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美國(guó)工廠丨上升期的中國(guó)企業(yè)家遭遇衰落期的美國(guó)藍(lán)領(lǐng)工人
2016年秋,我入職紐約州立大學(xué),如所有新同事一樣,成為UUP(大學(xué)職工聯(lián)合工會(huì))成員。UUP成立于1973年,如今代表四萬(wàn)多人,是美國(guó)最大的高等教育界工會(huì)。UUP在紐約州立大學(xué)系統(tǒng)為員工爭(zhēng)取權(quán)益,如更好的福利,目前的目標(biāo)之一是為兼職教師爭(zhēng)取更公平待遇,獲得同事們支持。我略懵懂地交會(huì)費(fèi),小心收存會(huì)員證,對(duì)于今日之待遇乃工會(huì)成員數(shù)十年來(lái)努力抗?fàn)帗Q取,并無(wú)特別切身的認(rèn)知,直到看到美國(guó)紀(jì)錄片導(dǎo)演茱莉亞·賴克特(Julia Reichert)與丈夫史蒂文·伯格納爾(Steven Bognar)的紀(jì)錄片《美國(guó)工廠》(American Factory,2019),及讀了一點(diǎn)美國(guó)工會(huì)歷史的資料。

《美國(guó)工廠》關(guān)于中國(guó)“玻璃大王”、億萬(wàn)富翁曹德旺于2014年在美國(guó)中西部俄亥俄州代頓(Dayton)區(qū)域莫里恩市(Moraine)開設(shè)“福耀”玻璃廠制造汽車用玻璃,雇傭兩千多名當(dāng)?shù)貑T工(不少為以前關(guān)閉的“通用”汽車工廠工人)。其間勞資關(guān)系由興奮樂觀轉(zhuǎn)至對(duì)立矛盾,不僅有中、美思維方式、管理風(fēng)格差異與誤解,更有試圖組織工會(huì)的工人與管理層的角力。階層、種族、國(guó)別等問(wèn)題與資本主義全球化夾纏不清,自動(dòng)化的陰影更威脅著全世界勞工階層的未來(lái)。賴克特與伯格納爾認(rèn)為:上升期的中國(guó)企業(yè)家遭遇衰落期的美國(guó)藍(lán)領(lǐng)工人,這里會(huì)有故事,關(guān)于資本主義、全球化、文化交融或更多。如伯格納爾所言,《美國(guó)工廠》即是“貼近地、用特寫鏡頭看全球化”。
美國(guó)工廠,世界工人
很多觀眾都對(duì)《美國(guó)工廠》里美方管理人員到福建福清的“福耀”廠“取經(jīng)”如何提高美國(guó)工人效率的段落印象深刻。這不但是透過(guò)美國(guó)人視角的“陌生化”時(shí)刻,也是沒參觀過(guò)類似工廠的中國(guó)觀者的“眼界大開”時(shí)刻。工廠軍事化管理,班前例會(huì)工人列隊(duì)喊口號(hào);他們每天手不停歇工作十二小時(shí),每月休息一、兩天;有人每年只能回家一次看小孩。與此對(duì)比的是公司“年會(huì)”那些和諧、樂觀、刻奇的歌舞表演與熱烈氣氛,以至于將一位美國(guó)客人感動(dòng)到流淚,說(shuō)“無(wú)論如何,我們?cè)谕粋€(gè)星球,同一個(gè)世界,即使有分歧,我們是一體的。”

“福耀”的企業(yè)文化無(wú)法搬到美國(guó),在代表美國(guó)工人權(quán)益的工會(huì)長(zhǎng)期抗?fàn)幭?,八小時(shí)工作日與周末休息已被寫入法律,產(chǎn)業(yè)工人也在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中有更強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。在中方管理人員看來(lái),美國(guó)工人慢,懶,閑聊天,效率低,為了工資而勞動(dòng),缺乏中國(guó)工人的“使命感”與“責(zé)任感” 。