南宋書(shū)商陳起及其子續(xù)蕓在都城臨安府（今浙江杭州）棚北大街開(kāi)設(shè)書(shū)籍鋪，刊刻了數(shù)以百計(jì)的唐人詩(shī)集和江湖小集，俗稱(chēng)“書(shū)棚本”。書(shū)棚本是古代中國(guó)商業(yè)出版與文學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)合的典型案例，也是南宋詩(shī)壇傳播晚唐體和江湖詩(shī)的重要媒介。

讓我們一起漫步南宋御街，追尋陳起與江湖詩(shī)人的足跡吧。

作為書(shū)商的陳起

陳起，字宗之，號(hào)蕓居，

錢(qián)塘（今浙江杭州）人。

陳起年輕時(shí)勤奮好學(xué)，希望通過(guò)科舉考試步入仕途，人稱(chēng)“陳解元”或“陳秀才”。在仕途無(wú)望之后，為了養(yǎng)家糊口，他就在鬧市中開(kāi)設(shè)了陳宅書(shū)籍鋪。陳起為人成熟穩(wěn)重（葉茵《順適堂吟稿·贈(zèng)陳蕓居》：“氣貌老成聞見(jiàn)熟”），很有生意頭腦，把書(shū)鋪經(jīng)營(yíng)得非常成功。

作為一名書(shū)商，他成功的秘訣緣于以下幾方面：

1.書(shū)鋪的選址非常好

書(shū)鋪附近的宗學(xué)、太學(xué)、貢院和錢(qián)塘縣學(xué)等教育機(jī)構(gòu)，保證了書(shū)鋪有長(zhǎng)期穩(wěn)定的客源；門(mén)前就是人氣旺盛的御街，流動(dòng)客源也很充足。

南宋都城臨安，以御街（今中山路）為中軸線(xiàn)，兩側(cè)布滿(mǎn)了密集的商鋪。御街以東的“小河”（又稱(chēng)市河，故道在今光復(fù)路）上有一座棚橋（今中山中路與平海路交叉口的東南側(cè)），因附近有棚心寺而得名。御街自棚橋往北至眾安橋（今中山中路與慶春路相交處）一段，俗稱(chēng)棚北大街。眾安橋南側(cè)，有臨安城最大的綜合娛樂(lè)中心——北瓦（又稱(chēng)下瓦子），北瓦南邊是睦親坊（約在今平海路與石貫子巷之間）。在睦親坊巷口南側(cè)，朝向御街，就是著名的陳宅書(shū)籍鋪。書(shū)鋪前有一條小河，與御街相伴而行，俗稱(chēng)“官河”（趙師秀《清苑齋詩(shī)集·贈(zèng)陳宗之》:“門(mén)對(duì)官河水”）。門(mén)外植有高大的梧桐（葉紹翁《靖逸小集·贈(zèng)陳宗之》：“官河深水綠悠悠，門(mén)外梧桐數(shù)葉秋”），在炎炎夏日中多了幾分清趣（許棐《梅屋集》卷一《贈(zèng)陳宗之》：“買(mǎi)書(shū)人散桐陰晚，臥看風(fēng)行水上文”）。

在繁華的城市中心地帶，這樣一處散發(fā)著蕓香氣息的清幽處所，無(wú)疑是南宋末年臨安城的一張文化名片，吸引全國(guó)各地的讀書(shū)人慕名而來(lái)。

2.喜歡交游，人脈很廣

上至王公大臣，下至江湖游士，陳起無(wú)不盡力結(jié)交。作為書(shū)商，陳起整日與書(shū)為伴，“四圍皆古今，永日坐中心”（趙師秀《清苑齋詩(shī)集·贈(zèng)陳宗之》）。為了擴(kuò)充藏書(shū)資源，他不辭勞苦地外出收購(gòu)書(shū)籍，甚至遠(yuǎn)赴蘇州買(mǎi)書(shū)（《前賢小集拾遺》卷四周文璞《贈(zèng)陳宗之》：“吳下異書(shū)渾未就，每逢佳處輒留連”），用低廉的價(jià)格買(mǎi)進(jìn)（周文璞《贈(zèng)陳宗之》：“收價(jià)清于賣(mài)卜錢(qián)”），以高價(jià)賣(mài)出，從而獲取利潤(rùn)。

當(dāng)然，也有上門(mén)求售書(shū)籍的顧客，如江湖詩(shī)人葉紹翁，厭倦了京城繁華，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，“隨車(chē)尚有書(shū)千卷，擬向君家賣(mài)卻歸”（葉紹翁《靖逸小集·贈(zèng)陳宗之》）。

