作為從事考古與文博專業(yè)多年的人，無論在當(dāng)年考大學(xué)填報“考古學(xué)與博物館學(xué)專業(yè)”時還是畢業(yè)多年后，對這個在設(shè)立在考古學(xué)下的二級學(xué)科總是“霧里看花”。直到從學(xué)生時代對西方博物館的參觀和了解，以及此后對各類型博物館的見學(xué)中，我才逐步思考中國文博事業(yè)發(fā)展和踐行中的得與失。

目前中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，大眾對精神層面的熱切渴求，體現(xiàn)在參觀博物館的人數(shù)年增幅在1億以上。中央及各級政府對考古文博事業(yè)提供了大力支持。2017年底，全國各級政府備案的博物館達到5000多家。高考及研究生招生考試中也出現(xiàn)了“考古熱”、“文博熱”，社會上各種性質(zhì)、類型的博物館（包括歷史、考古、美術(shù)）以每年新增180家的速度紛紛籌建，各大文博專業(yè)的高校也建立了自己的專業(yè)策展人團隊。

種種現(xiàn)象表明，中國的文博事業(yè)似乎正在蓬勃發(fā)展。然而，匆忙搭建的私立博物館，藏家和文物愛好者穿插其中，博物館學(xué)科的定位與行業(yè)運營也開始出現(xiàn)混亂跡象。立館之后如何辦館、運營、布展等實際問題，不僅涉及博物館事業(yè)自身的發(fā)展，還關(guān)系到考古學(xué)大眾化、文化遺產(chǎn)保護和利用以及考古成果如何轉(zhuǎn)化等重要的跨界課題，牽涉文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展、文物市場的規(guī)范、大眾價值取向如何與地方民生和政府各部門協(xié)調(diào)等問題。這些挑戰(zhàn)如何應(yīng)對，值得思考。

通過分析大都會藝術(shù)博物館以及國內(nèi)外的知名博物館，筆者認(rèn)為以下方面值得借鑒：

（一）團隊設(shè)置與人才培養(yǎng)

“大都會”的歷任主官，從首屆館長、軍事家出身的塞斯諾拉，到鼎鼎大名的埃及學(xué)家赫伯特?文洛克，再到執(zhí)掌博物館長達31年的菲力普?德?蒙特貝羅（Philippe de Montebello，曾在紐約大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院取得博士學(xué)位），大部分館長是具有考古學(xué)、博物館學(xué)及藝術(shù)史專業(yè)背景的學(xué)者，所以定位上逐漸形成了以學(xué)術(shù)、教育與公共服務(wù)為主的共識，不是單純的藝術(shù)品累積與展示。

機構(gòu)中除下設(shè)主管行政、教育、展覽的副館長和總經(jīng)理以外，博物館內(nèi)設(shè)機構(gòu)還有傳播市場及政府關(guān)系部、設(shè)施管理部、藝術(shù)品保護部、武器與盔甲館部、服裝研究館部、繪畫及裝飾藝術(shù)館部以及各地區(qū)藝術(shù)部等共19個不同部門。除了集科研、決策與策展的核心團隊以外，還設(shè)置有專職經(jīng)營、維護、借展、撤展、換展等業(yè)務(wù)的服務(wù)團隊，以及用于博物館數(shù)字化建設(shè)、網(wǎng)站維護的信息團隊。其中法律顧問團隊提供法律咨詢與擬定合同，處理捐贈基金會與私人捐贈，即甲、乙雙方利益和意愿的協(xié)調(diào)方，并保證簽署過程和后續(xù)操作的合法性。

此外，以梅隆基金為代表，“大都會”與諸多基金會合作設(shè)立人才培養(yǎng)基金。從本世紀(jì)初，他們已與中國國家文物局合作，資助國內(nèi)博物館學(xué)科內(nèi)的中青年骨干赴美訪學(xué)。20年間，每年都遴選出候選國家和美國其他地區(qū)的青年人才參與由“大都會”主辦的交流獎學(xué)金項目。

