2020年開始，臺北故宮博物院決定將北部院區(qū)107陳列館規(guī)劃為“國寶聚焦”專室，每次選展兩件（組）國寶級書畫進行三個月的展出，凡展出國寶，均為中國美術史的赫赫巨跡。澎湃新聞獲悉，從昨天開始，第二期“國寶聚焦”專室的名跡正式對外展出，分別是宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》與元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》（其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展）。

臺北故宮博物院典藏的書畫文物，依藝術性之高下，區(qū)分為“國寶”、“重要古物”和“一般古物”三種等級。自2008年起，由相關文化部門古物審議委員會配合臺北故宮博物院歷次推出的書畫展覽，進行實物勘驗與書面審議，援以訂定國寶和重要古物，并進行公告。

為展示臺北故宮推動古物分級的成果，從2020年起，臺北故宮選定正館107陳列室規(guī)劃“國寶聚焦”專室，每次選展二組件國寶級書畫，展期以三個月為原則，定期更換展件。若屬“七十件限展書畫精華”，展期則以42天為上限。

此次換展的作品宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》與元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》（其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展。）

臺北故宮博物院資料介紹，宋代黃庭堅行書七言詩《花氣薰人帖》是2012年3月核定的國寶。黃庭堅（1045－1105）字魯直，江西分寧（今修水）人。北宋著名文學家與書法家，黃庭堅因友人王詵（約活動于十一世紀）不斷送花索詩，戲答此作，表示已過中年，難有寫詩心情，時約元祐二年（1087）四十三歲。全作隨手寫來，用筆蒼勁，墨色由潤而枯，雖是草書結體，但有行書筆意，筆畫起止顯得和緩沉著，字字獨立，神氣煥發(fā)。

這件書跡無款印，原是附在元佑二年（1087），寄揚州友人王鞏二詩之後，今已單獨成一帖。前面原有識語，為“王晉卿（詵）數(shù)送詩來索和，老嬾不喜作，此曹狡猾，又頻送花來促詩，戲答?！笨芍娛菫橥踉栕鞯?，表示難于作詩。

作品上有南宋“緝熙殿寶”的印，入過南宋內(nèi)府。也有清代大收藏家安儀周的收藏印。

此次換展的元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》也是2012年3月核定的國寶。其中第九開晴霏曉日因計劃赴國外借展，故本次未選展。吳鎮(zhèn)（1280－1354），嘉興人，字仲圭，號梅花道人，“元四大家”之一。 此冊為至正十年（1350）七十一歲贈其子佛奴之作。行筆縱橫生動，與款識的跌宕筆勢相互輝映，為書畫合璧佳作。冊首“萬玉叢”隸書，為明弘治年間貢生王一鵬（？—1501后）所題。

據(jù)相關研究人員對澎湃新聞介紹，此冊有22開，以前也展出過，這次再讀，雖少一冊，但似乎更有感覺。

《墨竹譜》共二十二頁，每頁縱40.3厘米，橫52厘米，紙本，墨筆。前兩頁書蘇軾撰文同偃竹記，后二十幅畫各種姿態(tài)的墨竹，每幅都有圖有文，分別畫新篁、嫩枝、老干、垂葉、雨竹、風竹、雪竹、坡地竹林、崖壁垂竹，或粗竿挺拔，竹葉清勁，或細枝臨風，搖曳生姿。每幅畫的構圖都有很大的區(qū)別，以畫譜而言，稱得上變化多端，諸法悉備，成為后之學者極好的借鑒。

這套竹譜的圖文組合最值得稱道，畫面上書與畫的“經(jīng)營位置”的創(chuàng)意：承前而啟后。在宋以前，圖上都不落文字，連作者的名款都沒有。北宋開始，畫上漸有作者姓名和時間的落款，開始時寫得極小，或隱在畫中，生怕影響了畫面。至元代趙孟頫出，強調(diào)以書入畫，不但注重用書法的筆法作畫，而且其畫上所題的詩、文也漸多，有時為記事甚至出現(xiàn)長題。

據(jù)悉，“國寶聚焦”專室換展前的展品（20201月23——2020年4月23日）為宋代燕文貴的《奇峰萬木》與宋代蔡襄尺牘 《陶生帖》。

宋代燕文貴的《奇峰萬木》繪高山景色，遠山皆在云氣之上，近景祇露山巔。三組山體巧妙呼應，又有留白的云霧加以襯托，畫面尺幅雖小，卻別具遠眺遼闊效果。尤其是山石塊面的分割，運用更多的皴染來經(jīng)營質(zhì)面，筆法與李唐相近，可視為〈萬壑松風〉與〈江山小景〉之間的轉折點。畫無款印，簽題舊稱“燕文貴奇峰萬木”，但風格與活動于北宋時期的院畫家燕文貴（967-1044）無關，研判可能是南宋初期，受李唐影響下的畫家精心之作。

宋代蔡襄尺牘 《陶生帖》帖中線條粗細變化大，外緣爽朗俐落，末筆常露筆心，推測書此筆應為外型短胖且含硬挺心毫，接近記載中的散卓筆。散卓筆起初以栗鼠尾捻心，后經(jīng)梅堯臣引進蒼鼠須后，受到杜衍、蔡襄等文人的喜愛，應該就是文中所稱“大佳物”的栗尾鼠須“散卓”。以佳筆寫高級的花卉卷草砑花箋，加上絕倫的書法，顯示出此札的慎重，及北宋文人對于書寫材質(zhì)的講究。蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙游人。書法學虞世南、顏真卿，兼取晉人法。 

此次換展展期為4月25日至7月27日。

附：元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》其他冊頁賞析：