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自修城市｜城市字體觀察：店招考現(xiàn)（下）

厲致謙

2020-02-13 13:40

來源：澎湃新聞

本文來自2019年4月10日厲致謙在澎湃新聞12樓咖啡廳所做的同題分享，經(jīng)由作者訂正。作者從路上觀察學(xué)，講到招牌設(shè)計的字體、材料與工藝、制作與安裝三個維度，又講到在香港、澳門、臺灣地區(qū)，以及日本所見到的招牌。

本篇主要講述的是港澳臺地區(qū)和日本的店招故事。即便對招牌設(shè)計不感興趣，也可從指間重新體會城市的風(fēng)景。

香港故事

我想給大家分享一點(diǎn)其他地區(qū)的案例。先說香港。我給大家讀一下香港某個展覽上的介紹：

“香港街道狹窄，加上混合用途的建筑，各方各業(yè)混處，各式招牌廣告此起彼落，成就了「城市字?！?。城市里的文字除了是空間的視覺訊息，也是文字工匠的工藝呈現(xiàn)。文字工匠的工藝，體現(xiàn)在他們熟練的手藝，更見于工藝「以人為本」的精神——不單純按要求「交貨」，而是設(shè)身處地地考慮到使用者和其他工匠的需要。細(xì)心留意及比較，這些文字都各有特色和風(fēng)格，歷史越悠久的，文字風(fēng)格及工藝元素便越豐富，也更能凸顯出店鋪和行業(yè)的性格。以西營盤為例，這個早于1850年代開始發(fā)展的老區(qū)，有著不同時期、特色各異的建筑、商戶落戶于此。往日，店鋪老板會請來欣賞的文人雅士或?qū)懽纸硤?zhí)筆為店鋪招牌題字；而像海味、藥材或金行等重視商譽(yù)商標(biāo)的行業(yè)，就會找木雕師傅著作金漆招牌。近年新開業(yè)的商店，則較趨于用新款、速成的物料制作招牌。區(qū)內(nèi)新舊交錯的文字景觀，其實(shí)是濃縮了多年社區(qū)發(fā)展軌跡的寫照。多變的文字構(gòu)成了香港一種以人為本的城市美學(xué)，更令街道多了一份人文氣息?！赋鞘凶趾！棺詈玫恼箞稣谏鐓^(qū)，我們想呈現(xiàn)的不止于此展廳內(nèi)的工藝展示、收藏的社區(qū)文獻(xiàn)，更希望你踏出展廳后走進(jìn)西營盤，以文字為中心觀察社區(qū)，探索香港的城市美學(xué)。”

西營盤在香港島的西北面，靠海灣。那個地方以前有駐軍，所以叫西營盤?，F(xiàn)在是招牌比較密集、比較老的一個街區(qū)。

這差不多是香港街道的景觀。橫向懸挑的、看起來懸浮在空中的巨大招牌，是香港的城市特色。

我們前兩年組織了一次去澳門、香港、深圳的字體旅行。在香港時，我們?nèi)チ讼愀劾砉ご髮W(xué)的信息設(shè)計室。這是信息設(shè)計室的負(fù)責(zé)老師，叫郭斯恒。

墻上貼滿了密密麻麻的照片。這張照片只是這一面墻的五分之一，從門口到最里面，全是他們拍攝的香港各種招牌照片。

這些照片按照街區(qū)和道路歸類。邊上還有一些小的字，是同一個字在招牌中的不同異體字寫法。比如說咀、面，可能有三四種寫法。

我們看的墻上是黑白照片，其實(shí)拍的都是彩色照片。他說，所有招牌都會拍兩張照片。香港招牌有個很大的特色，就是霓虹燈，現(xiàn)在可能用LED，但只要是招牌，一定會設(shè)計晚上發(fā)光的效果。要分別記錄白天和晚上招牌不同的樣子。

這些照片是香港的典當(dāng)行。香港的典當(dāng)行會有一個統(tǒng)一的“押”字。上面有各個典當(dāng)行的不同行號，但下面有同一個“押”字。這些招牌是多年來行業(yè)內(nèi)部形成的規(guī)范。任何人要開典當(dāng)行，都要按照這個行業(yè)規(guī)范，上面寫自己的名字，下面是個“押”字。

香港今天還有少數(shù)民間寫字檔，提供寫字服務(wù)?？梢詭湍銓懸环庑?，也可以幫你寫一個招牌，比如“不準(zhǔn)吸煙”。另外，還會幫你鏨字，鏨刻的鏨。通常是一個硬紙板或一塊鐵皮，做成鏤空的一個模板。當(dāng)你把這個模版蓋在一個表面上再噴漆，就可以把這個字印上去。提供“字”服務(wù)的這個行當(dāng)，在香港屬于臨時攤位，但政府是給執(zhí)照的，可以營業(yè)。

