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他為什么要為死刑犯辯護?
原創(chuàng) 萬福村村民 看電影雜志


伐木工人沃爾特·麥克米倫,他結束了一天的工作,像往常一樣驅(qū)車回家。
但不尋常的是,一群當?shù)鼐焓卦诹怂丶业穆飞?。插科打諢閑聊幾句后,便將其逮捕了。

這是電影[正義的慈悲]的開頭。

以一起兇殺案入手,你以為接下去會是精彩的回溯,案件的復盤,以及偵破的過程。
猜錯了,不是這樣的。
這幾乎就是全片最富有戲劇性的片段,接下去會是一個工整的,程式化的,但卻有千鈞之力的故事。
麥克米倫當然沒有殺人。他之所以被逮捕了,僅僅只是因為他的膚色,他是個黑人。
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電影[正義的慈悲]改編自美國人權律師布萊恩·史蒂文森的同名著作。
布萊恩·史蒂文森,被稱作“美國的曼德拉”,《正義的慈悲》就是他作為一名人權律師的回憶錄。

電影[正義的慈悲]取書中的一個案子作為原型。
這個案子是美國司法史上著名的“沃爾特冤案”,也是布萊恩整個職業(yè)生涯最重要的一個案子。

18歲的干洗店職員隆達·莫里森在店里被人謀殺,警方在調(diào)查了一年多時間后,將兇手鎖定為鎮(zhèn)上的沃爾特·麥克米倫(杰米·福克斯 飾)。

1988年8月17日,陪審團對麥克米倫犯下的罪處以死刑。
正是同一年,布萊恩從哈佛大學的法律系畢業(yè)了。邁克爾·B·喬丹收起了他在[黑豹]中的雄壯身材,穿上了西裝打領帶,將自己的理想主義下放到社會的最底層。
1989年,布萊恩在阿拉巴馬州的蒙哥馬利成立了“平等司法行動”組織(Equal Justice Initiative)。

布萊恩在阿拉巴馬州接手的第一個案子,就是“沃爾特案”。

作為一個受過高等教育的北方人,布萊恩初來乍到,顯然沒有對南方白人根深蒂固的黑人歧視有所準備。
當布萊恩第一次去牢里看麥克米倫時,同樣身為黑人的他被獄警要求脫衣搜身。布萊恩說律師不必搜身,還反被質(zhì)問,“你到底是不是律師?”


先天的膚色成了他們的原罪。
而除了當事人和他們的家人外,根本沒有人關心這一切是否合理。
對警察來說,早破案早輕松;對法官來說,他們要的只是一個替罪羊;對受害者家屬來說,兇手被繩之以法就是最大慰藉;對民眾來說,罪犯落網(wǎng),皆大歡喜。

因為他事業(yè)成功,是樹林的承包商,因為他曾和一名白人女士有染,因為他是一名成功的黑人。對警察和法官而言,滅他氣焰,拿他開刀,最合適不過。
布萊恩隨后尋求麥克米倫的家人和鄰居的幫助,然而一開始就遭到了拒絕,因為他們說,“上一個來的律師也說自己能解決問題,結果呢?騙走我們的錢就跑路了?!?/p>

布萊恩詢問他們:“案發(fā)的時候,有多少人和麥克米倫在一起?”然后屋里的所有人都舉起了手。

只因為他們都是黑人,證詞被法官刻意忽視,而一位明顯在撒謊的關鍵證人,他的證詞卻被取信。
這更加堅定了布萊恩為麥克米倫辯護的決心,因為這不僅只是一個案子,他還要挑戰(zhàn)南方的奴隸制和種族歧視。

登上電視臺的訪談節(jié)目,將此案上訴到州法院,布萊恩在盡可能擴散事件的影響力。
布萊恩既是戰(zhàn)士,更是一根堅韌的繩索,將自己和所有人的意志與命運緊緊綁在一塊。

