自隋唐以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)中心南移，東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化逐漸超過北方，并在全國(guó)占據(jù)重要地位。在這一過程中，杭州不斷發(fā)展壯大，成為東南地區(qū)乃至全國(guó)中心城市。11月16-17日，2019年杭州文史論壇暨“江南憶，最憶是杭州——千年以來東南地區(qū)文化區(qū)位重構(gòu)與杭州的崛起”學(xué)術(shù)研討會(huì)在杭州舉行。本次會(huì)議由杭州市政協(xié)主辦，來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)等科研院所等百余位學(xué)者與會(huì)，共同討論東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化格局重構(gòu)、錢塘江流域開發(fā)及其中心城市的形成與發(fā)展等問題。澎湃新聞選取做主題報(bào)告的三位學(xué)者發(fā)言，擇其精要，整理成文，以饗讀者。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)（本文圖片均由徐曉玉拍攝）

六朝時(shí)期的浙東發(fā)展

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所樓勁研究員作題為《六朝浙東與錢唐升州》的報(bào)告，主要討論六朝時(shí)期浙東地區(qū)的發(fā)展，及其與錢唐在南朝梁陳至隋升格為郡州的關(guān)聯(lián)。

他回溯歷史，指出浙東地區(qū)多被視為東南沿?！昂Ｙ\”出沒和諸越活躍的偏遠(yuǎn)之地，秦漢以來朝廷及江東揚(yáng)州大區(qū)的布局中，浙西與浙東關(guān)系的要點(diǎn)在于備海與制越。浙東門戶一直由浙西吳郡控制，這種局面雖然自孫吳、兩晉延續(xù)到了南朝，但是也有變化：一是孫吳以來備海與制越的重心已前移至浙東地區(qū)；二是自東晉至于南朝，浙東開始向州級(jí)政區(qū)過渡；三是隨著浙東、西多重聯(lián)系的日趨密切，東晉以來兩地相互依賴的一面已更為突出。

及至六朝，浙東作為備海制越的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，已逐漸在相伴而來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇中摘掉了偏遠(yuǎn)叵測(cè)之地的帽子，而貫穿其間的則是其從受制于吳中到地位與之相仿而相互依賴的發(fā)展過程。在此過程中，太湖流域尤其杭嘉湖平原與浙東的寧紹平原已在諸多方面連為一體，其西其南山區(qū)與沿海平原的聯(lián)系也已空前密切，從而使浙水兩岸歸屬吳郡的布局失去了必要，也使錢唐作為聯(lián)結(jié)浙東和浙西的最要樞紐，更多地承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)文化等多重聯(lián)系的功能，這就為梁陳至隋升之為郡州提供了條件。

六朝除孫吳一度建都武昌外，一直都依托江東面向北方而建都于建康(孫吳稱建業(yè))，浙東由此成為切近都城腹心的重要地區(qū)。樓勁接下來詳細(xì)考察了此期建康與時(shí)人所稱“東土”會(huì)稽的關(guān)系，指出六朝會(huì)稽與江東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心建康之間的特定聯(lián)系和密切交流，使得各方人物、多種資源不斷紛聚于此又影響于外，讓該地區(qū)發(fā)展獲得諸多推動(dòng)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揚(yáng)、升級(jí)，這在很大程度上也是浙東各方面發(fā)展的重大機(jī)遇和兩浙關(guān)系日趨緊密的難得條件。這些無疑都極有利于提高錢唐這個(gè)通向浙東最要渡口的地位，構(gòu)成了其在六朝后期由縣升郡，至隋又由郡升州的又一背景。

最后，樓勁細(xì)致梳理了六朝浙東佛教與道教的發(fā)展情況。他認(rèn)為宗教信仰及精神世界的走向，既與諸政治、經(jīng)濟(jì)和文化趨勢(shì)交織嚙合密不可分，又居于一般思想觀念上流而特具深入人心、能動(dòng)先行的性質(zhì)。正是由于精神世界上日益趨于一體，才最終奠定了六朝時(shí)期杭嘉湖與寧紹平原地區(qū)的一體化，消解了浙水東西兩岸地帶長(zhǎng)期由吳郡控制的局面；也正是由于唐以來信仰層面出現(xiàn)了新的態(tài)勢(shì)，在儒釋道漸趨交融之余又有其他“惑世誣民之鬼道”流播，從而潛伏了浙東及兩浙關(guān)系發(fā)展的又一輪波瀾。