這是他們工作的另一個部分。他會抽取所有招牌的元素。比如不同的排列組合方式——文字在上或在下，或者不同形狀，長條的或圓形的。他會進(jìn)行分類。

此外，他們還會做招牌工藝的研究，研究當(dāng)時用什么工藝，然后用同樣的工藝去做一個新的，看看是不是有一樣的效果。

他們還有很好的招牌設(shè)計收藏。這只是一部分。還有一大柜子，都是過去手工繪制的香港霓虹招牌設(shè)計稿。

可以看到，這個叫玄妙觀小吃部，當(dāng)時是完全手繪的。

這是一家海鮮面，這樣的設(shè)計有兩層，上面有一張透明紙，透明紙上畫白色、藍(lán)色，或粉色、紅色的線條。這是霓虹燈管的位置。其實(shí)就是手工的PS分圖層。

當(dāng)時專門做這些霓虹燈管招牌的公司叫光管公司。郭老師說，據(jù)他了解，這些所謂霓虹燈招牌，或者這些光管，其實(shí)都來自上海。上世紀(jì)二三十年代，中國的霓虹燈招牌景觀最好的地方，其實(shí)是上海，很多香港的光管公司，都是從上海搬過來的，或是上海的分公司。他問我，有沒有上海光管公司的資料，是否知道這方面的歷史？我沒有任何東西可以回答他，很慚愧。

這個是他們收集的一些招牌上的字。受到房租漲價或經(jīng)濟(jì)周期的影響，很多老店會關(guān)門。并不是所有百年老店都可以持續(xù)，一定會有一些經(jīng)營不善的，或需要改變經(jīng)營方式的。當(dāng)它們要歇業(yè)或更換招牌時，會有這樣一個學(xué)?！愀劾砉ご髮W(xué)，去收集這樣的東西，用來給城市的視覺記憶存檔。

當(dāng)把實(shí)物的字拿在手里時，你會發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很大很大，可以想象它們掛在四五米甚至更高的地方。細(xì)節(jié)也非?？季浚牧嫌泻芏喾N：木頭的、石膏的、金屬的。

這個是他們出的一本書。

他們還做過一個項(xiàng)目。是郭老師的前一任譚智恒老師，和香港的M+博物館合作的，叫作香港的霓虹燈招牌。這個網(wǎng)站現(xiàn)在還有。我覺得，有趣的點(diǎn)在于有互動，可以上傳你在香港拍到的霓虹燈招牌照片。

網(wǎng)站里有個地圖，大家根據(jù)顏色濃淡，一下就可以知道香港哪里能看到最多招牌。每一個招牌地點(diǎn)都標(biāo)出來。還有一些歷史照片、一些書，1960年代的香港霓虹燈狀態(tài)是怎樣的，照片情況是怎樣的，在哪里分布，等等。2018年我看的時候，已經(jīng)收集到了四千四百六七十張照片。還有關(guān)于霓虹燈制作的一些視頻——消失的霓虹燈招牌。

對香港城市字體的研究來說，譚智恒是最重要的人，也是最早的發(fā)起人。譚智恒是香港理工大學(xué)信息設(shè)計室的前一任主任，教出了很多學(xué)生。他是最早關(guān)注西營盤地區(qū)北魏楷書的人，寫了很多文章。這是他的一篇博客，叫《追尋香港的北魏楷書招牌》。他還寫了很多其他文章，例如《香港霓虹招牌的視覺語言》、《斜體的故事》，等等。

譚老師是第一位去英國雷丁大學(xué)讀專業(yè)字體設(shè)計碩士的香港人，有很多年的海外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。最近他回到香港，進(jìn)行教育設(shè)計工作。我覺得，正因?yàn)樗袊H視野，才會對香港本土的城市招牌或城市文字特別關(guān)注。

這也是譚智恒的學(xué)生，叫陳濬人。這是他們?nèi)ツ瓿龅囊槐緯?，叫《香港北魏真書》，是從譚智恒那篇文章開始的。陳濬人在理工大學(xué)讀書做畢業(yè)設(shè)計時，就受到譚老師影響，想去認(rèn)真了解和發(fā)掘這個書體背后的故事，甚至把它發(fā)揚(yáng)光大。他做了很多研究和設(shè)計，這本書也是他研究設(shè)計的集成。這本書當(dāng)時挺轟動，得了設(shè)計的獎。

北魏真書是在香港招牌上最多出現(xiàn)的一種書體。它主要是由香港的一個書法家區(qū)建功，以及他的很多學(xué)生和模仿者來寫的。這種字本身具有非常強(qiáng)的表現(xiàn)力，不像隸書或楷書，那么正統(tǒng)——或者說正經(jīng)，的確很適合用來做招牌。

