葉克飛

探訪成務(wù)學(xué)校之前，我做好了各種最壞打算。之所以說最壞打算，是因?yàn)樗俏宜皆L的舊時(shí)鄉(xiāng)村學(xué)堂中，少數(shù)仍在使用的一個(gè)。既然仍在使用，就會有安全考量，所以不允許外人隨意進(jìn)出，也是理所當(dāng)然。

與相對發(fā)達(dá)的東莞、順德和中山等地不同，臺山的學(xué)校保安多半都是本地鄉(xiāng)民，而非外來務(wù)工者。老伯外貌樸實(shí)，一口臺山話，先是說外人不得入校也不能拍照，但經(jīng)不起我軟磨硬泡，終于還是同意了?；蛟S是看我對學(xué)校頗多了解，知道前幾天就是校慶，而且還算有禮貌的緣故，到我臨走向他再次致謝時(shí)，他還揮手跟我致意。

11月7日剛剛迎來110周年校慶的成務(wù)學(xué)校，校內(nèi)仍然掛著各種校慶橫幅，其中最顯眼的那一幅，寫著，“成務(wù)學(xué)校是中國第一所華僑捐建的鄉(xiāng)村學(xué)?！薄?/p>

開創(chuàng)華僑建校先河

站在成務(wù)學(xué)校的校園里，不同年代的教學(xué)樓比肩而立，大而空曠的操場沐浴于艷陽之下，盡管景致普通，卻仍讓我有些見證歷史的激動。畢竟，這個(gè)“第一”背后是一代代華僑的努力。

成務(wù)學(xué)校建于成務(wù)圩旁，成務(wù)圩位于臺山端芬鎮(zhèn)西澤村和上澤村之間。臺山多僑墟，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“圩”，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)集市，兼具商業(yè)與居住。但與傳統(tǒng)中國墟集不同，它有固定建筑，并且因?yàn)槭侨A僑集資所建，所以模仿西方城市格局，一般都是合圍式的廣場，四周是商住建筑，中間空地也可作為集市和集會之用，還是居住者的主要活動場所。大如梅家大院，也就是《讓子彈飛》的取景地，小的則如成務(wù)圩，以二三十棟洋樓環(huán)抱一個(gè)小小廣場。

成務(wù)圩中間的廣場上，村民開辟了菜地

成務(wù)圩建于光緒年間，集資者是旅美華僑伍沙傳等人。1905年，由華僑伍禮門倡議，伍于秩主持，數(shù)百位伍氏華僑集資十余萬銀幣，開始興建成務(wù)學(xué)校，這也是中國近代第一所華僑捐建的鄉(xiāng)村小學(xué)，開創(chuàng)了華僑建校先河。而且，它也是中國最早期的鄉(xiāng)村新式學(xué)校之一。

也是那一年，科舉制度廢除，新式教育開始在中國興起。古老的中國終于開始擺脫傳統(tǒng)教育，擁抱現(xiàn)代文明。

1906年，成務(wù)學(xué)校動工，于1908年竣工，建成校舍近900平方米。1909年，學(xué)校正式啟用。1924年，校舍重修，并建成碉樓防賊護(hù)校。

重修校舍經(jīng)過屢次修繕，如今仍在使用。兩層的長形建筑，中間有個(gè)小小塔樓。塔樓下方有“成務(wù)小學(xué)”四個(gè)大字，不過在其下方，也就是一樓的墻體正中，又有“端芬鎮(zhèn)中心幼兒園”的字樣。這是舊校舍的如今用途，樓前有一排搖搖馬，側(cè)面還有滑梯。

舊校舍如今是幼兒園

不過我真正要探訪的，是舊校舍旁邊的柱國伍公祠。這座兩層公祠建筑面積500多平方米，立面有圓柱和方柱，二層有一個(gè)半圓形陽臺，頂部有山墻，是祠堂建筑中少見的西方元素。

這座祠堂于1931年興建，同樣由華僑捐資所建。落成之初，成務(wù)人就做了一個(gè)非常新式的西方設(shè)計(jì)——在二樓建造天橋與校舍相連。這座祠堂當(dāng)年也曾作為教學(xué)樓使用，連學(xué)校門口的保安伯伯，當(dāng)年都曾在祠堂里讀過書。

柱國伍公祠，右邊可見與另一教學(xué)樓相連的天橋，當(dāng)年是極新潮的設(shè)計(jì)

在祠堂背后，隔著操場的便是新教學(xué)樓。與百年前一樣，它的每一次變化都來自華僑的心血。1986年，華僑伍漢杰改造擴(kuò)建主樓，1994年，伍氏族人集資重修柱國伍公祠，1997年，華僑捐資改建舊教學(xué)樓為幼兒園，并購置所有設(shè)備，同年又有校友和華僑集資建設(shè)操場……

衰敗的成務(wù)圩，不再是成務(wù)學(xué)校的后盾

在成務(wù)學(xué)校落成后的二十多年時(shí)間里，臺山相繼建成八十多間鄉(xiāng)村新式學(xué)校，校舍之精美、設(shè)施之齊全、區(qū)域密度之大，堪稱全國第一。在近年教育資源整合、鄉(xiāng)村學(xué)校大量撤并的大背景下，許多校舍漸漸荒廢，成務(wù)小學(xué)能存留至今并一再擴(kuò)建，顯然與它“全國第一”的身份與價(jià)值有關(guān)。

但與此同時(shí)，它身后的成務(wù)圩則難免破敗。

原本精美但破敗的成務(wù)圩洋樓

從學(xué)校出來，沿圍墻前行，便是小小的成武圩。其實(shí)這里距離規(guī)模較大的上澤圩極近，當(dāng)年步行也不過十幾二十分鐘，但上澤圩多是陳姓族人所用，伍姓族人還是選擇建造成務(wù)圩。

相比占地較大、洋樓精美，各種商貿(mào)場所齊全的上澤圩，當(dāng)年的成武圩是典型的小而美。即使如今已然破敗，仍可見昔日形貌。舊時(shí)的圩內(nèi)空地，如今已變成菜地，四周的騎樓多已破敗，有幾棟甚至只剩斷垣殘壁，不過在斑駁墻面和墻頭雜草中，仍清晰可見當(dāng)初的精美雕塑。

當(dāng)年的成務(wù)圩，每逢初四和初九為圩期，但這一習(xí)俗早已消失。當(dāng)年洋樓里的一個(gè)個(gè)商號也一一關(guān)停，包括曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名的天生堂藥房。

就像臺山其他破敗老圩一樣，成務(wù)圩也只能見到老人與孩子。臺山僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)深厚，近年來仍然如此。其他鄉(xiāng)村的凋落往往是因?yàn)槟贻p人扎根城市，臺山鄉(xiāng)村則往往是舉家留洋。

成務(wù)圩入口處的大宅，當(dāng)年肯定也是大商號

陽光之下，有老人在房前空地晾曬衣服，他們是成務(wù)圩的最后堅(jiān)守者。但他們只能守住房舍，卻守不住昔日的繁榮商業(yè)與人氣，守不住每月兩圩的傳統(tǒng)。

相比成務(wù)圩，成務(wù)學(xué)校無疑是幸運(yùn)的。當(dāng)年華僑反哺家鄉(xiāng)，總將教育放在第一位，歷久彌新的成務(wù)學(xué)校，就是成務(wù)伍氏族人的心靈依歸。