與加班加點(diǎn)、任勞任怨的中國(guó)工人相比(他們?nèi)阅弥袊?guó)的幾千人民幣月薪,不過(guò)每日多了五十美元餐飲補(bǔ)助),曾經(jīng)驕傲的美國(guó)工人的落差甚至幻滅感顯而易見,不僅對(duì)于“福耀”,也對(duì)于他們的國(guó)家對(duì)待他們的方式,及美國(guó)勞工階層的未來(lái),甚至影響到2016年美國(guó)大選結(jié)果:俄亥俄所處沒落工業(yè)區(qū)(所謂銹帶/rust belt),本來(lái)是搖擺州,此次成為特朗普的票倉(cāng)——有工人認(rèn)為希拉里代表加州灣區(qū)高科技新貴利益,與制造業(yè)底層脫節(jié),而被特朗普“讓美國(guó)再次偉大”的口號(hào)蠱惑。這一口號(hào)也被曹德旺后來(lái)?yè)Q上的華人總裁劉道川使用,用以鼓勵(lì)美國(guó)工人加強(qiáng)生產(chǎn)力。賴克特與伯格納爾將2016年選舉前后拍攝的素材全部舍棄,大約擔(dān)心有喧賓奪主及制造分裂之嫌。

“福耀”的管理方與美國(guó)工人之間的文化差異當(dāng)然不可忽視。美國(guó)人的確在充滿贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的環(huán)境下長(zhǎng)大,更在意自己是否被尊重(哪怕是表象)。中國(guó)管理者則要維護(hù)自己的權(quán)威性及層級(jí)體系,以批評(píng)為主。美國(guó)工人認(rèn)為不被尊重,因?yàn)橹袊?guó)人從來(lái)不說(shuō):干得不錯(cuò)!然而,文化與種族碰撞的表象遮蔽了超越國(guó)別的階層利益,新自由主義資本主義問(wèn)題被轉(zhuǎn)移置換為種族與仇外問(wèn)題(如特朗普一再?gòu)?qiáng)調(diào)“中國(guó)人偷走了我們的工作”),或曹德旺將美國(guó)工人的不滿歸結(jié)為:“美國(guó)工人對(duì)中國(guó)人有敵意”。這令我想起華裔女導(dǎo)演崔明慧的紀(jì)錄片《誰(shuí)殺了陳果仁》(Who Killed Vincent Chin, 1987)。1982年,華裔青年陳果仁在底特律被“克萊斯勒”汽車廠的兩位白人男子以棒球棒打死,只因?qū)Ψ揭詾樗侨毡救恕?dāng)時(shí)日本車在美國(guó)市場(chǎng)成為強(qiáng)勁對(duì)手,令底特律的汽車工業(yè)岌岌可危,很多美國(guó)工人失業(yè)因而仇恨日本人(乃至亞洲人)。這除了美國(guó)根深蒂固的白人至上種族主義,也是資本主義殘酷競(jìng)爭(zhēng)下同為受害者的最基層工人自相殘殺的悲劇。其實(shí)“福耀”雇傭的無(wú)論中國(guó)人還是各層級(jí)美國(guó)人(包括律師及管理者等),由于利益驅(qū)動(dòng)(收入數(shù)倍、十?dāng)?shù)倍甚至數(shù)十倍于工人的工資)而成為剝削者的代理人和打手?!睹绹?guó)工廠》開篇不久,副總裁Dave聽到一位議員在慶典講話中提到“福耀”應(yīng)有工會(huì)便恨不得“剪掉他的頭”。
拍《美國(guó)工廠》時(shí),賴克特與伯格納爾懷著對(duì)美國(guó)工人的感情進(jìn)入,逐漸發(fā)現(xiàn)中國(guó)工人同樣值得關(guān)注,這是全球化中勞工群體的共同命運(yùn)。但因不懂中文,他們無(wú)法與“福耀”兩百來(lái)名中國(guó)工人溝通,拍了一年后意識(shí)到這重要缺失,因此找到兩位中方制片人、紀(jì)錄片導(dǎo)演Zhang Yiqian與李米杰。她們每月到俄亥俄拍攝,也同去福清,與片中中國(guó)人建立信任與聯(lián)系。導(dǎo)演夫婦認(rèn)為她們幫導(dǎo)演理解中國(guó)的企業(yè)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式與歷史,教他們看待普通中國(guó)工人的生活與情感狀態(tài)。此片的確沒有很多西方導(dǎo)演拍攝中國(guó)時(shí)先入為主的獵奇的刻板印象表達(dá),態(tài)度溫和謙遜,唯一遺憾為中國(guó)女工視角的缺失。

美國(guó)工廠,美國(guó)工會(huì)