這里有一段影片。片頭“設(shè)計日?！睅讉€字，就是陳濬人根據(jù)北魏楷書的風(fēng)格重新做的現(xiàn)代化的字體設(shè)計。

陳濬人用自己研究的北魏楷書字體，做了很多當(dāng)代藝術(shù)裝置。比如，在香港K11做的展覽，他把字放大做成裝置或燈箱，他還把這個字體用到自己的各種商業(yè)設(shè)計中。他本職是平面設(shè)計師，所以在重新設(shè)計和運(yùn)用這套字體時，相比單純的字體設(shè)計師，會有更完整的考慮。

今年5月，我們?nèi)ハ愀蹠r，也找到陳濬人，讓他再帶我們拜訪一下楊佳——香港大部分貨柜車身上都是楊佳做的字，他自己說，有百分之八九十。這是楊佳本人，看起來精神很好。楊佳的工作室特別偏僻，靠近深圳，交通很難到達(dá)。要乘香港地鐵到上水站，再打車大約40分鐘才能到達(dá)。

楊佳有一個輸出的機(jī)器，上面插一支圓珠筆，圓珠筆可以把字畫出來。他電腦里有自己寫的字。用一個很奇怪的格式，儲存在一臺很老的電腦上。那個電腦是用3.5吋軟盤的。操作的軟件是專門用來做廣告字的。一旦這個系統(tǒng)、電腦或磁盤壞了，所有的字就都沒有了。

當(dāng)時去的時候，陳濬人跟楊佳交流了一下，他讓楊佳把他那個字的文件轉(zhuǎn)成pdf發(fā)給他。再嘗試導(dǎo)入他電腦里的字體軟件，結(jié)果證明可行。期待以后有人能幫助楊佳，把他的字做成一個真正的通用字體文件。

他現(xiàn)在雖然有六七千個字，但每個字是一個單獨(dú)的文件，并不是字體文件。而特殊的文件格式，只有他那個軟件可以打開。還有一個問題是，他那些字完全沒有曲線，雖然看起來好像有很多弧線，但實(shí)際上，每個筆劃都是很多小的折線組成的。最早期的數(shù)字化字體，因?yàn)槭艿郊夹g(shù)限制，沒法做出曲線，只能用折線段表示。

除了歐建功那一派寫的北魏楷書，香港還有另一款比較常見的字體。我們5月去香港時，也碰到了這個字體的傳人。

這是這兩年出現(xiàn)的李漢港楷。旺角一帶，有一個做招牌的店，傳承了父子兩代。這家店只是做招牌的，店主不會寫字。一直和一名叫李漢的寫字師傅合作。

店主兒子叫李健明，小時候在家里幫忙，在自家店與李漢之間跑腿。當(dāng)有新的招牌訂單時，他就跑到李漢伯伯那邊，給他需要書寫的字單。李漢寫，寫完以后交給他，拿回店里，再制作成招牌。

1992年，李漢把一麻袋東西交給李建明。李健明不知是什么，拿回家一看，發(fā)現(xiàn)有幾萬個李漢寫的漢字。李漢不久后就過世了，他知道招牌店與他緊密相關(guān)，也希望招牌店能繼續(xù)經(jīng)營下去，所以把自己寫的所有字都給了他們。麻袋里，有幾千個這樣的楷體，幾千個隸書，三四種字體，每個字都很大。

這就是他寫的很大的字。幾年前，現(xiàn)在的店主李健明，接觸到了Glyphs這個造字軟件，想到自己可以把李漢的字都數(shù)字化，變成一個字體文件。所以他就開始了數(shù)字化的工作。今天他們家招牌店的字體，就是用李漢寫的字做成的。

左邊是李健明，右邊是他的父親李威。

李健明暫時只選擇了李漢寫得最多最好的楷體做了數(shù)字化，也沒有公開銷售，就是給自己用。他想在合適的時候銷售，但怎么做也還沒想好，他也擔(dān)心，害怕發(fā)布之后，立馬被人盜版。

這是他們招牌店的一角。他有很多機(jī)器設(shè)備，可以做霓虹燈字、立體字、亞克力刻字，也可以做不干膠，等等。因?yàn)樽约河屑庸ぴO(shè)備，他還做了很多小的文創(chuàng)產(chǎn)品。有些李漢寫的店招，不一定是李家做的，因?yàn)閷顫h寫的字非常熟悉，李健明就利用業(yè)余時間，跑遍香港角角落落，自制了一份李漢招牌的地圖。此外，他還在業(yè)余時間做附近社區(qū)的城市字體導(dǎo)覽，帶大家去看周邊的店家都有寫什么招牌，哪些招牌又是李漢寫的。

