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“藝術(shù)如何療愈”——上海油罐藝術(shù)中心舉辦線上對(duì)談

澎湃新聞 陸林漢 整理
2020-05-01 08:54
來源:澎湃新聞
? 藝術(shù)評(píng)論 >
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疫情期間,由于缺乏戶外場(chǎng)所及室內(nèi)文化場(chǎng)所的游覽,也使不少人產(chǎn)生了焦慮的情緒。

4月25日,油罐藝術(shù)中心舉辦了線上公益對(duì)談“藝術(shù)的療愈”,將關(guān)注的焦點(diǎn)放在了心理上,意在關(guān)注藝術(shù)的核心與心理世界相連,喚起情緒,釋放情緒。相關(guān)學(xué)者與藝術(shù)家圍繞著“藝術(shù)的療愈”展開對(duì)話,他們認(rèn)為,美術(shù)館作為一個(gè)公共文化空間,也可以起到藝術(shù)治療的作用。

美術(shù)治療是20世紀(jì)中期誕生于美國(guó)、由美術(shù)活動(dòng)衍生而來的一種藝術(shù)療法,是一種以繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)為治療媒介,由受過專業(yè)訓(xùn)練的治療者實(shí)施,通過開展美術(shù)創(chuàng)作、作品分享等活動(dòng)來達(dá)到心理診斷及治療目的的心理療法。

大衛(wèi).愛德華茲在《美術(shù)治療》一書中寫道:“一幅畫或一件物品除了它自身所擁有的美學(xué)特質(zhì)外,對(duì)于其創(chuàng)作者而言,可能還具有心理上的重要意義這種觀點(diǎn)在今天幾乎被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的。當(dāng)我們看一個(gè)孩子畫畫,或是在一個(gè)特別枯燥的會(huì)議中發(fā)現(xiàn)自己在信手涂鴉,或者是面對(duì)一位看起來痛苦的來訪者呈現(xiàn)給我們的一堆圖畫時(shí),我們知道這些圖形是有意義的,即使我們并不總是知道怎樣去“解讀”或理解它們。我們之所以為這些創(chuàng)品賦予意義,并認(rèn)真看待美術(shù)的治療潛力,是受多種因素影響的?!?/p>

秘密花園

近年來,一本填色圖書《秘密花園》就成為了出版界的黑馬,在社交媒體上掀起了一股風(fēng)潮,成為了人們舒緩壓力的首選方式。在國(guó)內(nèi)的醫(yī)療體系中,“團(tuán)體繪畫治療”是藝術(shù)心理治療的一種形式,讓患者在繪畫的創(chuàng)作過程,利用非語(yǔ)言工具卸下防御,將其潛意識(shí)內(nèi)壓抑的感情與沖突呈現(xiàn)出來,團(tuán)體會(huì)一起探索患者的問題,使患者不僅通過圖畫,而且還借助圖畫用語(yǔ)言表達(dá)出來,從而在這個(gè)過程中獲得疏解與滿足,促進(jìn)早日康復(fù)。

2017年度江蘇藝術(shù)基金資助項(xiàng)目“心靈的交換”成果作品展

值得一提的是,由于其針對(duì)兒童有效的治療特點(diǎn),藝術(shù)治療也開始得到了相應(yīng)的關(guān)注。2018年4月的世界自閉癥日上,上海劉海粟美術(shù)館就舉辦了一場(chǎng)名為“你可知我的感受”自閉日公益體驗(yàn),展出自閉癥公益組織帶來的自閉癥兒童畫展。除了展現(xiàn)自閉癥孩子的作品外,還試圖讓更多的人走入自閉癥兒童的世界,感受他們的孤獨(dú)、無助與敏感。同樣的,2017年,江蘇省美術(shù)館則舉辦了“心靈的交換”美術(shù)治療成果作品展巡展,呈現(xiàn)自閉癥孩子和普通孩子獨(dú)立完成的作品,現(xiàn)場(chǎng)不做標(biāo)簽的區(qū)分,呈現(xiàn)孩子們同樣的熱愛生活、熱愛藝術(shù)。