隋唐至北宋杭州的發(fā)展軌跡

浙江大學(xué)人文學(xué)院歷史系陳志堅(jiān)副教授作題為《杭州何以成為“東南第一州”——隋唐至北宋杭州的發(fā)展軌跡》的報(bào)告，接續(xù)第一位報(bào)告人的研究時(shí)段，從經(jīng)濟(jì)、政治、人口、軍事等方面梳理杭州自隋唐至北宋的發(fā)展。

陳志堅(jiān)將杭州從錢唐縣成長(zhǎng)為“東南第一州”的歷史軌跡劃分成四個(gè)階段。首先，隋代為發(fā)端期。杭州的優(yōu)勢(shì)很突出，其交通、軍事地理?xiàng)l件很好，這是杭州發(fā)展的基礎(chǔ)。隋開皇九年（589年），杭州立州，最初杭州的州治設(shè)在余杭縣，取余杭的“杭”字以名州，稱“杭州”；后來改郡名，則稱為“余杭郡”；到了第二年，杭州的治所遷到了錢唐縣。隋新設(shè)杭州，從政治和行政角度，為杭州的城市發(fā)展準(zhǔn)備了很好的起點(diǎn)；而大運(yùn)河的開通，從城市經(jīng)濟(jì)（包括人口）的角度，為杭州帶來了源源不斷的活水。

其次，唐代為奠基期。漫長(zhǎng)的唐朝為杭州的城市發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是杭州城市經(jīng)濟(jì)的突出發(fā)展；二是城市建設(shè)和城市面貌的很大改觀。杭州城市發(fā)展的特殊之處在于所轄地不廣，農(nóng)田不多，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總量有限，但是城市經(jīng)濟(jì)相對(duì)而言特別發(fā)達(dá)。這很大程度上是由杭州的交通優(yōu)勢(shì)而決定的貿(mào)易便利，導(dǎo)致城市商業(yè)特別發(fā)達(dá)。到了唐后期，杭州在城市建設(shè)方面有了很大突破，體現(xiàn)在幾個(gè)方面：海塘和沙河的修建，西湖的整治和開發(fā)，六井系統(tǒng)的建設(shè)等等，都使得杭州的城市面貌有很大改觀，由聚落“點(diǎn)”，逐步沿運(yùn)河匯成“線”，并向“面”擴(kuò)展。另外，由于詩人的傳頌，西湖的整治，使得杭州美景名揚(yáng)全國(guó)，美譽(yù)度和認(rèn)知度得到很大提升，不過政治地位尚有很大不足。

再次，唐末是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時(shí)期。在唐末的動(dòng)蕩時(shí)期，杭州憑借著軍事優(yōu)勢(shì)，獲得了對(duì)越州、蘇州兩地的壓制性勝利，而成功脫穎而出，成為真正的區(qū)域中心。杭州的軍事優(yōu)勢(shì)，是由于地處“邊緣”，而較早地出現(xiàn)了“鄉(xiāng)兵”這種扎根地方的軍事組織，而最終成型的“八都兵”在唐末大分裂局面中，奪得先機(jī)，占據(jù)了軍事優(yōu)勢(shì)。并進(jìn)一步在擊敗越州、蘇州后，錢镠一舉獲得浙東浙西兩道節(jié)度使頭銜，將軍事優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為了了政治優(yōu)勢(shì)。而錢镠堅(jiān)定的執(zhí)行“杭州本位政策”也使杭州的區(qū)域中心城市地位不斷獲得穩(wěn)固。

最后，吳越國(guó)、北宋是鞏固發(fā)展期。吳越國(guó)時(shí)期，杭州發(fā)展的“紅利”與其“首都”地位有重要關(guān)系，人口的聚集，賦稅的集中等等，海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)也使得杭州的城市經(jīng)濟(jì)受人矚目；另外，東南佛國(guó)的建設(shè)，對(duì)杭州城市美譽(yù)度提升有很大作用。而北宋時(shí)期的杭州，雖然對(duì)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)吸取力度降低，但也最大程度上繼承了吳越國(guó)時(shí)期的政治地位，成為兩浙路的路治所在，這也進(jìn)一步鞏固了杭州的區(qū)域中心地位。而城市經(jīng)濟(jì)和城市人口方面，也繼承了唐代以來的特色，并獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，甚至領(lǐng)先于全國(guó)。在城市美譽(yù)度上，“東南第一州”也獲得了時(shí)人的普遍認(rèn)可。