最終在布萊恩的不懈努力和四處奔走下,麥克米倫重獲自由。布萊恩在聽證會上強調(diào)了這句話:“貧窮的反面不是財富,貧窮的反面是不完美的正義?!?/p>


片尾打出字幕,作為“平等司法行動”組織的創(chuàng)始人和執(zhí)行董事,布萊恩在過去的30年間,共幫助了超過140名死刑犯獲得救濟和釋放。
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出于尊重事實的考量,電影在本該緊張刺激的辯護階段,放棄了戲劇化的展現(xiàn)。
但是為了彌補,電影把那些未被營造的戲劇張力,全部放在了微妙的細節(jié)上。也讓整部電影得以擺脫紀錄片式的枯燥,免于成為一部乏味的法律劇。

被關進監(jiān)獄的麥克米倫,每次感到身心俱疲,痛苦不堪時,他都會想起樹林上空的那片天空。

對于可能失去的東西,他反復想念,那也是對自由的渴望。

電影也沒有將布萊恩塑造成一個英雄,反而拍出了他在工作中經(jīng)歷的恐懼、懷疑和痛苦。
但也止步于此,不會進一步觸及內(nèi)心世界。他的生澀與無奈,靜靜看著就行了。

還有電影里的謀殺案,也只是一個引子,從未展開。至于真正的兇手是否抓到了,也沒有交代。
換句話說,身為一名純粹的律師,又是電影的主角,找出真正的兇手不是布萊恩該關心的事,他只需要證明,被抓起來的人不是兇手就行了。
至于占據(jù)不少篇幅的,監(jiān)獄里的其他幾位死刑犯,他們和麥克米倫形成對照,里外呼應,象征著那些未被救出的人。
“你能給死刑犯的最壞的東西,就是希望?!睂τ诤詹?羅布·摩根 飾)來說,就是這樣的。

后來他在別人的房子門口放置了一枚炸彈,導致了一個女孩的死亡。
赫伯并不否認自己的罪行。當他思考自己的命運時,悔恨、恐懼和悲傷交織在一起,令人心碎。

整個監(jiān)獄的囚犯們,用他們的錫杯敲打著牢房的鐵門,高呼著“赫伯,我們和你在一起。”那一刻,我們是如此靠近死亡,聽著死亡的回聲。

似乎只有在這樣的極端情況下,人們才會被迫去思考,關于“公平與正義”的本質(zhì)。
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[正義的慈悲]就像是一部“法律版”的[綠皮書]。
因為它同樣在為黑人發(fā)聲,為黑人平權,試圖消除黑人所遭遇的種種不公待遇。
但相比于[綠皮書],[正義的慈悲]更有一種普遍性。

布萊恩這一次勝利,或許并不會直接軟化黑人歧視的僵局,但卻讓人看到了不同種族、膚色、性別與地位的人攜手合作,只為正義而戰(zhàn)的可能。
[正義的慈悲]又像是[黑水],主角都是律師,都在以小博大,捍衛(wèi)真相與正義。就算當權者故意扭曲真相,讓所有人閉嘴,但仍有人愿意站出來勇敢發(fā)聲。

張文宏醫(yī)師說的那句話,“人不能欺負聽話的人”,它要建立在怎樣的共識之上?
是當聽話的人果真受到欺負時,會有人站出來為他們發(fā)聲,為他們辯護。
那么回到最開始的題目:他為什么要為死刑犯辯護?
因為死刑是一個抽象概念,按照法律法規(guī),系統(tǒng)化地執(zhí)行每個細節(jié),與不由分說殺死一個不具任何威脅性的人。這完全是兩碼事。

布萊恩說,之所以在電影的名字中加入“慈悲”(Mercy)這個詞,是因為大多數(shù)時候我們自以為的“正義”,似乎都與“慈悲”脫節(jié)了。

正如《正義的慈悲》書中所說的:
“我們是有選擇的。我們可以擁抱人性,也就是擁抱這破損的天性與同理心,并對痊愈抱持最大的希望?;蛘吒纱喾穸ㄎ覀兊臍埲?,放棄同理心,最后讓我們連帶否定身而為人的天性。”
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原標題:《他為什么要為死刑犯辯護?》
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