宋詩人楊萬里就曾在詩中調(diào)侃這種“奢侈行為”，說文人墨客連擦屁股都要用上好的宣紙，生怕委屈了自己。除了宣紙，江南地區(qū)的富戶還會用脫脂的棉布，用完直接丟棄或交給仆人清洗，講究程度絲毫不輸現(xiàn)代人。

要是把視野放寬到全世界，古人的“清潔智慧”就更有趣了。古埃及人偏愛用蘆葦桿，古印度人習(xí)慣用左手搭配清水（這也是當(dāng)?shù)刂两袢杂邢嚓P(guān)禁忌的原因），古羅馬人則更“硬核”，他們會用一端裹著海綿的木棍，用完在鹽水里涮一涮循環(huán)使用，想想都讓人頭皮發(fā)麻。相比之下，中國古人的選擇還算溫和，至少沒有突破“舒適底線”。

值得一提的是，衛(wèi)生紙的普及其實沒那么早。即使在明清時期，民間主要使用的依然是廁籌和植物，直到清末民初，隨著造紙技術(shù)的進步和生活水平的提高，衛(wèi)生紙才慢慢走進尋常百姓家。如今我們習(xí)以為常的衛(wèi)生紙，在百年前還是“奢侈品”，這不禁讓人感慨時代的進步。

從樹葉到廁籌，從宣紙到衛(wèi)生紙，古人擦屁股的工具變遷，其實也是一部微型的生活史。這些看似“上不了臺面”的細(xì)節(jié)，恰恰藏著最真實的生活智慧。下次再用衛(wèi)生紙的時候，不妨想想古人的“硬核操作”，或許會對這份“柔軟的幸福”多一份珍惜。

畢竟，能舒舒服服用上衛(wèi)生紙，可不是自古以來就有的“標(biāo)配”呀。

原標(biāo)題：《古代沒有衛(wèi)生紙，古人用什么擦屁股？》

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