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當(dāng)代藝術(shù)家黃永砯辭世,他是中國當(dāng)代藝術(shù)史繞不開的人物
2019年10月20日,中國當(dāng)代藝術(shù)家黃永砯因腦溢血在法國巴黎辭世,享年65歲。作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要見證者,日前,他的作品剛剛在MoMA新館中展出。
現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長王璜生向“澎湃新聞·藝術(shù)評論”表示,黃永砯是探討中國當(dāng)代藝術(shù)史時“極為繞不開的人物,他對中國當(dāng)代藝術(shù)史貢獻(xiàn)了非常多的思想和行動。一方面,他對于創(chuàng)作執(zhí)著、堅(jiān)狠,另一方面,他很超脫,敢于超越一切,作品深具批判力度?!?/u>


黃永砯,1954年出生于廈門,1982年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院,1989年起在法國巴黎居住和工作。他一直是中國當(dāng)代藝術(shù)潮流中最為重要的藝術(shù)家。早期他的創(chuàng)作姿態(tài)激進(jìn),曾是達(dá)達(dá)精神在中國最早的傳播者與實(shí)踐者,發(fā)起并組織了藝術(shù)團(tuán)體“廈門達(dá)達(dá)”。
黃永砯曾經(jīng)參加過多個國際性展覽,2016年度獲得“沃夫?qū)豹劇保@也是中國首位獲得此項(xiàng)榮譽(yù)的藝術(shù)家。2016年度“沃夫?qū)豹劇碧匮u委、香港M+美術(shù)館首席策展人鄭道煉評價道:“從八十年代起步到九十年代拓展至國際視野,在他長達(dá)三十多年的藝術(shù)生涯里,黃永砯的藝術(shù)創(chuàng)作早已經(jīng)超越了國界與文化,而進(jìn)入了命題與年代的更宏大意義范疇。他作品中充滿了令人敬畏的莊嚴(yán)感、難以置信的造像特征以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕@些都改變著我們的世界觀和我們?nèi)绾未嬖谟跉v史與世界環(huán)境下的感知。他是一位偉大的雕塑者,更是我們這個時代的當(dāng)代吟游詩人?!?/p>
藝術(shù)學(xué)者曹星原獲悉黃永砯逝世消息后發(fā)文稱:“驚!驚!在巴黎他和沈遠(yuǎn)的家和畫室拼命做飯,拼命吃;在他家東拉西扯談到半夜;在巴黎一起大吃海鮮,品味自稱是最好的洋蔥湯都好像是昨天的事情……他在溫哥華藝術(shù)館的作品中的蟑螂被美術(shù)館的溫度凍感冒了,美術(shù)館受到動物保護(hù)界人士圍攻,我被叫去和動物保護(hù)機(jī)構(gòu)舌戰(zhàn),最后獲得平息,好像是剛剛過去的事件。永砯學(xué)長如同一顆璀璨奪目的星,照亮了中國當(dāng)代藝術(shù)界……”

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長王璜生幾天前剛剛讀到一篇關(guān)于黃永砯的采訪報(bào)道,聽聞其逝世消息感到“特別突然”?;貞浧?002年籌備首屆廣州三年展,王璜生對“澎湃新聞·藝術(shù)評論”說,當(dāng)時,黃永砯為了制作巨型飛機(jī)作品,在廣州悶熱的制作工廠里一泡就是很久,非常認(rèn)真,親力親為。但是這個飛機(jī)作品后來被要求拆除,當(dāng)目睹拆除的一幕時,王璜生與黃永砯二人“眼中含淚”。最終,作品拆除后的碎片,黃永砯簽了名,送給王璜生一片,這作品碎片一直掛在家中,廣東美術(shù)館也收藏了黃永砯這件作品的創(chuàng)作手稿?!爱?dāng)時印刷展覽圖錄時,開印的凌晨5點(diǎn),盯在印刷廠的編輯來電問要不要將黃永砯的《飛機(jī)》撤下,因?yàn)楫?dāng)時這件事己成很大風(fēng)波。我想了一下,堅(jiān)持還是保留在書上。”王璜生說。
在王璜生看來,黃永砯是中國當(dāng)代藝術(shù)史“極為繞不開的人物,他對中國當(dāng)代藝術(shù)史貢獻(xiàn)了非常多的思想和行動。一方面,他對于創(chuàng)作執(zhí)著、堅(jiān)狠,另一方面,他很超脫,敢于超越一切,作品深具批判力度?!?/p>
黃永砯通過空間裝置探討了中西文化之間的關(guān)系,人與動物之間的關(guān)系,試圖尋找一種可以超越國界以及意識形態(tài)沖突的表達(dá)方式。黃永砯的藝術(shù)魅力就在于他的作品中透露出來的哲學(xué)、文化、政治思考,而不只在于藝術(shù)技巧和手法本身。他用自己的創(chuàng)作挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、信仰以及邏輯,將中西方的文化觀念符號并置,以展現(xiàn)其中的緊張與沖突關(guān)系。
黃永砯自1989年在西方展出第一件作品《爬行動物》開始,便受到西方矚目。這是他80年代紙漿系列的延續(xù)。1987年,他把浙美學(xué)生了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的圣經(jīng)《現(xiàn)代繪畫簡史》,與《中國繪畫史》一起丟進(jìn)自家的洗衣機(jī),兩分鐘后攪拌出一堆紙漿,紙漿放在破玻璃上,玻璃則擱在一個木板箱上。這個快捷作品可以說是整個八五期間對傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛情緒的總結(jié)。

繼“洗書”之后,黃永砯用洗衣機(jī)洗了大量報(bào)紙,把報(bào)紙堆成墳?zāi)?,墳?zāi)沟男螤钍菫觚敗!杜佬袆游铩酚孟笳魉劳龅膲災(zāi)购拖笳鏖L壽的烏龜?shù)拿?,來表達(dá)某種文化悖論?!鞍凑拯S永砯的意思,清洗并不是讓它變得干凈,而是使它更臟,更混雜?!辟M(fèi)大為解釋。

90年代,黃永砯熱衷于使用動物、昆蟲,最瘋狂的作品應(yīng)該是《世界劇場》。這是一個封閉的龜型空間,黃永砯受“圓形監(jiān)獄”的啟發(fā),圍繞中心設(shè)計(jì)了多個抽屜,把上百只昆蟲、爬蟲等放入抽屜里。暗喻了藝術(shù)界和日常生活中暴力的、充滿競爭的關(guān)系?!妒澜鐒觥吩谖鞣绞艿綐O大爭議,被禁止在蓬皮杜藝術(shù)中心以及第一屆鹿特丹歐洲藝術(shù)雙年展、溫哥華市立美術(shù)館上展出。
2017年,《世界劇場》在古根海姆參展時被撤展,黃永砯在飛機(jī)上用垃圾袋寫下短文,回應(yīng)這一事件。


而就在剛剛開館的MoMA新館的展覽上,觀眾同樣看到了黃永砯的兩件作品。只不過怎么也不會想到,這竟是這位藝術(shù)家的今生絕唱。







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