他說，李漢的字和其他字的最大不同在于，所有筆畫全是連在一起的。這么寫并不純?nèi)粸榱嗣烙^，而是為了招牌制作而專門改良，甚至是專門去創(chuàng)造的。我們經(jīng)常能在路上看見一些招牌，文字筆畫位置擺錯或擺偏了。如果一個字所有筆畫都連在一起，那就免去了工人在安裝過程中不知這一點(diǎn)或這一豎貼在哪里的問題，整體直接貼上去就行。

這是李健明做的一個示意圖。最左邊的是李漢港楷，中間和右邊是別的電腦楷體。區(qū)別非常明顯，當(dāng)然，李漢本身寫得也挺不錯，每個筆畫都連在一起，雕刻制作都比較方便。

澳門的故事

說完香港，我們再去澳門。在澳門機(jī)場，可以看到五種語言。一個是中文，第二個是葡萄牙語，第三個是英文，左邊是韓文，右邊是日文。

這只是澳門一個比較有名的吃椰子冰淇淋的地方。在澳門大街小巷，我們能隨處看到這種書法字體搭配葡語的無襯線拉丁字母。

但也有自己的風(fēng)格。因?yàn)槭悄涎蟮尿T樓，招牌往往直接自然地和柱子融為一體，再加上門面上橫向的招牌，特別像對聯(lián)。

這是澳門非常有名的一個典當(dāng)行。在上海PSA邊上的世博園區(qū)，有個完全一樣的復(fù)制版本。

澳門也有跟字體有關(guān)的事。這是一個澳門的年輕導(dǎo)演拍的紀(jì)錄片，名叫《字里城間》，得到了澳門市政府文化基金的支持。

澳門也有很多北魏楷書的招牌。比如說，澳門最有名的李錦記總店。柱子上一排巨大的“李錦記”，每個字都有半個人那么大。

今年5月，我們?nèi)グ拈T時，又去找了導(dǎo)演，給我們放了一遍《字里城間》。導(dǎo)演本人也有收集少量跟字有關(guān)的實(shí)物。

我們這次去澳門，還碰見了一個很有意思的人——鄧寶誼。他自封為澳門字體設(shè)計協(xié)會會長。澳門地方很小，任何人都可以自封為一個什么。我問他，這個協(xié)會聽起來很牛逼，一共有多少人？就他一個人。因?yàn)闆]有人做這事，你就可以自封一個稱號。

當(dāng)然，他也在做一些很有意義的事。比如說，在澳門開設(shè)字體設(shè)計課程，教別人怎么用軟件造字。他還跟一個叫林榮耀的招牌師傅緊密合作，嘗試把林師傅寫的字變成數(shù)字化的字體。

這就是林榮耀師傅，他的店邊上有個美發(fā)屋，招牌落款“林榮耀書”。一般寫招牌都不落款，這是少數(shù)幾個有落款的招牌。他的風(fēng)格有點(diǎn)像香港的李漢港楷，也有點(diǎn)像北魏真書。他本人其實(shí)也是招牌制作的師傅，集書法匠人、招牌制作者于一身，是復(fù)合型人才。

這就是他們嘗試數(shù)字化字體的過程。他們也為它做了一個小的展覽。他們現(xiàn)在在給林先生拍攝紀(jì)錄片。

這個字也做得不多。最后是否會做成一個字體，怎么賣，也還沒想清楚。

臺灣地區(qū)的故事

看完香港澳門，再去看一下臺灣地區(qū)。就臺北街景來看，相比大陸，手寫招牌很多。

臺灣島的招牌比較像日本。它有特別多的側(cè)向垂直的招牌，甚至在一些小巷中，也有很多側(cè)向的招牌。好處在于前面說的，側(cè)向伸出來的招牌，可以在很遠(yuǎn)的地方看到，小巷里有一個藥房，或者批發(fā)飾品的店。

這是在臺南的一條比較熱鬧的街。有很多側(cè)向的——不管是大的小的——很整齊的招牌。

這是在臺灣金門。因?yàn)榕_北的朋友推薦說，去金門可以看到很多更古早味、形式更傳統(tǒng)的招牌。2018年春節(jié)，我就去了金門。的確覺得很不一樣。金門作為戰(zhàn)略前線，更加封閉，也保留了很多傳統(tǒng)工藝。

比如說這個店，一樓是店，二樓是住宅，二樓陽臺上有一個神位，神位里有一副對聯(lián)，邊上還有一些花，復(fù)雜而精巧。外立面又是店面，招牌用了一種比較少見的、馬賽克瓷磚鑲嵌的手法。這個建筑，把商店、住宅、神位三者結(jié)合在一起。