在藝術(shù)方面，它更是美國少有的對藝術(shù)天才少年的資助方。這并不是財大氣粗的“撒錢”那么簡單，獎學(xué)金機制已成為“大都會”頗受美譽的人才培養(yǎng)機制，不但低調(diào)地向世界各國宣傳其立館宗旨、經(jīng)營理念和藝術(shù)品位，更著實培養(yǎng)了一批青少年藝術(shù)家、博物館學(xué)家、文物鑒賞家，這種良好的人才儲備成為未來發(fā)揮關(guān)鍵性作用的“軟實力”。

去年11月，在杭州召開了首屆”全國高?？脊拧⑽牟I(yè)學(xué)科建設(shè)工作會議”，筆者通過參會得知，截至2018年，全國共有50多所院校開設(shè)了文博專業(yè)，每年培養(yǎng)了大量的博物館人才。各類博物館建立以后，團隊建設(shè)和人才梯隊的培養(yǎng)是開展各項業(yè)務(wù)、研究保護、組織管理博物館事業(yè)的基礎(chǔ)工作，無論大小，任何一家博物館良性的可持續(xù)性發(fā)展，都必須優(yōu)先考慮具備團隊意識的中堅力量。

（二）運營成本平衡

在美國，除了極少數(shù)幾家博物館，如性博物館等，明確是以盈利為目的，其他98%以上的博物館，均為在保證正常運營的前提下，不以盈利為目的。即便打著公立博物館的旗號，最早也是以基金會和私人收集文物的形式開設(shè)，因為在美國，私立博物館的建立遠(yuǎn)早于后續(xù)由聯(lián)邦、州、市、鎮(zhèn)等接管和建立的公立博物館。

其實不少私立博物館，建設(shè)中也得到了政府的支持。比如建設(shè)地塊的使用權(quán)、場館建設(shè)中的政府財政補貼及各種政策優(yōu)惠。多數(shù)博物館在建館之初，就難以做到公私分明，經(jīng)營方面更存在公為私用的現(xiàn)象。比如門票固定收費，公立博物館加收臨展與特展的費用。

近10年來，由于經(jīng)濟狀況變化，各個博物館都出現(xiàn)了預(yù)算資金縮減的情況。由于藝術(shù)品價格、保險費與人工費的持續(xù)增加，常年虧損的狀況不是特例，不少博物館甚至出現(xiàn)了連辦臨展的費用都拿不出的局面。

如何保證運轉(zhuǎn)良好，搞活展覽和文物，是全球博物館都面對的問題。除借鑒不同的建館機制，更應(yīng)學(xué)習(xí)博物館運營方面的經(jīng)驗，積極進行成本核算，同時吸取歐美國家辦館的教訓(xùn)，少走彎路。例如，公立博物館是否都要門票免費。

中國大多數(shù)博物館，全年免費不說，特展、臨展也幾乎不收錢。一方面，特展、臨展需要本館、本省甚至國家財政給予補貼；另一方面，資金不足會導(dǎo)致展陳質(zhì)量下降，形成不良循環(huán)。

大都會博物館的門票收費改革表明，取消門票捐贈制度，并未影響游人的數(shù)量和熱情，大部分觀展者表示愿意拿出13-25美元，參與體驗。盡管文物是大眾的，原則上應(yīng)該免費展予受眾，但博物館運營需要成本，進行維護、建設(shè)和運營，以及人員保障、人才培養(yǎng)、文物保護等。

（三）人文精神的堅守

對于博物館來說，它不是“躲進小樓成一統(tǒng)”的小眾資源，理應(yīng)更多服務(wù)、教育大眾，并從中獲得全社會的關(guān)注與支持，進而成為藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界和收藏界的熱點和焦點，帶動全社會對藝術(shù)、文化、歷史、民族的關(guān)注，推動相關(guān)人文社會科學(xué)的發(fā)展。博物館理應(yīng)是學(xué)術(shù)界、政府與大眾接觸的前沿陣地，應(yīng)該“接地氣”。這一點上，不少國外博物館經(jīng)驗更為豐富。

