前兩天看到了今年戛納國(guó)際電影節(jié)上獲得金棕櫚大獎(jiǎng)的韓國(guó)電影《寄生蟲》，猛然間聯(lián)想到去年的金棕櫚大獎(jiǎng)得主、日本電影《小偷家族》。不禁有些詫異：日本韓國(guó)這兩部電影，一個(gè)是一家子小偷，一個(gè)是一家子騙子，視角都指向社會(huì)底層的窮人，但得出的結(jié)論卻有所不同。

是枝裕和的《小偷家族》講述了6個(gè)被社會(huì)拋棄的窮人組成了一個(gè)家庭，靠偷竊為生。而奉俊昊的《寄生蟲》講述的是一家四口人如何靠欺騙“寄生”于富人家庭的故事。連續(xù)兩年，戛納國(guó)際電影節(jié)把金棕櫚獎(jiǎng)先后頒給了日韓兩國(guó)電影，而且還是題材近似的作品，反映出戛納鼓勵(lì)針砭現(xiàn)實(shí)的價(jià)值取向。

但是，仔細(xì)觀察這兩部電影，我們可以看出，導(dǎo)演是枝裕和和奉俊昊對(duì)于因?yàn)樨毟F而偷竊、欺騙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)采取的態(tài)度是不一樣的。

先看《寄生蟲》。影片明顯分成兩部分，上半部分以喜劇形式展示無(wú)業(yè)游民基澤一家通過(guò)欺騙手段先后進(jìn)入富人樸社長(zhǎng)家當(dāng)家教、司機(jī)、傭人的傳奇式故事，下半部分急轉(zhuǎn)直下，展示了這個(gè)窮人“寄生”于富人家故事的悲劇結(jié)局。

《寄生蟲》一開始，就是基澤的兒子基宇和女兒基婷在半地下的破房子里尋找wifi信號(hào)蹭網(wǎng)的情節(jié)，一直到影片結(jié)束，這一家四口人的“寄生”情結(jié)被展現(xiàn)得淋漓盡致。反觀富人樸社長(zhǎng)一家，卻是單純、和善、易于欺騙的。即便基澤一家人的騙術(shù)漏洞百出，可樸社長(zhǎng)一家還是從沒(méi)有懷疑過(guò)他們。從影片的片名到這些情節(jié)，我們可以看出導(dǎo)演奉俊昊的價(jià)值取向，那就是對(duì)“寄生”于富人家的窮人的嘲諷。

而《小偷家族》則對(duì)影片中的家庭成員滿懷著同情，緩緩地講述這6個(gè)人被各自的家庭拋棄后走到一起的故事。盡管影片后半段，通過(guò)警察的調(diào)查詢問(wèn)，揭開了這個(gè)小偷家庭的真相，對(duì)這個(gè)家庭成員諸多自私、懶惰的劣根性有所批判，但整部影片的同情基調(diào)始終未變?？赐暧捌?，我們無(wú)不感受到這個(gè)非血緣的小偷家庭的溫馨。

于是，我們引申出本文的標(biāo)題：究竟怎么看待窮人？貧窮是客觀現(xiàn)象。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)社會(huì)，都會(huì)有窮人。如何看待貧窮？如何看待窮人？實(shí)在是一個(gè)問(wèn)題。曾幾何時(shí)，貧窮是一種榮耀，劫富濟(jì)貧理所應(yīng)當(dāng)。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，窮人成為懶惰的代名詞，富裕成為時(shí)尚。

其實(shí)，貧窮與富裕一樣，都是由復(fù)雜原因造成的。既有懶惰致貧，也有病患致貧，更有被剝奪財(cái)產(chǎn)致貧的。窮人與富人也一樣，既有偷竊、詐騙甚至殺人放火的，也有安于貧困的，更有勤奮勞作矢志脫貧的。所以，站在窮人一邊批判富人，以及站在富人一邊指責(zé)窮人，都是不可取的。非黑即白的簡(jiǎn)單二維判斷方式可以休矣。

回到這兩部電影，是枝裕和在《小偷家族》中雖然揭示了窮人因?yàn)樯顭o(wú)著而偷竊的原因，卻又同時(shí)揭示了窮人在貧困中產(chǎn)生的諸多自私、偷懶、敲詐等劣根性，連片中的小男孩祥太都看不下去，在偷竊時(shí)故意讓人發(fā)現(xiàn)逃跑摔傷，終結(jié)了這個(gè)小偷家庭。從簡(jiǎn)單地同情弱勢(shì)群體，把貧窮作為犯罪的理由，到實(shí)事求是地揭示貧窮的復(fù)雜原因，客觀評(píng)價(jià)這個(gè)社會(huì)和這些窮人，是枝裕和確實(shí)是值得稱道的。

《寄生蟲》則不然，一方面渲染基澤一家不求上進(jìn)的“寄生”劣根性，另一方面卻極力美化這一家人。4個(gè)人先后進(jìn)入樸社長(zhǎng)家的細(xì)節(jié)都是生硬而經(jīng)不住推敲的。他們不可能那么能干，樸家人也不可能那么輕信。更重要的是，《寄生蟲》刻意渲染貧富的階級(jí)對(duì)立，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)貧窮，正確評(píng)價(jià)窮人，于事無(wú)補(bǔ)。被大雨洪水淹沒(méi)的蝸居和大師設(shè)計(jì)的豪宅，窮人的趕不走的氣味和富人的衣著光鮮，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。尤其是幾次三番強(qiáng)調(diào)的窮人的氣味，幾乎成了電影的主題，給人留下深刻印象。在奉俊昊導(dǎo)演眼里，窮人與富人的對(duì)立，永遠(yuǎn)無(wú)法改變，恰似四五十年前在中國(guó)流行的階級(jí)斗爭(zhēng)決定一切的思維方式。

藝術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，電影亦如此。是枝裕和，奉俊昊，都是此中高手。不過(guò)，觀眾也有一雙眼睛。他們看出去的世界，他們看過(guò)去的窮人，是否如導(dǎo)演們一樣，那就難說(shuō)了。