今年是故宮600年誕辰?！芭炫刃侣劇す糯囆g(shù)”(www.loaarchitects.com.cn)推出的“600年故宮鑒賞”系列本期關(guān)注的是故宮博物院收藏的我國古代存世最早名人法書真跡——晉代陸機的《平復(fù)帖》，在當(dāng)前全力做好新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作的背景下，也借此祝愿患者平復(fù)康復(fù)，讀者朋友庚子大吉，身體康健！

《平復(fù)帖》比王羲之的《蘭亭集序》還早50余年，這一法帖被譽為中國書法史的“祖帖”與“墨皇”?！镀綇?fù)帖》是由大收藏家張伯駒先生捐給故宮，并曾在“予所收蓄 永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展”展出。《平復(fù)帖》曾于2005年在上海博物館展出，并引發(fā)排隊觀展的盛況。

晉代陸機、陸云兄弟被稱為“云間二陸”，其中的云間即是今上海松江，由于這一淵源，十年前，“平復(fù)帖杯”國際書法篆刻大賽在上海創(chuàng)立。2019年，第三屆“平復(fù)帖杯”國際書法篆刻大賽入圍作品展在上海中華藝術(shù)宮舉行。

說到《平復(fù)帖》，則不能不提向故宮博物院捐出這一名作的張伯駒先生。

故宮博物院原院長曾專門撰文表示，對于張伯駒的貢獻，故宮博物院一直感念于心。自1998年張伯駒先生誕辰100周年以來，故宮博物院及相關(guān)機構(gòu)陸續(xù)推出了系列紀念活動，以深切緬懷其高尚的品格，紀念其化私為公的奉獻精神和對我國文化事業(yè)做出的巨大貢獻。故宮博物院將永遠銘記這位一生為國寶永存神州，做出了非凡貢獻的傳奇人物。

《平復(fù)帖》的書寫者陸機 ，字士衡，西晉吳郡（今江蘇蘇州）人。因其曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晉書 陸機傳》），與其弟陸云俱為我國西晉時期著名文學(xué)家，其實陸機還是一位杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國古代存世最早的名人法書真跡。

《平復(fù)帖》草隸書9行86字。內(nèi)容涉及三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說他能夠維持現(xiàn)狀，已經(jīng)可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視。如今將西行，復(fù)來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。

《平復(fù)帖》的書寫年代距今已有1700余年，是現(xiàn)存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。它用禿筆寫于麻紙之上，筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書?！镀綇?fù)帖》在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。

收藏：從唐宋明清直至張伯駒

《平復(fù)帖》凡九行，上有宋徽宗趙佶泥金題簽和“宣和”、“政和”二印?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院。內(nèi)容只是陸機問候友人的平常手札。惜距今一千七百多年，紙面損傷，有些字已分辯不出來了。古代法書典籍《墨緣匯觀錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》等，雖有記錄，均無釋文。當(dāng)代書家啟功先生在其《啟功論稿》中對此帖注有釋文。

《平復(fù)帖》成書于西晉，在唐末被時人殷浩所收藏，從其手中流出后，到王溥家，在王家保存了三代之后，被李瑋買了去。李瑋逝世后，《平復(fù)帖》進入了宋御府，明萬歷間歸韓世能、韓逢禧父子，再歸張丑。清初遞經(jīng)葛君常、王濟、馮銓、梁清標(biāo)、安岐等人之手歸入乾隆內(nèi)府，再賜給皇十一子成親王永瑆。光緒年間為恭親王奕?所有，并由其孫溥偉、溥儒繼承。

清朝覆滅后，恭王府的日子入不敷出，后僅憑溥儒教書賣畫養(yǎng)活一家二三十口，家境迅速中落，最終致使《平復(fù)帖》等文物流出恭王府。末代皇帝溥儀的堂兄、當(dāng)時的名畫家溥儒因無法維持生計，便想著要出售《平復(fù)帖》。

張伯駒（1898—1982年）是我國近現(xiàn)代著名的文物收藏家，河南項城人。工詩詞書畫，對戲劇亦有研究，著有《叢碧詞》、《紅毹紀夢詩注》等書。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠世絕品。他收藏中國古代書畫，最初是出于愛好，后來則是為了保護重要文物不外流。