以紐約為例，盡管曼哈頓是世界金融和商業(yè)中心，土地資源稀缺，地價高昂，但是著名的“博物館英里”沿線集中了包括“大都會”在內(nèi)的十幾家博物館。紐約市因此被評選為世界最佳文化之都。文化建設(shè)更能撫平人心，人們議論起來會說：“沒有什么比充滿活力的文化生活更能表現(xiàn)紐約從9·11中的復(fù)蘇?！?/p>

而良好的城市文化生活中，博物館“扎堆兒”，意味著集教育、學(xué)術(shù)、歷史、收藏、休閑、娛樂于一體的新文化中心。

在華盛頓，以國會大廈、白宮、方尖碑、林肯紀(jì)念堂、杰斐遜紀(jì)念堂為節(jié)點，“國家廣場”周圍聚集20余家展館；洛杉磯好萊塢地區(qū)，有近10家不同主題的娛樂文化博物館；休斯敦也形成了11家博物館組成的 “博物館區(qū)”。在當(dāng)代美國，博物館加速成為新的城市廣場。在館內(nèi)、館前，常常舉辦各類音樂會、頒獎典禮、學(xué)術(shù)研討會等活動，甚至各種政治宣傳、籌款活動和紀(jì)念儀式也常常借博物館的場地舉行。

美國是個新型移民國家。而現(xiàn)代都市只有博物館能體現(xiàn)出文化紐帶的作用，把文化、觀念、種族差異巨大的人群聚中到一起，發(fā)揮了培養(yǎng)共同價值觀念的作用。

中國的博物館發(fā)展不過百余年。參照成功經(jīng)驗可知，博物館絕非高高在上的“象牙塔”，而是大眾接受反饋、共同參與踐行的最佳公益平臺。應(yīng)該在辦展頻率、宣傳方面加大力度，靈活處理開館時間，充分利用場館優(yōu)勢，組織開展大眾參與慶祝、表演等活動，及時與主流媒體溝通，舉辦專為媒體人做推介的預(yù)展等。此外，需要考古、文博相關(guān)專業(yè)的機構(gòu)和專家建言獻策，對博物館進行廣泛、全面的人文藝術(shù)“包裝”，使其走向社會、走近百姓，發(fā)揮文化殿堂和紐帶的作用。

（四）豐富館藏文物

中國的博物館在弘揚自身的歷史文化方面取得了成功，但對世界其他文明發(fā)祥地、其他歐亞國家和世界其他角落的重視程度卻顯得薄弱。一方面固然因為人才缺失，另一方面是因為對國際市場上拍賣和出售的文物，對其來源、背景和文化不夠了解。最重要的是，國人由于對傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的盲目自信或盲目自卑，缺乏收藏域外藏品的能力和觀念。

應(yīng)該購買哪些藏品，更應(yīng)結(jié)合博物館自身制定的預(yù)展計劃和未來發(fā)展方向。除了在海外購買和回收本國文物以外，更應(yīng)該積極關(guān)注世界其他地區(qū)的民族與文化，接納世界史、外國考古學(xué)、藝術(shù)史、裝飾藝術(shù)等多方面的人才。

最近幾年，加拿大、法國、德國等眾多國外知名博物館與中國的各級博物館聯(lián)合舉辦展覽，如在南京、鄭州、沈陽、廣州等各地舉辦的木乃伊及埃及文化展，就吸引了觀眾和媒體注意力，一時成為文化熱點。

若繼續(xù)與以更多海外知名展館合作為前提，則更應(yīng)該考慮購買部分有代表性的其他民族與文化的文物，來豐富中國的館藏種類和數(shù)量，培育出國際化、包容化、多元化的展館，及具有全球視野的下一代博物館人。

