插圖由壯壯提供

大家好，我是李銀河，今天我們來談一下婚姻制度的問題。

在奇葩大會(huì)上，我談了關(guān)于婚姻制度終將消亡的一個(gè)話題。

插圖來源于網(wǎng)絡(luò)

這個(gè)話題在當(dāng)時(shí)挺刷屏挺嚇人的，現(xiàn)實(shí)中也有很多人，確實(shí)都面臨著被逼婚、催婚的情況。

我們探討婚姻制度本身出現(xiàn)的問題，于是給了大家耳目一新的感覺，讓人覺得“婚姻制度將來都要不存在了，還催我結(jié)婚、生孩子干什么呢？”。“婚姻制度即將消亡”這么說其實(shí)并不準(zhǔn)確，應(yīng)該是：婚姻制度開始式微，開始走向下坡路了。

婚姻制度式微的趨勢，最早是在北歐國家開始的，越來越多的人不進(jìn)入婚姻了，當(dāng)然也有同居、獨(dú)居的情況，只是很多人不結(jié)婚了。

幾十年前，我們看到在美國、法國，獨(dú)居人群比例占到人口的30%，但是在2016年不進(jìn)入婚姻的獨(dú)居人口超過半數(shù)，在很多西方國家獨(dú)居人群數(shù)據(jù)，都呈現(xiàn)象化上升。

連日本獨(dú)居人群也接近人口總數(shù)的40%，中國臺灣獨(dú)居人群比例與日本接近持平。亞洲是最家庭本位的社會(huì)，大家認(rèn)為男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但現(xiàn)在居然也向獨(dú)居方向發(fā)展。

插圖來源于電影《被嫌棄的松子的一生》

這是不是在表示，婚姻制度出現(xiàn)了問題？

當(dāng)然導(dǎo)致婚姻制度出現(xiàn)問題的原因有很多：離婚成本特別高，離婚過程也特別痛苦之類的，但其實(shí)還有個(gè)主要的原因——婦女解放。

在過去的傳統(tǒng)社會(huì)，一般情況是男主外女主內(nèi)，女人必須得嫁給一個(gè)人她才會(huì)有生活來源，因?yàn)樗荒塥?dú)立的工作掙錢。

現(xiàn)在男女平等了，女大學(xué)生率已經(jīng)都達(dá)到了50%，女的全都出來工作，擁有獨(dú)立收入，結(jié)婚就不是她生存的必要條件了，所以獨(dú)居可能性大大的增加了，這也是一直在發(fā)展的趨勢。

我看到最極端的例子是在匈牙利，當(dāng)時(shí)我去匈牙利學(xué)術(shù)交流，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)研究所所長談話，也一起參加了座談會(huì)。座談會(huì)上說匈牙利結(jié)婚率只占人口的12%，剩下的人分為3種情況：獨(dú)居、同居、LAT（“Living Apart Together”分開居住的伴侶，類似中國周末夫妻），可見匈牙利的結(jié)婚率已經(jīng)低到了極端。

我記得匈牙利社會(huì)研究院學(xué)者跟我聊天，他跟我講有一次他在中國人民大學(xué)，問人大男學(xué)生們：“你們將來打算不打算結(jié)婚？”，人大的男孩子們回答“結(jié)呀！”。

后來匈牙利學(xué)者就問我，人大的男孩子這些人，跟他說的是實(shí)話嗎？我笑著說：“中國男生要是說他將來想結(jié)婚，那可能是真的”。

我感覺特別有意思的是，這位匈牙利社會(huì)學(xué)家為什么會(huì)有疑問，就是說他如果問一個(gè)匈牙利男生“你打算結(jié)婚嗎”，他要是說“打算結(jié)婚”，他就可能說了假話，因?yàn)樾傺览挥?2%人會(huì)結(jié)婚。從中你可以看到婚姻制度出現(xiàn)了多么大的問題，人們慢慢的就不再選擇這樣的（生活）方式了。

我再想到婚姻制度式微，還有一個(gè)大家非常注意不到的原因是——人類預(yù)期壽命的延長。

在原始前現(xiàn)代社會(huì)，人的預(yù)期壽命是三四十年，他結(jié)了婚剛夠把孩子養(yǎng)育自律（成人），這人就謝世了，他沒有離婚或換伴這種需求。

可是在預(yù)期壽命達(dá)到七八十歲的時(shí)候，讓六七十年始終只有這一個(gè)性伴。這件事情聽上去也有點(diǎn)問題，有點(diǎn)不符合現(xiàn)代的人性，所以就會(huì)出現(xiàn)這種式微的情況。