俄亥俄州非裔民主黨議員弗萊德·斯特拉霍恩(Fred Strahorn)指出:工人和勞工運(yùn)動(dòng)建造了美國(guó)。美國(guó)工人的權(quán)益,是無(wú)數(shù)參與工會(huì)的前輩流血犧牲抗?fàn)幊鰜?lái)的,并非財(cái)團(tuán)與資本家格外仁慈?!睹绹?guó)工廠》中出現(xiàn)的“全美汽車工人聯(lián)合會(huì)”(UAW)為美國(guó)最大的獨(dú)立工會(huì),成立于1935年,1936-1937年間組織了一系列罷工、靜坐等活動(dòng),迫使三大汽車公司(克萊斯勒、通用、福特)承認(rèn)其代表工人談判的合法地位。工會(huì)的基本目的是維護(hù)勞動(dòng)者基本權(quán)益,保障工人話語(yǔ)權(quán),找到企業(yè)盈利與員工權(quán)益之間的平衡點(diǎn)。UAW為工人爭(zhēng)取更高工資與更好福利,支撐他們穩(wěn)定富裕的“美國(guó)夢(mèng)”,鼎盛時(shí)(1979年)有150多萬(wàn)名成員,如今由于汽車工業(yè)的國(guó)外轉(zhuǎn)移及財(cái)團(tuán)各種反工會(huì)措施而縮減到30多萬(wàn)人。盡管UAW后來(lái)有官僚化及腐敗等問(wèn)題,不應(yīng)否定其爭(zhēng)取勞工權(quán)益的歷史與積極意義。在各種右翼媒體與政客不斷丑化、抹黑、以偏概全的宣傳下,工會(huì)似乎成了美國(guó)制造業(yè)衰落的元兇,而不提新自由主義經(jīng)濟(jì)政策、全球化、資本轉(zhuǎn)移、去工業(yè)化等問(wèn)題。
美國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)與工會(huì)組織主要蓬勃于東、西兩岸與中西部。在美國(guó)南部,組織工會(huì)則困難得多,也與政治保守及種族隔離有關(guān),因此,后來(lái)在美國(guó)投資的德國(guó)與日本汽車公司,都選擇在勞工法保護(hù)薄弱的南部投資建廠。這些工廠,在各方阻撓下,至今工會(huì)也無(wú)法組織起來(lái)。資方壓低工人工資,即降低人力成本,保證日本汽車在自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。這些對(duì)資方的“好處”,是歷史悠久、工會(huì)力量強(qiáng)大的美國(guó)汽車工廠無(wú)法比擬的,所以他們?cè)诿绹?guó)關(guān)廠,轉(zhuǎn)而去壓榨價(jià)格更低廉的墨西哥工人。
《美國(guó)工廠》并未解釋工會(huì)在美國(guó)的歷史與現(xiàn)狀,大約對(duì)美國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)算是常識(shí),但它細(xì)膩揭示了“福耀”如何斥巨資(一百萬(wàn)美元)雇傭反工會(huì)咨詢公司(LRI/labor relations institute),并斷言組織工會(huì)的結(jié)果可能會(huì)對(duì)工人薪資福利更不利?!半p管齊下”的另一端,管理層分化工人力量及削弱加入工會(huì)的聲音。很多工人被“培訓(xùn)”和灌輸恐懼后而投否決票,尤其是沒有工會(huì)抗?fàn)幗?jīng)驗(yàn)也擔(dān)心因此失去工作的年輕人。當(dāng)然,工會(huì)再組織工人罷工也不會(huì)再嚇到雇主(勞工法的漏洞使得雇主可隨時(shí)解雇罷工者并雇傭其他工人),他們不再有談判籌碼。在資本的強(qiáng)勢(shì)碾壓下,心懷正義感的中年叉車女工Jill好不容易找到工作從姊妹的地下室搬出來(lái)住上自己租的公寓,又因參與工會(huì)運(yùn)動(dòng)被開除而生活無(wú)著。形成強(qiáng)烈對(duì)比的是,類似LRI這樣破壞工會(huì)的私營(yíng)公司炙手可熱,成為一個(gè)龐大且利潤(rùn)不菲的產(chǎn)業(yè),他們?cè)诠珪?huì)成員下降、工人工資減少的企業(yè)文化間推波助瀾。