2018年,劉海粟美術(shù)館展出的自閉癥孩子作品

此次油罐藝術(shù)中心的線上公益對(duì)談?dòng)伤囆g(shù)媒體人劉化童主持,北京師范大學(xué)心理學(xué)博士、整合藝術(shù)治療專家、中央美術(shù)學(xué)院教師孟沛欣及藝術(shù)家劉建華圍繞著“藝術(shù)的療愈”展開對(duì)話。

線上對(duì)談

在對(duì)談中,孟沛欣談及了自身在近二十年臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立的藝術(shù)療愈體系,是以不同藝術(shù)方式為介質(zhì),為療愈心理,理解人性,幫助個(gè)體充分地開發(fā)潛能的有效的途徑。整合藝術(shù)療愈可以幫助喚起個(gè)體情緒,揭示和處理其情緒困擾。它借助象征化的藝術(shù)方式,通過音樂、繪畫、舞動(dòng)、戲劇等創(chuàng)造性活動(dòng)的直接體驗(yàn),幫助當(dāng)事人越過思維判斷的盲區(qū),得以洞察心靈,彌合情緒創(chuàng)傷,整合發(fā)展身心靈。

孟沛欣表示,“藝術(shù)治療在國(guó)外是一種比較成熟的,深入到社區(qū)的,深入到普通人在大街上的對(duì)話。在國(guó)內(nèi)盡管起步比較晚,但中國(guó)人對(duì)詩(shī)歌,對(duì)繪畫、音樂、舞蹈的藝術(shù)形式的基因里,就富含著這樣的一種期待。平時(shí)聊天時(shí),我們經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典,出口成章,聊一些詩(shī)歌一樣的語(yǔ)言。那些斷裂的東西,需要連上,連的方式,是社會(huì)和每個(gè)普通大眾都有關(guān)系的,讓他們知道藝術(shù)的核心是什么?!?/p>

孟沛欣整合藝術(shù)治療

而劉建華則從藝術(shù)家自身的角度出發(fā),對(duì)藝術(shù)療愈的普遍意義產(chǎn)生質(zhì)疑。他表示,“都是有個(gè)性的,藝術(shù)療愈沒有一個(gè)普遍的意義,因?yàn)槲矣X得人有個(gè)體的差異?,F(xiàn)實(shí)中有些人有比較強(qiáng)的心理抵抗能力,他能夠借助自我療愈來解決心理問題;有一些人在這方面則比較脆弱。所以我個(gè)人覺得藝術(shù)療愈比較有意思,但是沒有一個(gè)普遍的意義在里面。”

在他看來,有些藝術(shù)家可以用自己的藝術(shù)代入到療愈的作用中去,他可以在自己的藝術(shù)工作環(huán)境中感受到愉悅的氛圍,解決自己的心理問題;也有藝術(shù)家在藝術(shù)工作的過程中帶來煩惱,帶來一些完全不能解決的問題,也有藝術(shù)家,甚至有心理問題。

劉建華表示,藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí),情緒可能有正負(fù)的轉(zhuǎn)換,可能有不同的情緒帶出。“每個(gè)藝術(shù)家可能需要把自己非常敏銳的,哪怕是脆弱的東西,涵蓋在他的藝術(shù)語(yǔ)言中去呈現(xiàn)。這些都是可以讓觀眾去感受到的。有時(shí)候在畫廊、美術(shù)館看到作品時(shí),可能這個(gè)作品給你帶來的是另外一種你未參與過的感受,包括一種壓抑感、脆弱感。在看到這種情緒的時(shí)候,觀眾可能會(huì)帶入到這種空間中去思考一些東西?!?/p>

劉建華,《顏色 Color》, 瓷Porcelain

對(duì)此,孟沛欣回應(yīng)道,藝術(shù)的廣普性是對(duì)于人性來說的?!皢栴}是成長(zhǎng)的發(fā)起點(diǎn),更指向一個(gè)廣闊的,只有藝術(shù)能幫助我們達(dá)到的,藝術(shù)中給人心相對(duì)接的空間,使我們達(dá)到了意識(shí)的提升?!?/p>