張伯駒最早是在湖北一次賑災(zāi)書畫會上見到《平復(fù)帖》的，溥儒在1936年將所藏的唐代韓干的《照夜白圖》賣于他人，后流于海外。這件事情讓張伯駒久久不能釋懷。據(jù)王世襄回憶，張伯駒深恐《平復(fù)帖》蹈此覆轍，因此委托琉璃廠一家老板向溥儒請求出售。但溥儒索價20萬元，張伯駒力不能勝而未果。

后來，葉恭綽舉辦“上海文獻展覽會”，張大千、張伯駒都出席參加。此時張伯駒又請張大千向溥儒說合，愿以六萬大洋求購。但溥儒的回復(fù)依然是要價20萬，又作罷。

1937年臘月，溥儒母親去世。當(dāng)張伯駒得知溥儒為母治喪急需用錢的消息后，便拜托傅增湘促成收購《平復(fù)帖》的事情。張伯駒也不想乘人之危，就表示“溥先生急用錢，我可幫助一萬元，《平復(fù)帖》權(quán)當(dāng)?shù)盅褐铩?。沒想到，溥儒的意思是不用抵押了，直接要價四萬大洋。如此三次求購，《平復(fù)帖》終于到了張伯駒手中。

而后，為了躲避日本人對這件寶物的覬覦，他攜家人南逃，《平復(fù)帖》被他縫入衣被，片刻不離身。到了上海，他仍因為自己的收藏遭到綁架，但他寧被“撕票”，也不交出國寶，僵持近8個月，夫人四處籌措了20根金條，才把他贖回來。

在捐獻《平復(fù)帖》二十二年后，張伯駒在《陸士衡平復(fù)帖》一文中寫到，“在昔欲阻《照夜白》出國而未能，此則終了宿愿，亦吾生之大事。而沅叔先生（傅增湘）之功，則更為不可泯沒者也?！?/p>

1942年10月，張伯駒去西安旅行，將《平復(fù)帖》縫在棉衣里面，隨身攜帶，唯恐有閃失。

1945年，王世襄參與了清理戰(zhàn)時文物損失工作，得以與張伯駒結(jié)交。王世襄后來回憶，他一直想研究《平復(fù)帖》，但想到東西實在太珍貴了，他小心翼翼地提出能否在張家看上一兩次，“沒想到我一說，他就說‘你拿回家看去’，這下倒給我添了負擔(dān)了。到家之后，騰空了一只樟木小箱，放在床頭，白棉布鋪墊平整，再用高麗紙把已有錦袱的《平復(fù)帖》包好，放入箱中。每次不得已而出門，回來都要開鎖啟箱，看它安然無恙才放心。觀看時要等天氣晴朗，把桌子搬到貼近南窗，光線好而無日曬處，鋪好白氈子和高麗紙，洗凈手，戴上白手套，才靜心屏息地打開手卷。《平復(fù)帖》在我家放了一個多月才畢恭畢敬地捧還給伯駒先生，一時頓覺輕松愉快，如釋重負?！?/p>

1956年，張伯駒與夫人潘素從30年的收藏中選出晉代陸機的《平復(fù)帖》、唐代杜牧的《張好好詩》等8件精品，無償捐獻給國家。國家特頒發(fā)“褒獎狀”給張伯駒夫婦，表彰其對文物保護與捐獻的卓著貢獻。故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件，幾乎件件堪稱中國藝術(shù)史上的璀璨明珠。

鑒賞：猶存隸意，草書演變過程中的典型書作

《平復(fù)帖》是草書演變過程中的典型書作，最大的特點是猶存隸意，但又沒有隸書那樣波磔分明，字體介與章草、今草之間。細觀此帖，禿筆枯鋒，剛勁質(zhì)樸，整篇文字格調(diào)高雅，神采清新，字雖不連屬，卻洋洋灑灑，令人賞心悅目，字里行間透露出書家的儒雅與睿智。

歷來評述甚多。宋陳繹曾云：“士衡《平復(fù)帖》，章草奇古”?！洞笥^錄》里說：《平復(fù)帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”?！镀綇?fù)帖》對后世也產(chǎn)生過較大影響。清人顧復(fù)稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆?！边@些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當(dāng)真見到，也確會為之動情。董其昌贊云“右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶”。

章草源于解散隸體，赴速急就，所以具有隸書的特征，即有明顯的波磔。到了漢末，這種字形被一些書家創(chuàng)造性地發(fā)揮。如衛(wèi)瓘的草稿之作，大多字勢都取縱勢，陸機《平復(fù)帖》受其影響，在字態(tài)上明顯取法了這種傾向。