曹德旺曾算了一筆賬,除了人力成本,在莫里恩投資設(shè)廠各項(xiàng)成本都低于國(guó)內(nèi)(可知國(guó)內(nèi)工廠很大程度上依賴剝削工人來(lái)降低成本牟利),兼之美國(guó)各地政府爭(zhēng)奪投資項(xiàng)目,不斷推出巨額優(yōu)惠補(bǔ)貼政策。“福耀”因雇傭兩千多名當(dāng)?shù)毓と?,市與州政府給予各項(xiàng)補(bǔ)貼,使得其買地與改造廠房等于免費(fèi)。除掉“工會(huì)”這個(gè)心腹之患,再換上身手敏捷體力更佳的年輕工人及自動(dòng)化對(duì)工人的威脅,他已不必再擔(dān)心美國(guó)工人“制造麻煩”。

《美國(guó)工廠》結(jié)尾字幕寫道:到2030年,自動(dòng)化將令全球三億七千五百萬(wàn)人需要尋找全新種類的工作。畫面是摩肩接踵上下班的中國(guó)和美國(guó)工人。想起卓別林電影《摩登時(shí)代》(1936)開篇以蒙太奇手法將羊群與熙熙攘攘上工的產(chǎn)業(yè)工人剪接在一起,暗示同樣任人宰割的命運(yùn)。《美國(guó)工廠》最后一個(gè)鏡頭是工人模糊的背影,一個(gè)暗淡未知的未來(lái)。賴克特說(shuō)《美國(guó)工廠》的結(jié)尾令人不安,它不是那種人們看完會(huì)起立歡呼的電影。全世界無(wú)產(chǎn)者早已沒有聯(lián)合的可能,資本和資本家卻張開“全球化”的翅膀順暢地流動(dòng)游走逐利。有人說(shuō):資本將人變成機(jī)器,等機(jī)器成熟了再拋棄人。
美國(guó)工廠,美國(guó)導(dǎo)演
“福耀”工廠所在地代頓,有當(dāng)?shù)厝艘詾楹赖膭?chuàng)新發(fā)明與工業(yè)制造的歷史,幾乎是兩代人以前的“硅谷”:這是賴特兄弟發(fā)明飛機(jī)之處,收銀機(jī)也誕生于此。美國(guó)汽車制造業(yè)三巨頭之一“通用”(GM)公司的工廠在此開了86年?!巴ㄓ谩惫S對(duì)本地至關(guān)重要,在1950至1980年代之間,通過(guò)工會(huì)的抗?fàn)幣c保護(hù),沒有受過(guò)高等教育的藍(lán)領(lǐng)工人可獲得不錯(cuò)的收入與福利,過(guò)著有房有車、可送孩子上大學(xué)的中產(chǎn)階級(jí)生活,不同族群和平共處。七、八十年代后,耗油更少及人力成本更低的歐洲與日本車在美國(guó)市場(chǎng)份額激增,美國(guó)汽車行業(yè)受到?jīng)_擊。為降低成本,美國(guó)汽車工廠不斷遷往墨西哥,代頓社區(qū)每況愈下。2008年,“通用”生產(chǎn)線開下最后一輛卡車后關(guān)閉,留下數(shù)千名失業(yè)工人與他們絕望的家庭。
在那些艱難的日子里,導(dǎo)演賴克特與伯格納爾每日去工廠門口及附近酒吧拍攝和采訪——他們?cè)诖D住了數(shù)十年,住處離工廠僅二十分鐘車程。因美國(guó)汽車廠工人總被反工會(huì)的商業(yè)媒體抹黑,他們對(duì)持?jǐn)z像機(jī)的人懷有戒心。導(dǎo)演以真誠(chéng)和堅(jiān)持獲得了工人的信任,拍攝了40分鐘紀(jì)錄短片《最后一輛卡車:通用工廠的倒閉》(The Last Truck: Closing of a GM Plant,2009,HBO出品)。該片獲當(dāng)年奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名。遺憾的是《最后一輛卡車》 里只有工人視角,因?yàn)椤巴ㄓ谩惫芾砗蜎Q策層拒絕受訪及禁止導(dǎo)演進(jìn)廠拍攝,派保安在廠門口附近阻攔和驅(qū)趕他們。工廠車間的鏡頭,由工人用手機(jī)或用賴克特提供的小型高清攝像機(jī)秘密拍攝,部分出現(xiàn)在《美國(guó)工廠》開頭。
《美國(guó)工廠》有點(diǎn)像《最后一輛卡車》的“續(xù)集”,因?yàn)閿?shù)年后“福耀”買下了“通用”廢棄廠房,在當(dāng)?shù)卣c民眾熱烈歡迎下高調(diào)進(jìn)駐。賴克特與伯格納爾認(rèn)為:上升期的中國(guó)企業(yè)家遭遇衰落期的美國(guó)藍(lán)領(lǐng)工人,這里會(huì)有故事,關(guān)于資本主義、全球化、文化交融或更多。當(dāng)?shù)厣探缛耸肯矚g《最后一輛卡車》,向曹德旺提議由賴克特夫婦拍片記錄這個(gè)歷史性時(shí)刻。曹德旺同意了,并不設(shè)任何限制,任由賴克特夫婦團(tuán)隊(duì)五個(gè)人、五臺(tái)攝像機(jī)拍攝了三年(2015年2月到2017年12月)。在那些工會(huì)之爭(zhēng)白熱化的艱難時(shí)刻、曹德旺容易招致非議的時(shí)刻(比如開除美方管理人員等),他也自行其是,從未干預(yù)過(guò)拍攝。