由于藏書(shū)豐富，前來(lái)買(mǎi)書(shū)、借書(shū)的人絡(luò)繹不絕。但不同于惟利是圖的商人，陳起允許顧客賒欠書(shū)款（《前賢小集拾遺》卷四黃簡(jiǎn)《秋懷寄陳宗之》：“慚愧陳征士，賒書(shū)不問(wèn)金”）；或者慷慨地提供借閱，如趙師秀（《清苑齋詩(shī)集·贈(zèng)陳宗之》：“最感書(shū)燒盡，時(shí)容借檢尋”）、張弋（《秋江煙草·夏日從陳宗之借書(shū)偶成》：“案上書(shū)堆滿(mǎn)，多應(yīng)借得歸”）等都曾向陳起借書(shū)。書(shū)鋪暫時(shí)缺貨的珍稀圖書(shū)，陳起也應(yīng)顧客的要求盡力搜訪(fǎng)，他曾應(yīng)劉克莊的囑托代為搜尋《史記》，幾年后得到一部蜀刻本相贈(zèng)（陳起《蕓居乙稿·〈史記〉送后村劉秘監(jiān)兼致欲見(jiàn)之悰》）。如此服務(wù)完備的經(jīng)營(yíng)理念，使得陳宅書(shū)籍鋪能夠?qū)⒏麟A層的讀書(shū)人緊密地聯(lián)系在一起。

3.了解市場(chǎng)行情，能夠準(zhǔn)確把握商機(jī)

作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，臨安府書(shū)鋪林立，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。陳宅書(shū)籍鋪所在棚北大街附近有眾安橋南賈官人經(jīng)書(shū)鋪、棚前南鈔庫(kù)相對(duì)沈二郎經(jīng)坊、棚前南街西經(jīng)坊王念三郎家等書(shū)坊；從御街南端往北，依次有太廟前尹家書(shū)籍鋪、中瓦南街東開(kāi)印經(jīng)史書(shū)籍鋪榮六郎家、保佑坊前張官人諸史子文籍鋪、貓兒橋河?xùn)|岸開(kāi)箋紙馬鋪鐘家等；而西河沿岸，又有錢(qián)塘門(mén)里車(chē)橋郭宅紙鋪、鞔鼓橋河西岸陳宅書(shū)籍鋪等；此外，較著名的還有陳思開(kāi)設(shè)的陳道人書(shū)籍鋪。這些書(shū)籍鋪，有的以印賣(mài)佛經(jīng)為主，如賈官人經(jīng)書(shū)鋪；有的以刻印筆記小說(shuō)為主，如尹家書(shū)籍鋪；有的以編刻書(shū)法藝術(shù)類(lèi)典籍為主，如陳思書(shū)籍鋪。因此，要想獲得成功，就必須形成自己的經(jīng)營(yíng)特色。

陳起是臨安書(shū)商中為數(shù)不多的詩(shī)歌愛(ài)好者，喜歡讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、選詩(shī)、評(píng)詩(shī)、刻詩(shī)，在與眾多江湖詩(shī)人的交往中，他敏銳地發(fā)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇盛行晚唐體，于是果斷以編刻和售賣(mài)晚唐、江湖小集為書(shū)坊的經(jīng)營(yíng)特色，即使因“江湖詩(shī)禍”受到牽連，放還后也仍然重操舊業(yè)，取得了巨大的商業(yè)成功。目前留存于世的晚唐詩(shī)集和江湖詩(shī)集，絕大多數(shù)都是書(shū)棚本，足以說(shuō)明陳起刻本幾乎壟斷了這一出版領(lǐng)域的市場(chǎng)份額。

4.刻書(shū)效率高，特色鮮明

陳宅書(shū)籍鋪刊刻的唐宋詩(shī)集，一般只有一、二卷，很少超過(guò)十卷。相比于圖書(shū)市場(chǎng)中《六臣注文選》《千家集注杜工部詩(shī)史》《五百家注音辯昌黎先生文集》等大部頭文學(xué)經(jīng)典，書(shū)棚本唐宋小集的篇幅要少得多。這就大大降低了刊刻成本，加快了出版速度，與之相應(yīng)，價(jià)格更便宜，攜帶也更方便，能夠滿(mǎn)足普通讀者的閱讀需求和購(gòu)買(mǎi)能力。陳起還精心設(shè)計(jì)書(shū)籍外觀式樣，塑造了獨(dú)一無(wú)二的“書(shū)棚本”面貌。書(shū)棚本的主要形式特征是：書(shū)中有“臨安府棚北大街睦親坊南陳宅書(shū)籍鋪印行”等牌記；行款為“每半頁(yè)十行十八字”；字體以柳體（柳公權(quán)書(shū)法）為主，兼具歐體（歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法）筆意，筆畫(huà)方整，筆勢(shì)略向右上方傾斜；版面疏朗，美觀大方。這樣物美價(jià)廉的優(yōu)秀讀本，極大地刺激著顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。