當(dāng)然就算全世界不結(jié)婚了，咱們中國一定會(huì)是那倒數(shù)第一或者倒數(shù)第二的，咱們的中國婚姻制度會(huì)延續(xù)的特別長，因?yàn)橹袊耸羌彝ケ疚坏奈幕鷦e的個(gè)人本位文化是不一樣的。

中國人太看重傳宗接代和家庭延續(xù)，所以即使婚姻制度要完全退出歷史舞臺的話，中國也是可以持續(xù)時(shí)間最長的那個(gè)國家。

插圖來源于電影《一一》

但是即使是這樣，我們在80年代做家庭調(diào)查的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，隨機(jī)抽樣中獨(dú)居的人只占2%左右。在2007年做另一個(gè)大城市家庭調(diào)查的時(shí)候，獨(dú)居人口已經(jīng)上升至12%，獨(dú)居這一現(xiàn)象已呈現(xiàn)上升趨勢了。

即使像中國這么家庭本位的社會(huì)，婚姻制度還是出現(xiàn)問題了。所以越來越多的人不結(jié)婚或選擇獨(dú)居了，亦或者很晚才結(jié)婚。而且有的人結(jié)婚生子然后離婚，后來也就不再結(jié)婚了。

當(dāng)然婚姻制度開始出現(xiàn)，是因?yàn)槿祟悑胗變涸诔赡曛暗倪@十幾年時(shí)間中，他不能獨(dú)立的生存，必須有父母來哺育，提供生活來源來撫養(yǎng)他。所以婚姻制度作為保障，這也是一個(gè)婚姻制度形成的原因。

如果說只有這一個(gè)原因的話，對于那些根本不想生孩子的人，就沒有理由結(jié)婚了。這是一個(gè)很自然的想法，結(jié)婚對于不想生孩子的來說成為一個(gè)約束，本來我可以今天愛這個(gè)明天愛那個(gè)，要是結(jié)了婚就不能移情別戀，只能盯著一個(gè)人，過一輩子。有好多人覺得，這種模式變得很不自然了，就是變成一個(gè)純粹的約束。

未來婚姻制度的走向，到底是什么呢？

我的看法是：婚姻制度并不會(huì)完全消亡，未來情況會(huì)是比較多元的情況。人口中有一部分人是結(jié)婚，有的人是同居或獨(dú)居，或者是開放式婚姻（兩個(gè)人是婚姻關(guān)系，對于對方的性或者情不嚴(yán)格約束），甚至是多邊戀的婚姻，同性婚姻等等多種多樣的形式。

總的來說，我有一個(gè)看法：什么樣的人適合結(jié)婚呢？

就是兩個(gè)人發(fā)生一種“絕對排他”的愛情，兩個(gè)人喜歡的不得了，他們倆人就想終身廝守，兩個(gè)人全都不往外面世界看一眼。兩個(gè)人感情好到，我一定就是你，你一定就是我，我永遠(yuǎn)不會(huì)改變，我就愿意跟你在一起，想和你一起生孩子養(yǎng)孩子。如果將來還依舊保留婚姻制度的話，最適合結(jié)婚的是這樣一種人。

插圖來源于電影《怦然心動(dòng)》

其他還未結(jié)婚的人，是認(rèn)為自己承受不了未來七八十年跟一人生活，或者說根本沒有找到自己愿意廝守終身的那個(gè)人，不斷嘗試建立親密關(guān)系，又解體關(guān)系，又建立，又解體，這樣的人就不適合結(jié)婚了，慢慢的他們會(huì)選擇留在婚姻之外，大概這就是將來婚姻制度的走向吧。

對于婚姻制度有興趣的人，我給你們推薦一個(gè)戛納電影節(jié)獲獎(jiǎng)電影《龍蝦》。

插圖來源于電影《龍蝦》

它假定兩個(gè)極端的社會(huì)：一個(gè)必須結(jié)婚、一個(gè)必須單身。有一個(gè)城鎮(zhèn)（必須結(jié)婚的社會(huì)）規(guī)定，單身人士必須被逮捕移送到一個(gè)酒店里，要求他們在45天之內(nèi)找到匹配的伴侶，如果匹配失敗會(huì)被轉(zhuǎn)化為動(dòng)物，比如龍蝦，然后放到森林里去。這時(shí)一個(gè)居住在此酒店的絕望男士逃到森林里，卻誤入另一個(gè)必須單身的社會(huì)，在這兒他反而戀愛了，卻又違反了孤獨(dú)者的規(guī)則。

這個(gè)電影非常有意思，電影講述和兩種狀態(tài)極端的形式，一定要結(jié)婚和一定要獨(dú)居兩種形態(tài)的沖突，推薦各位看一看。

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