陳志堅(jiān)副教授

明代杭州的城市社會(huì)與生活

復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系馮賢亮教授作題為《儇巧繁華：明代杭州的城市社會(huì)與生活》的報(bào)告，接續(xù)前兩位報(bào)告人的研究時(shí)段，他爬梳史料，以杭州為切入點(diǎn)，力圖展示明代城市社會(huì)發(fā)展的多樣化與生活變化的繁復(fù)。

報(bào)告首先從明代的環(huán)境入手，揭示區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境與人工改造，時(shí)刻影響著當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钆c生產(chǎn)。杭州地區(qū)內(nèi)部環(huán)境的差異極大，田土的肥瘠高下不等，對(duì)民眾生活都有很大的影響?！耙环接幸环街铩保^“山之竹木，海之魚鹽、澤國(guó)菱芡、斥鹵木棉、莽鄉(xiāng)羊豕之類”，不同的環(huán)境可以營(yíng)造出不同的生存方式和生產(chǎn)選擇。以杭州為代表的明代中國(guó)東南社會(huì),由于開發(fā)的加深、民生的廣泛拓展，出現(xiàn)了一些“窘迫”的景象，集中的體現(xiàn)就是所謂“人稠地狹”，由此導(dǎo)致人們的謀生之途發(fā)生許多大的變革，多樣化的經(jīng)營(yíng)或生產(chǎn)方式被導(dǎo)入進(jìn)來，進(jìn)而在一定程度上又促進(jìn)了消費(fèi)的興盛與生活的繁榮。杭州社會(huì)的情形很能體現(xiàn)明代社會(huì)與生活的復(fù)雜性。

此外，“江南水鄉(xiāng)”也是杭州的一大標(biāo)簽。就河湖水系而言，杭州地區(qū)基本是以杭州城為中心而輔展的，包括了錢塘江及其上游富春江與桐江、松溪、葛溪、桐溪、韻溪、胥溪、武強(qiáng)溪、壽昌溪、與金華等府溝通的東陽江、通往皖南徽州府的新安江、湖州府的水源主干道之一東苕溪，以及南方大運(yùn)河的最后一段，內(nèi)部各類小河溪港更是難以計(jì)數(shù)。行人、運(yùn)貨、農(nóng)田的增肥都不能離開船的運(yùn)輸，水運(yùn)也構(gòu)成了杭州城市生活的一部分。

接著，馮賢亮將視角轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)生活。明代的杭州經(jīng)濟(jì)生活繁華，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)活躍，生活方便，信息便捷，流動(dòng)人口較多，服務(wù)行業(yè)興盛，文人、鄉(xiāng)宦、青樓名妓、俠客頻出，更有許多奢侈性的消費(fèi)場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活景象，基本上可說是“人情以放蕩為快，世風(fēng)以侈靡相高”。在嘉靖以后，風(fēng)俗日奢，消費(fèi)增加，既提供給民眾更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也使整個(gè)明末社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生較大的變遷，改變了嘉靖以前較為寬厚的政治風(fēng)氣，使貪賄成風(fēng)，且恬為不怪。

經(jīng)濟(jì)生活的廣泛擴(kuò)展，使得民間風(fēng)習(xí)中的許多固有傳統(tǒng)發(fā)生著深刻的變革。譬如，歷來講求傳統(tǒng)禮儀的婚喪嫁娶都開始慢慢發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在婚姻中，最違礙禮儀的當(dāng)屬杭州地區(qū)流行的“荒親”禮。相傳此俗始于宋代，但極罕見，到明代中后期才流行起來，不僅一般平民，即便士大夫家也多有此舉，所以明代杭州地方官紳在編地方志時(shí)，特地予以記載：“愚民無知，或不足責(zé)，奈何詩禮之家亦復(fù)如是?”明末文壇宗師錢謙益曾憶及錢塘江家曾行荒親之禮，而江家即為詩禮之家。這些都說明，杭州地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)習(xí)與時(shí)代的變遷頗有關(guān)聯(lián)。

馮賢亮最后指出，在明代中國(guó)，東南地區(qū)的發(fā)展較諸中國(guó)其他地域具有明顯的先進(jìn)性；其繁復(fù)、多樣的經(jīng)濟(jì)生活，城市與鄉(xiāng)村日常的諸多不同，民眾生活的起伏與風(fēng)氣變革，都在這樣一個(gè)地域中展現(xiàn)得十分清晰。而杭州城作為東南大都會(huì)的特殊性與復(fù)雜性，又常常引起時(shí)人與后世人們更多的懷想，文人筆錄中展現(xiàn)出的各種細(xì)致描述，從諸多側(cè)面豐富了明代杭州的歷史。 

馮賢亮教授