隨著重制版《獅子王》的上映，這個(gè)取材于《哈姆雷特》的故事又再次回到大眾的視野。這個(gè)發(fā)生在草原上的王子復(fù)仇記恢弘大氣，小獅子辛巴完成了精神上的獨(dú)立成長(zhǎng)，從逃避自己的使命與責(zé)任到直面自己的命運(yùn)完成復(fù)仇，一切都顯得順理成章。然而，我們或許可以質(zhì)疑為什么在《哈姆雷特》《獅子王》中復(fù)仇成為了合情合理的手段。為了回答這個(gè)問題，我們需要回到這些故事本身，體會(huì)作為王子/國王的主角身上的無可依賴感和權(quán)威性的矛盾。

孑然一身的王子

在《獅子王》中，作為王子的辛巴同時(shí)面臨著兩個(gè)使命：為自己死去的父親報(bào)仇，和奪回本應(yīng)屬于自己統(tǒng)治權(quán)。在《利維坦》中，霍布斯曾寫道，君王獲得主權(quán)的方式有兩種：“一種是通過自然之力獲得，如一個(gè)人讓其子孫服從他的統(tǒng)治，因?yàn)槿绻淖訉O拒絕的話，他就可以處死他們；在這一方式下還有一種情形，就是通過戰(zhàn)爭(zhēng)來使敵人服從他的意志，敵人的生命以此為條件而獲得赦免。另一種方式則是人們互相達(dá)成協(xié)議，自愿地服從于一個(gè)人或一個(gè)集體，相信他可以通過保護(hù)自己來抵抗所有其他的人。這時(shí)，這就可以把后者稱為統(tǒng)治的國家，或者按約建立的國家；而把前者稱為以力取得的國家。”

在電影中，辛巴的叔叔，邪惡的獅子刀疤以武力和威脅達(dá)成了統(tǒng)治。辛巴在父親被殺死后被土狼追殺，而剩下的獅子與其他動(dòng)物也被刀疤以生命或權(quán)力所威脅。而對(duì)于辛巴而言，草原上并沒有法律，也沒有可以依靠的，比王更強(qiáng)大，更有權(quán)威的存在。所以在他內(nèi)心深處，他清楚地認(rèn)識(shí)到除了自己之外沒有人可以幫助他拿回王位。他所面對(duì)的，是擁有話語權(quán)、軍隊(duì)（土狼）、和制定法則的統(tǒng)治者刀疤。所以，辛巴唯一能做的，就是作為一個(gè)反叛者來推翻邪惡統(tǒng)治者，奪回自己的王國。好在草原上的動(dòng)物都對(duì)刀疤的殘忍統(tǒng)治感到難以忍受，所以在辛巴推翻刀疤的道路上，他同時(shí)獲得了臣民的支持和道義上的正當(dāng)性。但是，由于缺少獨(dú)立于統(tǒng)治者的法律，所以沒有任何司法機(jī)構(gòu)可以幫助辛巴去完成復(fù)仇。而由于刀疤以不正當(dāng)、不道德的的方式獲得了權(quán)力，所以其中權(quán)力的更迭過程是不自然的。更棘手的是，當(dāng)?shù)栋虒⒔y(tǒng)治權(quán)力牢牢攥在手中時(shí)，他便擁有了對(duì)他過去行的“唯一”解釋權(quán)，對(duì)于他的殘暴統(tǒng)治和邪惡謀殺的行為的質(zhì)疑意味著被質(zhì)疑者本身的威脅和迫害。

當(dāng)辛巴嘗試奪回曾經(jīng)屬于自己的權(quán)力時(shí)，他需要跳出刀疤所制定的規(guī)則，拒絕承認(rèn)自己是刀疤的臣民。他需要主動(dòng)地站出來，讓自己成為君王，雖然辛巴得到了娜娜、丁滿和彭彭的幫助，但是這一切是基于辛巴本人的反抗意識(shí)的，因?yàn)樵诠适轮兄挥行涟筒抛钣匈Y格成為新的國王，別的動(dòng)物無法拿走他王子的身份，也缺少了他反抗的意識(shí)和能力。當(dāng)暴政降臨時(shí)候，大多數(shù)的動(dòng)物選擇逃離這一片草原，如同丁滿與彭彭，選擇遠(yuǎn)離痛苦紛爭(zhēng)，樂得逍遙，有反抗意愿但是缺少能力的動(dòng)物紛紛被囚禁起來，只有辛巴同時(shí)具有了反抗的能力，意愿，統(tǒng)治身份上的正當(dāng)性，臣民的支持，和道德上的許可。如此看來，雖然辛巴的復(fù)仇和成王之路有伙伴們的幫助，但在精神和身份上，他卻是孤獨(dú)的王子。