“詩(shī)刊欲遍唐”

南宋詩(shī)壇對(duì)晚唐詩(shī)的推崇，始于楊萬(wàn)里等中興詩(shī)人。然而，使“晚唐體”成為風(fēng)靡一時(shí)的詩(shī)學(xué)潮流，則不能不歸功于“永嘉四靈”?！八撵`”最初只是永嘉（今浙江溫州）的地域詩(shī)派，經(jīng)過(guò)葉適的獎(jiǎng)掖（葉適曾編《四靈詩(shī)選》，陳起刊刻）而知名于世。尤其是趙師秀（1170—1219），在“四靈”中去世較晚，借助陳宅書(shū)籍鋪的出版力量，使得晚唐詩(shī)集大量發(fā)行，成為最受江湖詩(shī)人歡迎的讀本。于是，晚唐詩(shī)盛行天下。

嘉定初年，趙師秀寓居錢(qián)塘后，經(jīng)常往來(lái)于陳宅書(shū)籍鋪借閱書(shū)籍，并與陳起詩(shī)酒唱和。陳宅書(shū)籍鋪的名聲，也因趙師秀在友朋中宣揚(yáng)而廣為人知（《前賢小集拾遺》卷三，杜耒《贈(zèng)陳宗之》：“往來(lái)曾見(jiàn)趙天樂(lè)，數(shù)說(shuō)君家書(shū)滿(mǎn)床。”趙師秀曾編纂唐詩(shī)選本《眾妙集》一卷、《二妙集》一卷，今有中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏明嘉靖十五年（1536）摹寫(xiě)宋刻本。根據(jù)行款（十行十八字）和避諱字，可推測(cè)其底本是書(shū)棚本?！侗娒罴愤x錄七十六家唐人詩(shī)，《二妙集》僅選賈島、姚合二人之詩(shī)，最能代表趙師秀的詩(shī)學(xué)宗旨。受趙師秀影響，陳起還刊刻了姚合《姚少監(jiān)詩(shī)集》、賈島《長(zhǎng)江集》等受到“四靈”推崇的晚唐詩(shī)集?？梢哉f(shuō)，在陳起事業(yè)的起步階段，與趙師秀的交往無(wú)疑是他的書(shū)籍鋪獲得成功的助力。

作為一名書(shū)商，陳起開(kāi)設(shè)書(shū)籍鋪的首要目的是售書(shū)盈利。因此，在他決定選擇晚唐詩(shī)集作為主要出版方向時(shí)，不得不深謀遠(yuǎn)慮地調(diào)查市場(chǎng)需求，或者說(shuō)揣摩讀者心思。陳宅書(shū)籍鋪地處繁華的鬧市，附近有很多休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，人們要抵御怎樣的誘惑才肯花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)并沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的詩(shī)集？幸運(yùn)的是，在熙熙攘攘的人流中，有一群漂泊江湖的落拓詩(shī)人，他們?yōu)榱松?jì)到處奔波，身心俱疲，早已厭倦了喧囂的城市生活。

江湖詩(shī)人朱繼芳有《城市》七絕十首，其中第四首是：“山人只合住山中，入得城來(lái)調(diào)不同。滿(mǎn)面紅塵無(wú)處避，手?jǐn)y白羽障西風(fēng)。”第十首是：“身游城市發(fā)將華，眼見(jiàn)人情似槿花。惟有梁間雙燕子，不嫌貧巷主人家?！保ㄖ炖^芳《靜佳龍尋稿》）前者寫(xiě)自己久處山林，不適應(yīng)城市的喧嘩與塵土；后者寫(xiě)城市的人情冷暖、嫌貧愛(ài)富。這種對(duì)城市的厭惡，是宋代以后都市繁榮在中下層文人心理投射的陰影。

對(duì)于大多數(shù)江湖詩(shī)人而言，清幽的陳宅書(shū)籍鋪是他們?cè)谂R安鬧市中休憩身心的最佳場(chǎng)所。江湖詩(shī)人趙汝績(jī)?cè)凇都黻愖谥吩?shī)中說(shuō)：“有錢(qián)不肯沽春酒，旋買(mǎi)唐詩(shī)對(duì)雨看?！保ā督蠹肪砥撸┫啾扔诰茦?，江湖詩(shī)人更愿意光顧書(shū)鋪，買(mǎi)上幾卷自己喜愛(ài)的唐詩(shī)，在花前月下吟誦，舒心愜意！

江湖詩(shī)人武衍于“藕花風(fēng)里看唐詩(shī)”（《藏拙余稿·客去》），俞桂在“桂花香里看唐詩(shī)”（《漁溪乙稿·偶成》），吳仲孚“看徹唐人詩(shī)一卷，夕陽(yáng)猶在杏花枝”（《菊潭詩(shī)集·春詠》），此情此景，惹人流連不已！

