五四百年，風(fēng)雷激蕩。在“啟蒙”與“救亡”的洪流中，青年銳進(jìn)之子，立于旋轉(zhuǎn)簸揚(yáng)循環(huán)無(wú)端之風(fēng)浪，心系祖國(guó)，以屹然獨(dú)立之氣魄，沖蕩其潮流，抵拒其勢(shì)力。

百年匆匆，時(shí)代的號(hào)角聲奏響了新的樂(lè)章。救亡已逝，啟蒙猶存，而新的時(shí)代也賦予了青年一代新的挑戰(zhàn)與使命。我們雖不必效仿先賢，在戰(zhàn)場(chǎng)上揮斥方遒，但我們?nèi)孕枰獔?jiān)守五四青年之精神，心懷英雄氣概，腳踏實(shí)地，敢做時(shí)代的弄潮兒。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒?！?/p>

那么何為五四青年之精神？人們總是這樣追問(wèn)。

李大釗云，青年人“以自力造幸福，不仰賴他人”。 陳獨(dú)秀曰，青年人乃“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的”。過(guò)去的百年間，中國(guó)青年對(duì)于“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的追求矢志不渝，以獨(dú)立而不盲從，開(kāi)放進(jìn)取而非固步自封的精神，為美好生活不懈奮斗。

故而，五四百年之際，澎湃問(wèn)吧于4月29日至5月5日期間特推出“青年時(shí)|看見(jiàn)生活的姿態(tài)，奮力前行”專題，（http://www.loaarchitects.com.cn/ask_list_detail.jsp?specialId=80116）邀請(qǐng)各行各業(yè)的優(yōu)質(zhì)青年代表做客問(wèn)吧，在問(wèn)答互動(dòng)間感念他們的生活氣質(zhì)，致敬中國(guó)新青年。

他們是浙江大學(xué)青年博士生導(dǎo)師陳陽(yáng)康、馮建東，他們說(shuō)科研是人生中最大的愛(ài)好；或是擬音師薛媛，在堆滿各式雜貨的錄音棚，用最原始的方式配出聲音的細(xì)節(jié)；他們或是野生動(dòng)物攝影師初雯雯，自幼徒步野外，用鏡頭保護(hù)瀕危野生動(dòng)物；或是青年作家張怡微，用雙眼和筆鋒思考當(dāng)下，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)；他們或是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝人楊麗麗，毅然走出世俗的陳規(guī)，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成為麥秸畫(huà)的“守藝人”；或是聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)部實(shí)習(xí)生顧敏潔，在多元文化的碰撞中看世界；他們也是旅行達(dá)人丁海笑，將自己永遠(yuǎn)拋擲于路途之中，追逐著詩(shī)與遠(yuǎn)方。無(wú)論他們身處何地從事何種職業(yè)，他們毅然選擇，直面內(nèi)心深處的自我。他們獨(dú)立思考，尊重時(shí)代的變遷，奮力前行。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)於硎?！卑倌昵?，青年一代用自己的努力繪出當(dāng)代的中國(guó)。百年后，擁有獨(dú)立之精神的新青年必將翱翔于廣闊天地，不負(fù)國(guó)家與未來(lái)。