“重要的是溝通?!痹谡劶八囆g(shù)治療時(shí),孟沛欣這樣表示。“當(dāng)真正的溝通發(fā)生時(shí),才叫療愈,治療師的職業(yè)才能彰顯。我憧憬著更多的藝術(shù)家把創(chuàng)作這個(gè)過程用另外一套語(yǔ)言來組織起來——藝術(shù)家有自己的視覺語(yǔ)言,如果能用心理的語(yǔ)言來對(duì)接,這里的心理不是指專業(yè)是的心理,而是針對(duì)于個(gè)體的。例如,你們喜歡某個(gè)作品的負(fù)能量,那么我們來聊一聊這個(gè)部分起到的宣泄作用、自我認(rèn)知提升的作用、社會(huì)交往技巧等等。”

“他們可以去畫畫。如果他們不愿意畫,可以給他們看名作,跟他們的某個(gè)階段相應(yīng)。他們能畫就畫,能舞就舞,然后因?yàn)槲易稣?,舞蹈、繪畫、音樂,包括即興,我們叫 movement improvisation,也叫舞動(dòng)療法。真正的交流發(fā)生在有共同經(jīng)歷的人。沒有共同經(jīng)歷,沒有共同的經(jīng)驗(yàn),談不上真正的交流,更談不上療愈,而藝術(shù)提供了這個(gè)可能性?!?/p>

孟沛欣整合藝術(shù)治療現(xiàn)場(chǎng),團(tuán)體壁畫

同時(shí), 孟沛欣談及了自身對(duì)藝術(shù)家的理解?!八囆g(shù)家就是用它純粹的藝術(shù)語(yǔ)言,在跟世界連接,在提出人類的最基本問題。藝術(shù)家如果用功利的、以成就作為動(dòng)力來推動(dòng)他的藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候,我覺得他已經(jīng)偏離了藝術(shù)家的基本核心?!?/p>

對(duì)此,劉建華表示,“藝術(shù)家的目的就是很單純?yōu)榱藙?chuàng)作作品,那在創(chuàng)作的過程中很明顯的又有表達(dá),作品創(chuàng)作出來之后肯定也是有功能性的。這個(gè)功能性可能是有社會(huì)功能,也有視覺、愉悅、精神價(jià)值等等,帶給觀眾的其實(shí)是有一種互動(dòng)的,觀眾在里面可能開始是旁觀者,最后進(jìn)入了特定設(shè)定的空間里、系統(tǒng)里去進(jìn)行感受。不同的時(shí)期對(duì)作品會(huì)產(chǎn)生不同的影響。就我們今天如果從中國(guó)的傳統(tǒng)文化里面,你要看宋代繪畫,山水,古代可能是筆墨,或者人文氣,或者文化道理。我們到今天經(jīng)過了那么多代以后,可能筆墨還是很重要,它的形式,它的美,它的修養(yǎng),它內(nèi)在的文化內(nèi)涵的一個(gè)價(jià)值,還有它對(duì)時(shí)空的一種表達(dá)?!?/p>

上海油罐藝術(shù)中心

在對(duì)談活動(dòng)上,兩位嘉賓一致認(rèn)為,美術(shù)館作為一個(gè)公共文化空間,相對(duì)的也起到了幫助大家進(jìn)行治療的作用。孟沛欣表示,藝術(shù)是非常廣普,非常有意思的。而空間對(duì)我們來說是十分必要的。當(dāng)一個(gè)個(gè)案來到一個(gè)空間——參觀博物館時(shí),這種情況下他得到的信息是全方位的,他也越有空間感,其意識(shí)的提升則越有可能性。

“藝術(shù)治療是無限的展開,是對(duì)內(nèi)心無限的打開潛能的無限發(fā)揮。所以藝術(shù)教育就指向這里,讓他們由二維變?nèi)S,哪怕變了個(gè)2.5維,我們都覺得他有了成長(zhǎng)的空間。他有可能性,他能反觀自己,就像藝術(shù)家那樣,不斷地咀嚼著自己的苦味,不斷地去體味著別人的痛苦,所以他才能畫出來帶有公共意識(shí)的東西?!?/p>

    責(zé)任編輯:顧維華
    校對(duì):張亮亮
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