這也是金門的一個店，招牌是用非常特別的鐵板，上面是用油漆寫的美術(shù)字。

還有很多是在瓷磚上寫店招的店。

鐵皮上寫的這些字，也有民國美術(shù)字的感覺。

在臺灣地區(qū)，也有一款字體，讓人一看就想到臺灣。

它叫劉體楷書，是民國時期的書法家劉元祥寫的。他出版了一本書，叫《商用字匯》。這本書很厚，里面有上千個商業(yè)常用字。很多招牌的制作者，都是從這本書里，把字復(fù)印下來，然后放大，做成自己的招牌。

因?yàn)椋谝凰謱懙帽容^好，第二他出版了這樣一本書，所以，這個字體在臺灣地區(qū)非常多見。哪怕進(jìn)入數(shù)字化電腦時代，很多臺灣字庫廠家，文鼎也好，華康也好，還有大陸很多廠家，都推出了劉體楷書的數(shù)字化版本，使得它今天繼續(xù)被人們使用，甚至?xí)玫侥阆胂蟛坏降牡胤?，比如說“請勿停車”。

日本的招牌

我們再進(jìn)入日本。日本是更值得被探討或借鑒的地方。

日本也有很多豎向招牌，其密集的程度或疊加的層次，比臺灣強(qiáng)上百倍。這是在東京新宿的歌舞伎街，可以看到十分熱鬧，充滿了煙火氣。

可以從日本的招牌中，獲得很多新鮮的靈感。比如說，把整個建筑立面都變成招牌。

這是一家居酒屋，叫筑前屋?？吹竭@個面，可能會覺得，這是典型的日本居酒屋，也挺有特色。門頭上有很大的字，檐下有一串小燈籠的裝飾，外面有一個小亞克力板，上面有菜單。

再往上看，我們會發(fā)現(xiàn)，整棟樓的立面都是筑前屋。這就令人非常震撼。每一層上，它都會寫上店內(nèi)的特有美食，還有兩個超大燈籠。

這是在大阪的心齋橋，室內(nèi)的一個購物街。我們可以看到，好多的店鋪，都把整個建筑的外立面利用起來，用來展示店內(nèi)的特色。

有用雕塑的，有各種字體的，還有活動的招牌，從二維到三維、從靜止到活動，所有這些豐富的元素組成為超級招牌。

這是在新宿，可以看到，建筑整個立面完全被巨大的招牌和廣告覆蓋住了。根本看不到任何窗戶，所有建筑的外立面都變成了招牌。

這是京都的一家小文具店?？梢钥吹?，這個建筑也是從上到下布滿了文具店的招牌，在面向道路的各個方向、不同高度上都有展示。

這是東京另一個店，也是一座非?，F(xiàn)代的建筑，把窗戶去掉了。整個建筑的立面全變成了吸引眼球的界面。

這是在越后妻有的湯澤小鎮(zhèn)。它沒有把建筑作為招牌，但在建筑的每一個細(xì)節(jié)上，無論玻璃窗也好，門也好，紗窗上的金箔字也好，還是門口的道具，所有建筑的細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出了美發(fā)店的一種獨(dú)特質(zhì)感，吸引你進(jìn)去瞧瞧。

此外，還有很多具有空間質(zhì)感的招牌。

這是在京都的商業(yè)街上，也有很多懸挑招牌，但統(tǒng)一處理成小型、很規(guī)則化的橫向細(xì)條。麥當(dāng)勞、賣電子產(chǎn)品的、兌換外幣的，都在這一小條里。同時在上面做了統(tǒng)一的屋檐，與環(huán)境做了適當(dāng)隔離，夜間還可以提供良好的照明。

站在馬路對面，我們可以看到，在統(tǒng)一的屋檐之上，還有一個更大的招牌。這種手法可以保證，處在不同的觀看距離的人，都能對商店的信息有直觀的了解。

這是另一個室內(nèi)購物街。這類購物街日本特別多。它受到源自巴黎的拱廊街的啟發(fā)，在室內(nèi)空間上，搭了一個非常高的拱廊，讓人無論什么天氣都可以安心購物。其中的招牌也被精心規(guī)劃與設(shè)計，處于統(tǒng)一的空間和固定的位置。

在湯澤小鎮(zhèn)也可以看到，同樣是拱廊街的設(shè)計理念：統(tǒng)一的屋檐、統(tǒng)一的燈箱、統(tǒng)一的招牌邊界線?？梢郧宄吹?，這塊招牌將過道和商店界面之間的空間基本撐滿了，上下頂住，懸挑的位置也基本到頭。它的規(guī)劃原則，是在空間上做劃分，讓不同店家根據(jù)自己的需求布置，而不是像國內(nèi)，一刀切去做成統(tǒng)一、平面式的布局。