詩(shī)人們不僅獨(dú)自閱讀唐詩(shī)，也喜歡與朋友一起分享。林尚仁在與友人聚會(huì)時(shí)，“不敘寒暄說(shuō)晚唐，滿(mǎn)座春風(fēng)屢傾榼”（《端隱吟稿·飲藥房陳戶(hù)山居分韻得合字》），大家顧不上寒暄，就迫不及待地分享閱讀晚唐詩(shī)的體會(huì)，滿(mǎn)座開(kāi)懷暢飲，如沐春風(fēng)?？梢韵胂?，陳起也經(jīng)常參加這樣的聚會(huì)，真切地感受到江湖詩(shī)人閱讀晚唐詩(shī)的熱情，只不過(guò)他是商人，更加清醒地看到隱藏在背后的巨大商機(jī)。

周端臣稱(chēng)贊陳起“詩(shī)刊欲遍唐”（《江湖后集》卷三《挽蕓居》），這是夸張的說(shuō)法，至少目前尚未發(fā)現(xiàn)陳起刊刻李白、杜甫、韓愈、白居易等大家詩(shī)集的確鑿證據(jù)。但是，數(shù)量眾多的中晚唐詩(shī)人小集，卻有賴(lài)陳起的刊刻而流傳于世，這是無(wú)法抹滅的事實(shí)。

據(jù)不完全調(diào)查，書(shū)棚本唐人詩(shī)集的數(shù)量約有116種。其中最有代表性的是有書(shū)棚本牌記的宋刻本10種：《常建詩(shī)集》《朱慶余詩(shī)集》《周賀詩(shī)集》《唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)》《王建詩(shī)集》《李群玉詩(shī)集》，李咸用《唐李推官披沙集》，李中《碧云集》，羅隱《甲乙集》，李龏編《唐僧弘秀集》；有牌記的影宋抄本4種：李賀《歌詩(shī)編》，孟郊《孟東野詩(shī)集》，司空曙《唐司空文明詩(shī)集》，郎士元《郎士元詩(shī)集》。而明抄本《唐十八家詩(shī)》《唐四十七家詩(shī)》（中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏），明嘉靖十九年（1540）朱警刻本《唐百家詩(shī)》、清康熙四十一年（1702）席啟寓刻本《唐詩(shī)百名家全集》等，大多是以書(shū)棚本為直接或間接底本傳抄、翻刻。至于清光緒二十一年（1895）江標(biāo)刻《唐人五十家小集》，一直被誤認(rèn)為是影宋書(shū)棚本，但實(shí)際上是據(jù)朱警《唐百家詩(shī)》翻刻而成黃永年《關(guān)于〈唐女郎魚(yú)玄機(jī)詩(shī)〉》。

陳起憑借一己之力，刊刻了數(shù)量如此眾多的唐人詩(shī)集，在宋代只有蜀刻本《唐六十家詩(shī)》能夠與之媲美。但《唐六十家詩(shī)》以刊刻名家、大家詩(shī)集為主（上海古籍出版社有《宋蜀刻本唐人集叢刊》），而陳起則以刊刻中晚唐名氣不大的小作家詩(shī)集為主，二者相互補(bǔ)充，并行于世。

現(xiàn)存宋刻本唐人詩(shī)集以書(shū)棚本和蜀刻本數(shù)量最多、影響最大，可以看出陳起刻書(shū)的眼光。當(dāng)然，陳起刻書(shū)不僅是為了謀利，他還經(jīng)常免費(fèi)贈(zèng)書(shū)給喜愛(ài)唐詩(shī)的江湖詩(shī)人。如許棐（《梅屋四稿·陳宗之迭寄書(shū)籍小詩(shī)為謝》）、汪起潛（《永樂(lè)大典》卷九〇三引《江湖集》陳起《汪起潛謝送唐詩(shī)，用韻再送劉滄小集》）、朱繼芳（《靜佳乙稿·桃源官罷蕓居以唐詩(shī)拙作贈(zèng)別》）等都曾獲得陳起贈(zèng)送的禮物。除了贈(zèng)送，陳起還向有需要的人提供借閱，如杜耒《贈(zèng)陳宗之》稱(chēng)贊他“成卷好詩(shī)人借看”（《前賢小集拾遺》卷三）。從這個(gè)意義上說(shuō)，陳起以刊刻、流通書(shū)籍為傳播媒介，培養(yǎng)出大批晚唐詩(shī)的忠實(shí)讀者，引領(lǐng)一時(shí)的詩(shī)學(xué)潮流，這是他對(duì)晚宋文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

宋元文學(xué)與文獻(xiàn)論考
作者：羅鷺
ISBN：978-7-309-14536-6
定價(jià)：65 元
出版年月：2020年1月