如果要選出21世紀(jì)以來最好的國產(chǎn)商業(yè)電影，我會毫不猶豫地把手中這張票投給2010年姜文執(zhí)導(dǎo)的《讓子彈飛》。

這部電影融喜劇、西部、動作于一體，通過完美的類型敘事創(chuàng)造了黑色幽默、社會寓言、孤但英雄、革命浪漫主義的姜文式美學(xué)。

隨著時間的推移，這部電影做到了實(shí)實(shí)在在地出圈，人們不再討論她的敘事結(jié)構(gòu)、視聽語言、類型融合等電影上的技巧。

而是通過影片中一系列的名場面，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的困境再次審視我們的家國歷史，從而做到了對電影文本的全新解讀。

《讓子彈飛》的故事通俗一點(diǎn)，可以看作是屠龍勇士帶領(lǐng)人民打敗惡龍之后，自己又不自覺地變成惡龍的故事。

這就是歷史周期律。

鵝城依然是鵝城，鵝城的老百姓依然是老百姓，一個黃四郎倒下千千萬萬個黃四郎又站了起來，張牧之卻只有一個。

人們大多數(shù)時候更加愿意把牧之叫作麻子，因?yàn)樗麄儾辉敢獬姓J(rèn)一個土匪的名字叫作牧之。

張麻子剛到鵝城，師爺說前幾任縣長把稅收到了九十年以后，百姓成窮鬼沒有油水可榨了。

牧之就說了，老子從來就沒有想著掙窮人的錢，要掙就掙有錢人的錢。

想想多少年過去了，這個世界依然這樣的運(yùn)行法則，但凡想著要掙錢的都想著先從窮鬼身上下手。

然后這伙人巧立名目，拉攏幾個有錢人，開始慫恿著窮鬼一起交錢。得錢之后，豪紳的錢如數(shù)奉還，窮鬼的錢三七分成。

現(xiàn)在直播行業(yè)興起，主播和主播之間沆瀣一氣，互相串通好給彼此瘋狂刷禮物漲人氣，然后群眾們也跟著給他們刷禮物。

等直播結(jié)束了，自己人的錢如數(shù)奉還，群眾們的錢三七分成。然后主播們又拿著群眾錢給群眾發(fā)個小紅包，搶到紅包的群眾興奮不已，紛紛奔走相告，那誰誰真是良心主播。

直播行業(yè)如此，其他行業(yè)更是如此。

牧之聽了師爺?shù)膾赍X門路，說自己成了跪著要飯的，師爺反過來就說，就這多少想跪還沒有門子呢。

現(xiàn)在越來越多的年輕人不像年輕人，他們在學(xué)校時就懂得要善于社交，今天想著跟著社團(tuán)書記混，明天想著跟著協(xié)會主席混。

等出了社會，這些人越發(fā)地堅(jiān)信資源背景、人脈關(guān)系的力量，從來不會想著多學(xué)點(diǎn)本事，只是努力地去發(fā)現(xiàn)那里有跪著要飯的門子。

這樣的人有一個就能傳染一百個，然后就形成了現(xiàn)在這骯臟的社會風(fēng)氣。可是大家不要忘了，黃老爺家總共就胡萬、胡千、武智沖三條狗，狗養(yǎng)多了也費(fèi)狗糧啊。

為什么就不能堂堂正正的做人呢？

到最后即使不能站著把錢掙了，也不用跪下來當(dāng)狗吧，因?yàn)楣虻镁昧司驼娴某闪斯妨?，再也站不起來了?/p>

再說這個世界上，有些人就是腿腳不利索跪不下來，寧肯窮死餓死也不會向權(quán)貴低頭。

大不了平平淡淡、茍且偷生地過一輩子，在外不給社會添亂，在內(nèi)不打罵老婆孩子，如此一生不是輝煌的一生，但是至少是好人的一生。

光腳的不怕穿鞋的，誰怕？

為什么就一定要跪下來當(dāng)狗呢？

張麻子來到鵝城之后，說他只為辦三件事，公平、公平、還是TM 的公平。老百姓一聽這話，立馬下跪，張麻子說，起來，不準(zhǔn)跪，百姓們依舊下跪。

看來有些人天生就喜歡下跪，做人做狗都是自己的選擇，只不過在我的價值體系里喜歡當(dāng)狗的人一般都不是什么好人。

在講茶大堂逼死六子的那場戲，真是讓人心中不快。六子那么單純的一個人，還沒來得及留洋讀書，還沒來得及去了解莫扎特，就被一幫惡人活活給逼死了。

我們這些人，成長的道路上，也會遇到相似的問題，總會有人逼你問，到底是一碗粉還是兩碗粉。

我們千萬不要跟六子一樣，為了自證清白出于外部的壓力而去向內(nèi)傷害自己，那樣的話惡人的目的就達(dá)到了。

要分時候，準(zhǔn)確的判斷自己的處境，能忍的時候忍一時，然后等著時機(jī)的到來，一舉將惡人的眼珠子扣下來，讓他自己來看看到底是一碗粉還是兩碗粉。

逼死六子的時候，鵝城的百姓也是幫兇；打倒黃四郎的關(guān)鍵時刻，百姓們更是見風(fēng)使舵，誰贏了幫誰；等到了勝利，百姓們更是連牧之坐的椅子也要拿走。

落后、愚昧、不思進(jìn)取、沒有羞恥心，也沒有感恩心，我們不要做這樣的百姓。

我們應(yīng)該做牧之走后的百姓，牢牢記住牧之的付出，記住他的教誨，學(xué)習(xí)他的思想。

那樣才配得上一句，“人民萬歲”。