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中國家庭︱收入不平等水平如何影響父母育兒的方式
經(jīng)濟(jì)激勵塑造了父母育兒的方式。當(dāng)不平等程度上升使得教育的重要性上升時(shí),父母通過選擇密集型教養(yǎng)方式以幫助孩子取得成功。我們發(fā)現(xiàn)育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠很好地解釋過去30年中育兒的總體變化:在不平等大幅上升時(shí),“虎媽”“虎爸”和“直升機(jī)育兒”變得越來越受歡迎。
相對于解釋不同教養(yǎng)方式的受歡迎程度隨時(shí)間的變化,解釋為什么養(yǎng)育子女在各國之間的差異如此之大是一項(xiàng)更為雄心勃勃的任務(wù)。各國在諸如政治歷史、種族多樣性和文化等許多方面都有所不同,每一個(gè)方面都可能在養(yǎng)育子女方面發(fā)揮作用。
當(dāng)涉及父母與子女之間的關(guān)系時(shí),我們似乎很自然地認(rèn)為當(dāng)?shù)卮鄠鞯奈幕蛡鹘y(tǒng)在其中起著核心作用。相比之下,經(jīng)濟(jì)因素究竟有多重要?
收入不平等的水平和變化在各個(gè)國家都有很大差異。在美國,不平等程度的增加尤其明顯,中等收入和高收入人群之間的差距越來越大。自1980年以來,中等收入家庭的實(shí)際收入幾乎沒有變化。同時(shí),最富有的1%的家庭的收入增長很快。從1980年到2014年,這一小部分人的收入占總收入的比例從10%增加到21%,增加了一倍多。今天,最富裕的1%家庭的平均收入是最貧窮的10%的家庭的38倍。
收入不平等程度在歐洲相對較低。在美國,在收入分布的90分位點(diǎn)的勞動者收入是10分位點(diǎn)的6.5倍。在北歐,這一數(shù)字降為3。在法國和德國,這一數(shù)字比北歐略大一些,但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國的數(shù)值。歐洲的不平等程度在過去30年間上升了,但不像美國上升得這樣快。在大多數(shù)歐洲國家,中等收入家庭的收入隨著時(shí)間的推移穩(wěn)步增長,盡管其收入增速仍然低于富人的收入增速。
根據(jù)我們的經(jīng)濟(jì)激勵理論,在更加平均的社會中,比如北歐國家,父母應(yīng)該表現(xiàn)得更加放任。與之相對的,“虎爸”“虎媽”和“直升機(jī)父母”應(yīng)該在高度不平等國家更為常見。育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)也預(yù)測了它們隨時(shí)間推移發(fā)生的變化。在不平等程度上升較快的社會,父母應(yīng)該更傾向于密集型(特別是權(quán)威型);在收入分布變得更為平均的社會,父母應(yīng)該更傾向于放任型。如果所有社會都變得更加不平等,那么在不平等增長更快的社會中,密集型教養(yǎng)方式應(yīng)該會更快得到普及。
我們使用了世界價(jià)值觀調(diào)查(World Values Survey, WVS)的數(shù)據(jù)檢驗(yàn)了教養(yǎng)方式在不同國家之間的差異。
世界價(jià)值觀調(diào)查是斯德哥爾摩的一些社會學(xué)家用于研究文化價(jià)值觀的變化以及這種變化對社會生活和政治生活的影響的一項(xiàng)調(diào)查。世界價(jià)值觀調(diào)查覆蓋了一系列關(guān)于家長認(rèn)為對于撫養(yǎng)孩子而言最重要的價(jià)值觀問題。
我們主要關(guān)注了一些工業(yè)化國家,這些國家是OECD的成員國(OECD囊括了世界上大多數(shù)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體),因?yàn)榕c把發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都包括在內(nèi)的研究相比,這些樣本中,除不平等以外的社會經(jīng)濟(jì)差異不太可能發(fā)揮重要作用。
調(diào)查問卷詢問了人們認(rèn)為最重要的孩子在家中需要學(xué)習(xí)的態(tài)度或價(jià)值觀。受訪者可以從菜單中最多選擇5個(gè)值,包括獨(dú)立性、勤奮、責(zé)任感、想象力、對他人的寬容和尊重、節(jié)儉、決心和毅力、宗教信仰、無私和服從。
本文,我們關(guān)注的是想象力、獨(dú)立性和勤奮,其中勤奮與密集型教養(yǎng)方式(更具體地說是權(quán)威型教養(yǎng)方式)有關(guān),而注重想象力和獨(dú)立性是放任型教養(yǎng)方式的特征。