為了公眾，為了研究，為了有趣

無論你來自地球的哪個角落，在“大都會”能獲得一種久違的歸屬感，陌生又熟悉。我心目中的“大都會”，既不是自由與民主的宣講者，也不是金錢交易背后的“補償”之作。它讓人們看到，美國獨立后，人們拿著珍貴的“第一桶金”，去尋求精神與價值的“伊甸園”；在工業(yè)化、全球化的150年間，“大都會”參與并見證了紐約、美國乃至全世界的成長與快速發(fā)展。以“大都會”為代表的世界頂級博物館，在市場與藝術(shù)、私人與公益、文化與大眾之間并存與融合的探索，給我們提供了寶貴經(jīng)驗。

當(dāng)我們通過參觀、體驗去探知博物館背后的故事，會發(fā)現(xiàn)其不容小覷的“軟實力”、靈活的建館和多種經(jīng)營模式、常換常新的館藏文物等等。這些現(xiàn)象背后是博物館成為教育、培養(yǎng)與交流的平臺，成為不斷引領(lǐng)世界“潮流”的“殿堂”和聯(lián)通不同文化群體的紐帶。如同“大都會”另幾項著名展館“現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)”、“可視化存儲廳”，“服飾藝術(shù)展館”等，它們對世界一體化的進程、后現(xiàn)代藝術(shù)形式的普及、寓教于樂等方面所作出的貢獻，是顯著的。與其他歷史考古類博物館類比，大都會更是面向未來、面向世界的，它不斷提醒我們，作為博物館所擁有的更多可能性。

多年的修建讓博物館的主體建筑不斷“擴張”。最近一次大面積裝修花了20年時間。如此費時費力，是為了達到三個看似簡單的目的：接近公眾，方便研究，讓博物館變得更有趣。這也道出了“大都會”的社會功能與發(fā)展模式。

博物館學(xué)（或博物館研究）是英美大學(xué)中的主要專業(yè)。學(xué)科培養(yǎng)教育方面擁有盛名的英國萊斯特大學(xué)（University of Leicester）所主辦的《博物館與社會》雜志頗受好評，正如其辦刊宗旨中提到的，“我們是為找到學(xué)術(shù)討論與博物館事業(yè)新的結(jié)合點，在世界視野下融合理論與經(jīng)驗兩者的優(yōu)勢，而這一切要以博物館為中心”。

這里所談及的“新博物館學(xué)”，已超越對立館辦展的理解，以重新構(gòu)建博物館的目標(biāo)和運營為基礎(chǔ)，旨在廣泛接觸與探討博物館與社會的關(guān)系、博物館觀眾與溝通、展品與展覽之間的關(guān)聯(lián)，以及如何與地方民生與區(qū)域文化進一步融合等相關(guān)議題。

從這些知名博物館學(xué)系的課程設(shè)置上，其學(xué)科背景中不僅囊括了史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)等傳統(tǒng)人文社會科學(xué)，更與心理學(xué)、傳媒學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)密切結(jié)合，并在普修各種跨界領(lǐng)域課程的基礎(chǔ)上，將學(xué)科引入研究生、博士生課程。海外高校的博物館學(xué)專業(yè)學(xué)科建設(shè)，具有一定的創(chuàng)新性與實驗性，最終對學(xué)術(shù)前沿與博物館的實踐工作起到積極的影響作用，形成良性循環(huán)。對中國博物館學(xué)科的重塑和行業(yè)內(nèi)相關(guān)問題的解決，高校人才培養(yǎng)既是必經(jīng)之路，也是重要的破解之法。

（作者系德國圖賓根大學(xué)考古學(xué)博士，洛陽師范學(xué)院文物與博物館學(xué)教師，現(xiàn)在美國哥倫比亞大學(xué)唐氏“早期中國研究中心”訪學(xué)。）