誰給予了獅子王權(quán)威？

上文提到，辛巴的任務(wù)不僅僅是為父親報(bào)仇，還有奪回屬于自己的權(quán)力這一使命。當(dāng)我們回想影片的開頭，茫茫草原上的動(dòng)物向新生的辛巴低頭，承認(rèn)他將成為將來的獅子王，在那一刻，一個(gè)新的契約已經(jīng)形成。正如同霍布斯在《利維坦》中寫道： “群聚的人同意授予主權(quán)給某一個(gè)或某些人，他們因此獲得的一切權(quán)利和職能，都是因?yàn)橄襁@樣按約建立國家而得來的”，同時(shí)，“只要主權(quán)本身沒有直接宣告放棄，而受讓者有沒有不再講主權(quán)者之名賦予轉(zhuǎn)讓權(quán)利者，那么這種讓渡就是無效的。“動(dòng)物們承認(rèn)獅子王的統(tǒng)治，避免了無謂的沖突，同時(shí)得到了食物，草原，和安全保證。在動(dòng)物們承認(rèn)辛巴王子的身份的那一刻，他們也同樣期待著這個(gè)新的獅子王能為他們帶來許諾的美好生活。但是在刀疤的殘暴統(tǒng)治下，這些承諾過的美好生活無一兌現(xiàn)，大部分臣民離開草原的理由之一，就是刀疤無法提供他們想要的生活。沒有食物，家園荒蕪，時(shí)時(shí)刻刻要提心吊膽，或許這些動(dòng)物心中也充斥著對(duì)于辛巴的失望。

而在另一方面，由于辛巴在父親木法沙死后就背井離鄉(xiāng)，遭到追殺，他從沒有真正宣布放棄自己的權(quán)力。于是在回到草原，踏上榮譽(yù)石的那一刻，他仍是王子，他還是被眾人承認(rèn)的未來君主。在辛巴心中，他回到草原也并不僅僅為了復(fù)仇，在刀疤被土狼殺死后，他沒有回到丁滿與彭彭所在的世外桃源，而是繼續(xù)留在草原擔(dān)任起自己領(lǐng)袖的職責(zé)。在辛巴與刀疤搏斗時(shí)，周圍是一片荒蕪，動(dòng)物們已失去了回到草原的理由。而在電影的結(jié)尾，草原恢復(fù)了生機(jī)，萬物欣欣向榮，生機(jī)勃勃的大地又一次成為了動(dòng)物們的樂園。辛巴完成了自己的承諾，成為了合格的獅子王，對(duì)得起影片開頭的那一幕萬物臣服。

王子登上王位時(shí)

在《獅子王》中辛巴面對(duì)的是殘暴陰險(xiǎn)的刀疤，如此一來，辛巴推翻刀疤的統(tǒng)治也顯得順理成章。但是，如果辛巴所面對(duì)的是一個(gè)治理有方，卻以這樣陰險(xiǎn)手段獲取權(quán)力的君王，他又該如何去捍衛(wèi)自己的王座呢？同時(shí)，在這草原上，獅子王就是法，就是理，是絕對(duì)的權(quán)威和統(tǒng)治者。與人類社會(huì)不同，辛巴無法找到依靠，無法找到公正和正義；他又肩負(fù)著自己作為未來統(tǒng)治者的責(zé)任，有著對(duì)臣民的承諾。因此，辛巴的復(fù)仇之路也是他的成為國王的路，如同他的父親木法沙所說，他面對(duì)了自己的使命，自己的責(zé)任，才能真正找到自己，了解自己是誰。