盡管幾乎被奧巴馬夫婦的光環(huán)遮蔽,賴克特與伯格納爾并非名不見經(jīng)傳,尤其前者,是美國(guó)紀(jì)錄片歷史上重要人物。若以獎(jiǎng)項(xiàng)論英雄,她有三部作品獲過(guò)奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名,本人也于2018年獲國(guó)際紀(jì)錄片協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)。今年五月,紐約的現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)舉辦了她的個(gè)人作品回顧展。賴克特是位于代頓的賴特州立大學(xué)的退休教授,在那教了28年紀(jì)錄片制作。她一直是有良知的紀(jì)錄片工作者,秉持對(duì)性別平等、社會(huì)公義的關(guān)注,幾部重要作品如《成長(zhǎng)的女性》(Growing Up Female,1970)、《工會(huì)女仆》(Union Maids ,1976)、《正觀“紅色”》(Seeing Red,1983)等常在美國(guó)的紀(jì)錄片歷史及性別研究課程被觀摩討論。
賴克特是美國(guó)戰(zhàn)后成長(zhǎng)的一代(baby boomer)。那代人大都接受過(guò)反越戰(zhàn)、種族與性別平權(quán)運(yùn)動(dòng)的洗禮,思想傾向進(jìn)步并強(qiáng)調(diào)行動(dòng),對(duì)社會(huì)公平、勞工權(quán)益有不懈追求。賴克特自述開始紀(jì)錄片創(chuàng)作是為了作為女性,要打破影像表達(dá)的男權(quán)結(jié)構(gòu),且以這樣比較親民的形式將自己的想法傳播給更廣泛的民眾,從而激發(fā)思考與討論,進(jìn)而付諸行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。與當(dāng)時(shí)伴侶吉姆·克萊恩(Jim Klein)合作的《成長(zhǎng)的女性》是賴克特的畢業(yè)作品,關(guān)于俄亥俄某鎮(zhèn)幾位女性的故事,探討女性被教育體系、流行文化、社會(huì)期待等規(guī)訓(xùn)、形塑的性別認(rèn)知及劣勢(shì)社會(huì)地位,如今看來(lái)仍針砭時(shí)弊。這是美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部重要作品,多年來(lái)不斷在美國(guó)各地放映,以直觀方式提升觀者反思意識(shí)及對(duì)持懷疑態(tài)度的民眾解釋什么是性別平等。1971年賴克特創(chuàng)辦“合作社”(co-op)形式的發(fā)行公司New Days Films,避開電影院的商業(yè)運(yùn)作,直接在學(xué)校、工會(huì)、社區(qū)組織放映,是一種非牟利的公共教育模式。
賴克特與克萊恩合作的《工會(huì)女仆》獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名,是采訪三位經(jīng)歷過(guò)1930年代美國(guó)勞工運(yùn)動(dòng)的女性的口述歷史紀(jì)錄片,不僅涉及工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工人為改善惡劣工作環(huán)境、超時(shí)低薪工作而進(jìn)行的抗?fàn)?,也不回避討論白人男性領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)內(nèi)部的官僚化及種族和性別歧視。兩人合作的《正觀“紅色”》再獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名。