這也是東京的一個地方。有一個集中式的展示，通過不同顏色，呈現(xiàn)信息的層級。

除此之外，我們還可以看到很多亞洲式的招牌。

不管中國還是日本、韓國，東亞總習(xí)慣豎向地排列文字信息，漢字就是幾千年豎向排列或書寫的。所以，招牌做成豎的，對東亞人來說也是理所當(dāng)然。

在日本，會發(fā)現(xiàn)特別多的把拉丁字母豎向排列的招牌。如果按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，把字母文字豎向排列時，一般要轉(zhuǎn)90度，往左轉(zhuǎn)或往右轉(zhuǎn)都可以。比如說，我們找本英文書，看看書脊上的信息，一定都是轉(zhuǎn)90度的，不會把文字豎向排列。

但在日本，會特別多見到這種東亞式排版方法，把字母直接豎著排下來。用正確的西方排版方法，是轉(zhuǎn)90度，但這里就把每個字母豎向排列。一些年輕的研究者，現(xiàn)在也開始研究西文的豎向排列，如何設(shè)計或排版。對西文來說，也許這會成為一種新的字體排印方式。

除了豎向排列的招牌之外，很有亞洲特色的，還包括燈籠。很多日本的商店街門口，會有好多燈籠。每個燈籠寫著這條街上不同的商店店名。

除了燈籠之外，門簾也是非常重要的一個道具。它的作用也類似招牌。門簾提供了一種在街面和店鋪空間之間的灰空間。不管日本料理，還是中華料理，采用門簾的非常多。

這還是湯澤，JR站里的一個銷售區(qū)，在雜亂商品最上面，有統(tǒng)一規(guī)則的燈箱?？梢钥吹?，每個燈箱的尺寸一樣，印著不同店鋪的名字，在雜亂的環(huán)境當(dāng)中，一下子就給人一種秩序感。日本人對于對店鋪的規(guī)劃與管理在這方面做得很好，他們并不排斥雜亂，但同時又有一致的規(guī)則。

除此之外，我們還可以看到很多富有日本手作質(zhì)感的招牌。

這是一家神寶町的古書店，用了一個很破的牌子，手寫的字，牌子上有點(diǎn)青苔綠，和它銷售的內(nèi)容特別匹配。

日本還有很多所謂美式文化的商店。不管是咖啡館、漢堡店，還是美式理發(fā)店，或者各種美式古著店，會請西方或日本本土的招牌職人寫招牌，或者在玻璃上做金箔字。

這是我們今年（2019年）請來的日本這個行業(yè)唯一的中國人——老趙，到上海印物所做的一個workshop。他把在日本的一些方法教給中國的愛好者們。

管理中國城市風(fēng)貌的相關(guān)部門，總想著把招牌改造得高級，或者讓城市更符合歷史風(fēng)貌街區(qū)的感覺，往往偏好“高級灰” 。

但在日本，我們看到了特別多的顏色飽和、色彩豐富的店招。

比如說，這是東京唯一一家蘭州拉面店，用了好幾層招牌，顏色非常亮眼。

這是東京銀座非常有名的畫廊，叫g(shù)gg畫廊。邊上的店叫MMM，是一家銷售設(shè)計文創(chuàng)品的商店，顏色是非常亮麗的紅色。

日本街頭隨處可以看到一些店，比如百元店、超市，或者賣打折東西的商店，都會使用顏色非常勁爆的招牌，不比中國遜色。它們的面積往往很大，還使用一些燈光，效果刺激。

這是在日本奈良路邊的一個店，做得特別精致。

在不同的環(huán)境中，不同的店家會根據(jù)自身情況，設(shè)計自己的店面和店招。哪怕是在日本的小鎮(zhèn)上，店主也會把它做得特別精致。而到了商業(yè)區(qū)，需要用打折刺激消費(fèi)的時候，店家也會用紅黃的顏色。我覺得，這并不矛盾，完全取決于所在環(huán)境，或者說需要營造的氛圍。

上海城市更新中的字跡

最后說說上海。

在上海城市的角落里，我們能看到一些老的字。

這是我家附近延慶路的飲食店。玻璃上這幾個簡單的字，被很多攝影愛好者或攝影師拍過，然而裝修之后，這些都沒了，變成一家毫無特色的面館。這幾個字特別簡單，就是不干膠貼紙。是字體特別有意思，感覺是手工制作的，排版方式活潑，給人很強(qiáng)烈的印象。