《平復(fù)帖》其結(jié)體瘦長，書寫簡便、率性，逸筆草草，沒有循規(guī)蹈矩。撇捺無波挑，平添了幾分險崛之意。許多字的末筆的收束也是向下牽引，把章草橫展的筆勢變?yōu)榭v引，字態(tài)也因勢而變。如：“子楊”兩字，“子”字“豎鉤”筆畫，省略“鉤”后“豎”似“撇”畫一樣向左下撇出；“楊”字“豎”畫向下拉長，字內(nèi)兩撇變短，變化為直接向下的線條。這些都是為強化縱向發(fā)展的字勢而進行的處理。

《平復(fù)帖》字字翩翩自恣，活潑可愛，在字法上主要表現(xiàn)在字勢的多變與字構(gòu)件的錯落組合。整帖字勢以正為主，間以左右舞動的欹勢，頗有奇趣。如：“失前”兩字，“失”向左傾斜，“前”字向右傾斜，一左一右，動態(tài)十足。字的構(gòu)件位置的變化突出表現(xiàn)在左右結(jié)構(gòu)兩部分位置的移動和勢的調(diào)整。如：“儀”字，左部“單立人”上移并傾斜，和右部構(gòu)件的傾斜形成上合下開之勢?！坝^”字本身為左右結(jié)構(gòu)，左部構(gòu)件上移至右部件左上部，進而呈現(xiàn)向左的斜勢，使整個字看起來更像上下結(jié)構(gòu)。

《平復(fù)帖》書寫率性、簡捷，致使其字的筆畫更加簡省，但也增添了字的辨識難度。“平”字中左右兩點，省寫為一橫畫?！扒啊弊指雍喖s，似草書“甚”字?！镀綇?fù)帖》也注意字內(nèi)的虛實關(guān)系，表現(xiàn)在字內(nèi)的留白處理上。

《平復(fù)帖》點畫形態(tài)硬朗，突出了作者書寫時的率性。其筆意有別于草簡。草簡用筆清利，入筆收筆時有露鋒，捺畫用筆停頓后挑鋒。字勢開闊疏朗。而《平復(fù)帖》因是麻紙、硬毫禿筆，麻紙不細膩平滑且有斑駁意。

《平復(fù)帖》章法上行距、字距都沒有明顯的疏密變化，寓小矛盾于平靜之中。全文共九行，每行三字到十二字不等，上端齊整，下端參差。行距、字距較小，行距略大于字距，字體大小變化也不是太大。這樣緊密式的章法處理，給人一種森森茂密之感，也強化了渾厚之風(fēng)格。此帖第四行自“來”字以下，“主吾不能盡”五字縮小字形并極力壓縮橫勢，使左右行距產(chǎn)生了稍大的空白。整體看來錯落有致，自然天成。

延伸閱讀：

《平復(fù)帖》釋文

故宮博物院釋文:

　　 “彥先羸瘵，恐難平復(fù)，往屬初病，慮不止此，此已爲(wèi)慶。承使唯男，幸爲(wèi)複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉?！?/span>（釋文據(jù)啟功《〈平復(fù)帖〉說并釋文》）

謝光輝 徐學(xué)標(biāo)釋文:

　　 “彥先羸瘵，恐難平複。往屬初病，慮不止此，此已爲(wèi)慶。承使囗（唯）男，幸爲(wèi)複失前憂耳。囗（侯）子楊往初來至(或釋主)，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱，舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，執(zhí)（勢）所恒有，宜囗稱之。夏（或釋閔）囗（伯）榮寇亂之際，聞問不悉?！?/span>（相關(guān)文章見《平復(fù)帖》蠡議一文）

鄭春松釋文:

　　 “彥先羸瘵，恐難平複。微居得病，慮不衍計，計已爲(wèi)蒼。年既至男事複失，甚憂之。屈子楊往得來主，吾云能惠。臨西複來，威儀詳跱。舉動祭觀，自軀體之蓋如思。識黟之邁，甚執(zhí)所念，意宜稍之旻，伐棠。棠寇亂之際，聞問不悉?！?（相關(guān)文章見《循名考實向真詮》一文）

（本文根據(jù)啟功先生研究文章、澎湃新聞此前報道及相關(guān)大眾媒體刊文綜合整理）