通過觀察這些育兒價(jià)值觀如何隨著國家的不平等程度的變化而變化,可以檢驗(yàn)我們的預(yù)測是否正確,即在不平等程度較高的國家,密集型教養(yǎng)方式應(yīng)該更受歡迎。

圖中展示的規(guī)律是驚人的。在高不平等國家,許多父母會強(qiáng)調(diào)勤奮是孩子需要學(xué)習(xí)的重要價(jià)值觀,而在低不平等國家,父母則更重視獨(dú)立性和想象力。
我們首先來看對于勤奮的選擇情況。65%的美國人認(rèn)為勤奮是一種重要的美德,而在北歐國家這一比例可以低至11%—17%。同樣,低于30%的德國父母們贊賞勤奮的價(jià)值觀。這與我們認(rèn)為德國人努力勤勉的刻板印象(馬賽厄斯認(rèn)為被夸張了)不符,但是和德國很低的不平等水平是相一致的。
在中等不平等程度的國家,比如意大利和澳大利亞,父母對于培養(yǎng)勤奮的孩子的熱情不如美國父母,但比德國和北歐國家要多。
有少數(shù)幾個(gè)國家不完全和一般規(guī)律相符。比如,法國和西班牙的孩子普遍被灌輸勤奮的觀念,盡管這兩個(gè)國家的不平等程度都是中等。然而,主要的規(guī)律是強(qiáng)烈的正向關(guān)聯(lián):一個(gè)國家越不平等,父母越認(rèn)為孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)勤奮的美德。
相反的規(guī)律出現(xiàn)在對于獨(dú)立性的選擇中。
北歐的父母認(rèn)為培養(yǎng)獨(dú)立的孩子非常重要,特別是挪威人,93%的挪威父母將其視為排名前五的價(jià)值觀。中歐的父母也重視獨(dú)立性,而只有一半的美國父母將其列為五個(gè)最重要的價(jià)值觀之一。父母高度重視獨(dú)立性的另一個(gè)國家是日本。這對于東亞父母來說似乎是特別的。
與獨(dú)立性相似,大部分北歐父母都高度重視想象力。相比之下,在不平等程度較高的國家,選擇想象力的父母要少得多。
例如,不到1/3的美國父母將其單獨(dú)列出。土耳其也是如此,它也是一個(gè)高度不平等的國家。令法布里奇奧(作者之一)感到沮喪的是,意大利是OECD國家中想象力受到贊賞最少的國家,盡管意大利歷史上充滿了偉大的詩人、發(fā)明家和藝術(shù)家。馬賽厄斯(作者之一)則可以振作起來:超過40%的德國父母贊賞想象力。
再一次,經(jīng)濟(jì)解釋比被文化誤導(dǎo)的刻板印象更能揭示現(xiàn)實(shí):意大利體育評論員長久以來都聲稱德國足球隊(duì)隊(duì)伍扎實(shí)、組織良好,但比意大利足球隊(duì)缺乏想象力!
中國和俄羅斯在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型后,它們的收入不平等程度都變高了。為了進(jìn)行比較,也將它們包括在我們的樣本中,盡管它們不是OECD成員。在這兩個(gè)國家,父母的態(tài)度都符合我們的假設(shè):90%的中國和俄羅斯受訪者稱頌勤奮,而只有15%的俄羅斯人(比意大利得分低)和23%的中國人青睞想象力。
總之,世界價(jià)值觀調(diào)查數(shù)據(jù)給出了一個(gè)強(qiáng)有力的結(jié)果,即經(jīng)濟(jì)不平等確實(shí)是各國選擇更寬松或更密集的教養(yǎng)方式的關(guān)鍵決定因素。
在不平等程度較低的國家(如德國、荷蘭和北歐國家),父母們明顯更重視孩子獨(dú)立性和想象力,我們將其與放任型教養(yǎng)方式聯(lián)系起來。勤奮在美國、中國和俄羅斯等不平等程度較高的國家很受歡迎。
勤奮可能對經(jīng)濟(jì)增長有價(jià)值。然而,教育的高度重要性和密集型教養(yǎng)方式可能通過限制自發(fā)性、創(chuàng)造性,以及整體上降低了孩子的福利而對社會產(chǎn)生不良影響。
有趣的是,瑞士和瑞典這兩個(gè)擁有強(qiáng)有力的制度和民權(quán)保護(hù)、盛行放任型教養(yǎng)方式的國家,在2016年全球創(chuàng)新指數(shù)(Global Innovation Index)中名列前茅。
[本文節(jié)選自《愛、金錢和孩子:育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》(格致出版社,2019年6月)第三章“當(dāng)代社會中的教養(yǎng)方式”。]





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