“媽寶男”這個詞，是用來形容那些沒有主見，凡事都要“聽媽媽的話”的男子。大多數(shù)時候，這個詞是婚姻中女性的訴苦——攤上這么一個“媽寶男老公”，真夠受的。 

也就是說，“媽寶男”多是處在一段感情關(guān)系中，才會暴露出來。在戀愛之前，他可能是一個帥氣、整潔、彬彬有禮、人畜無害的好青年。 

最新有關(guān)“媽寶男”的爭論，來自媒體的一篇報道。記者去探訪了“相親市場”，發(fā)現(xiàn)那些正在幫兒子找對象的媽媽們非?？鄲灒簝鹤記]有主見，想找什么樣的老婆都不知道。自己幫忙拿定了主意，兒子還不滿意。 

有一個比較極端的案例。母親幫兒子物色了一個“各方面都合適”的姑娘，結(jié)果結(jié)婚20天就離了，兩人實在過不到一塊去。報道中，這位母親沒有自我反省，只是抱怨兒子浪費了10萬塊的彩禮錢。 

“媽寶男”是一個心理現(xiàn)象。有意思的是，很少聽人談?wù)摗皨寣毰薄鞍謱毰?。獨生子女時代，一名女性在成長過程中，肯定也受到父母的寵愛。按照弗洛伊德的理論，母女關(guān)系不容易親近。但是，父親對女兒的愛，卻并不影響女孩的獨立，甚至是恰恰相反。 

其實不管男孩女孩，90后一代都出現(xiàn)了更多的“包辦婚姻”。這很大程度上應(yīng)該歸因于房價，社會流行觀念多半會把成家立業(yè)和買房聯(lián)系在一起，90后一代靠自己很難在大城市買房，所以求助于父母也是自然的現(xiàn)象。父母出了更多的錢，擁有更大話語權(quán)也是正常的。 

代表原生家庭行使權(quán)力的，多半是那個愛說話的母親。這是讓人感到悲哀的現(xiàn)實，中國女性在家庭中更操心，承擔更多責任，最終卻受到了來自下一代女性更多的指責。相比之下，原生家庭中的父親，往往以一個油膩中年的形象，在外逍遙去了。 

“媽寶男”們的特征是缺乏主見，這也反映出社會對他們的要求更高。一個女性結(jié)婚后，一切都聽媽媽的，多半讓人覺得可愛，至少可以接受；換作是男的，就會被譏諷為無主見了。社會需要“頂天立地”的男兒，背后卻是妻子和婆婆對一個男人的爭奪。 

去年世界杯的時候，我在樓下小酒吧聽到兩個男子對話，堪稱“媽寶男”的極致版： 

A：“真羨慕你單身啊，我也想離婚了。” 

B：“為什么要離婚？” 

A：“老婆和媽媽關(guān)系不好，實在說不到一起?！?nbsp;

B：“那離婚也可以考慮?！?nbsp;

A：“但是我還不敢離婚。我哥哥離婚了，如果我也離婚的話，別人肯定會說是媽媽的問題吧，兩個兒子都離婚?！?nbsp;

我看了一眼，那個“媽寶男”年紀輕輕，衣著光鮮，滿臉痛苦，真是讓人同情。如果他媽媽聽到這段對話，不知是會感動，還是悲哀呢。 

不管怎樣，在“相親市場”上幫兒子找對象的媽媽們，是沒有資格指責兒子缺乏獨立性的。任何一個“媽寶男”的養(yǎng)成，都不是一朝一夕的事情。讓兒子自主決定結(jié)不結(jié)婚、和誰結(jié)婚，是拯救一個“媽寶男”的最后機會。 

父母們已經(jīng)包辦了孩子過多的事情，選學校，選興趣小組，高考選專業(yè)，畢業(yè)選工作……這些選擇其實都是放手的機會。如果一直包辦，最終可能會親手毀掉孩子的一生。 

這在邏輯上并不難理解。極致的“媽寶男”最終會成為“啃老族”，成為反噬父母而不是反哺父母的力量。