此片重新挖掘美國(guó)共產(chǎn)黨人被湮沒的歷史:在美國(guó)“大蕭條”(1920年代末)與“冷戰(zhàn)”(1940年代末)初期之間,有一百多萬(wàn)美國(guó)人加入美國(guó)共產(chǎn)黨,帶著激情與希望,為勞工階層的權(quán)益與尊嚴(yán)、為了一個(gè)更公正平等的世界而抗?fàn)?,相信這是美國(guó)未來(lái)的正確方向。隨著“麥卡錫主義”在美國(guó)對(duì)進(jìn)步人士的迫害與“反共”氣氛愈發(fā)緊張,人們噤若寒蟬,閉口不談這段歷史,這種恐懼在導(dǎo)演拍片時(shí)的八十年代仍在。
與賴克特以往的紀(jì)錄片相比,《美國(guó)工廠》少了份粗糲樸拙,多了份圓熟,更接近主流紀(jì)錄片,部分在于原創(chuàng)配樂及導(dǎo)演首次雇傭剪輯師(以前作品大都自己剪或由克萊恩幫助)——林賽·烏茨(Lindsay Utz)花了18個(gè)月將1200小時(shí)素材剪到110分鐘。導(dǎo)演與剪輯師討論了一星期,將墻上貼滿索引卡,標(biāo)注不同人物與主線。然而由于題材龐大、線索與人物太多而無(wú)法一一深入,有淺嘗輒止之感。此外,人們很少談?wù)摷o(jì)錄片的聲音,此片導(dǎo)演非常注重聲音采錄。他們用小麥克風(fēng),增加私密感及盡量排除人物說(shuō)話時(shí)工廠車間里噪音干擾。有些訪談只錄聲音,作為旁白使用,配合人物做其他事的畫面,觀眾如在聽他們的思考或內(nèi)心獨(dú)白。因?yàn)樯a(chǎn)線上的工作枯燥重復(fù),人們的思緒容易漫游。導(dǎo)演有時(shí)隨下班的工人到他們的生活空間,聽他們的日常對(duì)話。有些訪談是凌晨?jī)牲c(diǎn)在工人家里錄的,伯格納爾認(rèn)為這時(shí)更可以聽到人們的內(nèi)心想法、靈魂思考的聲音。

作為一直關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的導(dǎo)演,賴克特很少將個(gè)人作為紀(jì)錄片的主角,她關(guān)注的是社群,尤其是被剝奪與邊緣化的勞工群體。她大都采用“直接電影”與訪談形態(tài),不以旁白敘述介入,訊息以字幕解釋。因而導(dǎo)演的視角大都通過(guò)采訪、剪輯來(lái)構(gòu)造:不同視角的并置、對(duì)比、爭(zhēng)論、對(duì)話。《美國(guó)工廠》少了賴克特以往作品中粗糙犀利的棱角與明確的政治訴求,顯得四平八穩(wěn)。因?qū)а菹肫胶飧鞣铰曇簦词鼓切┮暯潜舜藳_突),不在政治上“站隊(duì)”,對(duì)每一方都有一定程度的同情理解,包括曹德旺。賴克特后來(lái)在訪談中說(shuō):曹德旺是佛教徒,也是不折不扣的資本家,想盈利,不斷迫使別人達(dá)到他的目標(biāo)。他懷念田園過(guò)去,又是資本主義浪潮的弄潮兒。 這個(gè)人也很復(fù)雜。他們?cè)噲D將這種復(fù)雜性表達(dá)出來(lái)。
賴克特也理解美國(guó)工人的絕望,因?yàn)樨毟环只咽乔八从械膰?yán)重:人們從未見過(guò)CEO工資是普通工人500倍的時(shí)代。賴克特與伯格納爾認(rèn)為在這個(gè)日益撕裂的政治環(huán)境,他們想讓所有人(無(wú)論老板、經(jīng)理還是藍(lán)領(lǐng)工人)都能看這部紀(jì)錄片并討論相關(guān)社會(huì)政治議題,如為何工人工資停滯不變而富豪階層收入連年增加?如何創(chuàng)造一個(gè)屬于每個(gè)人的未來(lái)?全球化帶來(lái)怎樣的經(jīng)濟(jì)與文化的構(gòu)造性變化及對(duì)普通人的生活產(chǎn)生何等影響?伯格納爾說(shuō):彼此對(duì)話更有意義,而非躲在自己的角落和標(biāo)語(yǔ)里。賴克特認(rèn)為我們的公共討論中越來(lái)越少談到對(duì)弱勢(shì)者的理解與支持,即使在我們的日常生活中也越來(lái)越少,她希望能用紀(jì)錄片教育和團(tuán)結(jié)民眾而非分化他們。





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