在一些老小區(qū)里，也能看到手寫的字?？赡芤郧爸谱髡拱宄杀颈容^貴，或者提供維修家電服務(wù)的人，本身有手工繪寫技能，所以我們能偶爾看到這樣的東西。

在城市更新過程中，很多老的招牌會顯露出來。原來的招牌被拆掉，露出里面更老的招牌。這是勝利鐘表店。

這是新華副食品店，現(xiàn)在變成超市，經(jīng)營內(nèi)容差不多。

但這樣的店招很容易消失。它之所以露出來，只是因?yàn)榘言瓉淼恼信撇鸬簦碌恼信七€沒放上去，或者房子要拆遷了。這樣的老招牌字，在城市當(dāng)中非常難得，只能說是曇花一現(xiàn)。

這是挺有名的一個招牌，叫大毛特色面館?，F(xiàn)在已經(jīng)被城市管理者涂掉了，非?？上А?/p>

除了這些偶爾能遇見的手工制作或手工書寫的字之外，其實(shí)在城市更新當(dāng)中，也會遇到一些字。在臨青路，我們也能看到一些空間上相對不錯的店招。

這也是在臨青路。它并不像被整治的店——被整治過，就在空間上變成同樣的顏色，或者在同一個平面展示同樣的信息。在信息的錯落上，每一個店都有不同大小的店招，進(jìn)退、角度也有所不同，這就會讓人感覺到街道的豐富。

唯一美中不足的是，售品店和羊絨店的顏色一樣，字體也是一樣的。當(dāng)然，我只是把顏色換了（編注：原圖中羊毛羊絨店的招牌是黃紅色，與壽品店一樣），如果把字體換掉，我覺得會更好。

我去拍的時候，這些店已被整治，或者是由于其他什么原因，招牌全部變成了白色。但我覺得，去掉廣告之后，看起來也不錯，可以更清楚地看見空間層次的節(jié)奏，而不是平鋪直敘。我把這個店招重新P上去，大概是這樣，覺得也不錯。

這也是臨青路某一段。它的空間錯位更有意思。角度非常宜人。當(dāng)你站在這個店門口，只需稍微抬頭，便能看到店招。這樣，就建立起了招牌和人的一種視覺對應(yīng)關(guān)系。這條路本身不寬，不管在馬路對面還是店面下面，抬頭都能看到這個店。在設(shè)計的時候，這些招牌都考慮到了觀看者。

上海的街頭曾經(jīng)也有很多字體和形式很豐富的店面招牌。當(dāng)時的招牌，或說街頭景象，我覺得比較接近今天的香港或澳門，東南亞國家也有類似街景。

這是1930年代上海南京路的狀態(tài)。

相比香港，上海的招牌有一點(diǎn)很大的不同——當(dāng)時有特別多的旗子，或者布簾、旗幡，被當(dāng)作招牌。原因可能在于，南京路當(dāng)時路面很寬，如果做成香港那樣橫向懸挑的招牌，可能在道路中間還是會留出巨大的空隙，無法做到十分密集。而如果做成旗幡，則有頗多好處：第一，重量比硬質(zhì)材料更輕；第二，可以展示更大的面積；第三，造價便宜，更換方便。正因?yàn)槌鞘薪值赖目臻g不同，導(dǎo)致上海在民國時多用旗幡。

當(dāng)然，不論霓虹燈管還是手寫招牌，不論各具特色的美術(shù)字還是騎樓柱子上的對聯(lián)字，這些今天在他處看到的形態(tài)各異的招牌，曾經(jīng)也存在于我們這座城市。

我的分享就到這。我想留給大家一個問題。店招和什么有關(guān)，而城市又應(yīng)該屬于誰？

廣告時間：行楷NEXT

最后是廣告時間。大家PPT看了兩個小時，上面用的字是什么字體？前幾次講的時候，本來準(zhǔn)備講到上面就結(jié)束，后來總有人問，是否可以再講一下這個字體。

這個字體叫行楷Next。前面講到，不管死人還是活人，最喜歡用的三款書法字體之一，就是行楷。

行楷字體是39年前（1980年），一位叫任政的書法家與上海字模一廠一起開發(fā)的金屬活字。任老寫的行楷有幾個優(yōu)點(diǎn)：符合大眾對漢字行書結(jié)構(gòu)的審美偏好，筆法變化多端，富有表現(xiàn)力；不像別的書體，可能有些字認(rèn)不出來，比如草書。行楷是行書和楷書的結(jié)合，有瀟灑的感覺，又能識讀出來，這是它的優(yōu)點(diǎn)。同時，每個字都很漂亮，非常適合廣告招牌、宣傳標(biāo)語、景點(diǎn)標(biāo)識或各種標(biāo)題。所以，它廣泛出現(xiàn)在城市空間和視覺設(shè)計中。

這個字體也有一些缺點(diǎn)。第一，字面率比較小。同樣的字號，行楷的字比其他字體顯得小很多。

第二，文字的重心、大小、結(jié)構(gòu)不太統(tǒng)一，每個字都是手寫的，寫的時候不可能嚴(yán)格參考其他字，必然會有一些不統(tǒng)一，但寫完又無法修改。

第三，它是書法字體，曲線很多，節(jié)點(diǎn)很復(fù)雜，字體的文件量就很大。而其他字體，比如黑體，結(jié)構(gòu)簡單，字體的文件很小，適合操作系統(tǒng)，或者嵌入網(wǎng)頁閱讀，或者安裝到手機(jī)里面去。行楷的書法字體曲線很多，文件的數(shù)據(jù)量可能是其他字體的好幾倍，在傳輸、顯示上都會很不方便。

第四，缺乏匹配的英文和數(shù)字部分，幾乎所有的中文字體廠家都有行楷字體，但所有英文和數(shù)字部分都是隨便找別的現(xiàn)成字體配的。

最后，它沒有字體家族，只有一種粗細(xì)。當(dāng)需要做標(biāo)題，讓這個字粗一點(diǎn)，或做一小段文字，想要字細(xì)一點(diǎn)，就都不行。原有的行楷無法滿足現(xiàn)代字體設(shè)計多場合、多應(yīng)用的需求。

再說字面的問題。同樣的200字號，蘭亭黑比行楷明顯大很多。行楷的拉丁部分，這個是方正行楷，拉丁部分跟漢字部分不是很匹配，風(fēng)格差距較大。

這是華文行楷，被用在國內(nèi)的廉價航空“春秋航空”上——“春秋航空”幾個字，就是華文行楷，不管中文還是英文，都是華文行楷。這也說明了其廉價的本質(zhì)。

對中文字體設(shè)計師來說，還有更大的問題，書法字體如何現(xiàn)代化？

中文字體近十年出現(xiàn)特別多的新字體。但書法字體始終被排除在現(xiàn)有門類中，沒法進(jìn)行現(xiàn)代化或擴(kuò)展。

書法字體依舊需要書法家來寫，設(shè)計師能參與的部分微乎其微。書法家寫完，只需直接數(shù)字化轉(zhuǎn)換，就能變成一套字體。字體設(shè)計師對書法字體無能為力。而書法字體，就像前面說到的行楷，普遍存在一些先天不足。

我們對行楷做了三個工作。第一是拆骨，把骨架全拆掉，拆解筆畫，得到文字的筋骨。第二是簡化，簡化書法的筆型，把所有曲線變成直線，大幅減少文件數(shù)據(jù)量。最后是規(guī)范化，用字體設(shè)計的方法，去統(tǒng)一它的字面大小、結(jié)構(gòu)和重心，同時根據(jù)同樣的書法理念，去設(shè)計匹配的西文和數(shù)字部分。

最左邊是原來的字，右邊是重做的字。經(jīng)過修整，會有完全不同的面貌，更加現(xiàn)代清新，有活力，適應(yīng)性更廣。

我們也注意到原來書法字的變化性，所以，在同樣的部首下，也會做差異化的設(shè)計。

有人說，行楷全變成直線后，顯得過于生硬，或者和原來的柔軟風(fēng)格有很大不同。我們覺得，只有把它徹底無機(jī)化了之后，才能再度有機(jī)化。

比如，我們可以通過很多濾鏡，獲得更多效果。這些可能性，從原來非常有機(jī)的書法字體中，是沒法得到的。把它做成無機(jī)后，反而得到更多可能性。

我們提取了它的骨架，可以做成三個粗細(xì)不同的母板，從而生成現(xiàn)代意義上的字體家族。

行楷 Next 的設(shè)計方法，有點(diǎn)像現(xiàn)代版的北魏真書，也是對傳統(tǒng)書法字的一種簡化。

中國常見的電腦四大字體品種——宋體、黑體、楷體和仿宋中，宋體和黑體是從日本來的，尤其是黑體。日本人把西方無襯線字體的風(fēng)格轉(zhuǎn)換到日本的漢字，然后發(fā)明出黑體，民國時流傳到中國。

中國人如果沒看過日本人發(fā)明的黑體，而是從中國書法的傳統(tǒng)里去現(xiàn)代化發(fā)展，會得到什么結(jié)果的字體呢？可能就是這樣的，或者新的北魏真書風(fēng)格。西文字體的發(fā)展歷程，也是從書法然后到現(xiàn)代字體設(shè)計方法論，從手寫到逐漸規(guī)范化，在這個過程中不斷簡化，把一些裝飾去掉，進(jìn)行幾何化的。