2020年5月5日，“2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)”結(jié)束，從20個(gè)初評(píng)入選項(xiàng)目中選出了“2019年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，其中包括陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址、湖北隨州棗樹林春秋曾國(guó)貴族墓地、廣東“南海1號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目等。澎湃新聞（www.loaarchitects.com.cn）對(duì)入圍項(xiàng)目和其發(fā)掘意義進(jìn)行了整理和介紹（資料來(lái)自中國(guó)文物報(bào)社）。

一、陜西南鄭疥疙洞舊石器時(shí)代洞穴遺址

疥疙洞遺址是近年來(lái)我國(guó)舊石器時(shí)代考古非常關(guān)鍵的新突破，具有重大的學(xué)術(shù)意義和科學(xué)價(jià)值。

第一，它是中國(guó)舊石器時(shí)代遺址中罕見的、保留了距今10-1.5萬(wàn)年間人類化石和豐富文化遺存的洞穴遺址，地層堆積基本連續(xù)，層位關(guān)系清楚，出土遺物性質(zhì)明確，進(jìn)一步豐富了中國(guó)境內(nèi)距今10-5萬(wàn)年間的關(guān)鍵考古資料。

第二，中國(guó)早期現(xiàn)代人化石的地點(diǎn)中包含文化遺物者極少，疥疙洞遺址不僅出土有距今3萬(wàn)年左右的現(xiàn)代人化石，還發(fā)現(xiàn)有豐富的、共生關(guān)系清晰的小石片工業(yè)系統(tǒng)的石器，為中國(guó)乃至東亞地區(qū)早期現(xiàn)代人演化自本土古人群的學(xué)說(shuō)提供了重要的考古學(xué)證據(jù)。

第三，填補(bǔ)了漢中盆地舊石器時(shí)代晚期人類洞穴類型居址的空白，對(duì)研究早期人類洞穴和曠野階地兩種類型的居址形態(tài)和生計(jì)方式提供了重要的資料。

第四，出土數(shù)量眾多、種類豐富的動(dòng)物化石，且與人類活動(dòng)密切相關(guān)，極大地豐富了秦嶺地區(qū)晚更新世的動(dòng)物化石材料。

一系列的重要發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究秦嶺地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類體質(zhì)特征、棲居方式、行為方式、石器工業(yè)面貌、文化發(fā)展演變過(guò)程及其環(huán)境背景等具有十分重要的價(jià)值。

二、黑龍江饒河小南山遺址

小南山遺址出土的飾物中，軟玉占半數(shù)以上，在玦、環(huán)、匕等重器中比率更高。小南山人對(duì)溫潤(rùn)而澤軟玉的重視躍然于物上，將其賦予了巨大的象征性意味，重玉輕珉的觀念已經(jīng)形成。世界人類社會(huì)兩大最高核心價(jià)值體系分別為：西方黃金、東方玉器。前者形成于6000多年前，后者遲遲未有定論。小南山遺址玉器的發(fā)現(xiàn)，確立了東方比西方的社會(huì)文化價(jià)值觀念早熟了2000-3000年之久。

在小南山遺址發(fā)現(xiàn)連續(xù)多時(shí)期的文化遺存，跨度15000余年，對(duì)構(gòu)建黑龍江下游乃至濱海地區(qū)考古學(xué)文化序列意義重大。該遺址所具有的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，大大提高了我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上對(duì)話的能力，改變了東北亞史前考古以日、俄學(xué)者為主導(dǎo)的被動(dòng)局面。

小南山遺址墓地布局緊湊、形制復(fù)雜、極具規(guī)模，在同時(shí)期的中國(guó)考古學(xué)遺存中十分罕見。這為探討全新世早期氣候溫暖時(shí)段，中國(guó)各地區(qū)史前人群的適應(yīng)模式、人口構(gòu)成和社會(huì)狀況等問(wèn)題提供了寶貴的案例。小南山遺址諸時(shí)期的考古學(xué)遺存一脈相承，穩(wěn)步發(fā)展，顯示了持久的生命力和爆發(fā)力。小南山遺址的考古發(fā)現(xiàn)為理解鮮卑、契丹、女真和滿族的強(qiáng)勢(shì)崛起找到了歷史邏輯，證明白山黑水的古代漁獵先民在中國(guó)古代文明的早期進(jìn)程中發(fā)揮了特殊而重要的作用。

三、陜西神木石峁遺址皇城臺(tái)

本次發(fā)掘中，從覆壓護(hù)墻的棄置堆積中出土了大量鬲、斝、盉、瓶、豆、甕等龍山時(shí)代晚期典型陶器。結(jié)合已有測(cè)年結(jié)果，皇城臺(tái)大臺(tái)基的主體使用年代當(dāng)不晚于龍山晚期。

大型夯土高臺(tái)建筑基址、氣勢(shì)磅礴的石砌護(hù)墻、設(shè)計(jì)精巧的城防設(shè)施及藏玉于石、殺戮祭祀等特殊跡象，以及石雕、陶鷹、卜骨、陶瓦、口簧、玉器等珍貴文物，不僅彰顯了皇城臺(tái)的核心地位，而且暗示著石峁城址在中國(guó)北方地區(qū)社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程中具有的區(qū)域政治中心和宗教中心的雙重角色。

連續(xù)九年的系統(tǒng)考古工作表明，作為石峁城址的核心區(qū)域，皇城臺(tái)或已具備了早期“宮城”性質(zhì)，是目前東亞地區(qū)保存最好、規(guī)模最大的早期宮城建筑，展現(xiàn)了黃土高原上一處神秘王國(guó)都邑的極致輝煌。石峁遺址考古成果不斷刷新著學(xué)界對(duì)中國(guó)早期文明的認(rèn)知高度。

四、河南淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址

城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有四具完整的用于祭祀的黃牛。牛肩胛骨還被用于占卜。此外，使用牛骨制作骨器的現(xiàn)象也十分普遍。黃牛是龍山時(shí)期才進(jìn)入中原的家畜新品種，其在平糧臺(tái)城址的大量發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究起源于西亞地區(qū)麥作傳統(tǒng)下的黃牛如何融入中原地區(qū)傳統(tǒng)的粟黍農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系具有重要意義。

平糧臺(tái)城址方正規(guī)整、中軸對(duì)稱的特點(diǎn)，無(wú)疑是中國(guó)古代城市規(guī)劃思想的源頭，在城市發(fā)展史上具有里程碑式的突出價(jià)值。年代最早、最為完備的陶水管排水系統(tǒng)也為研究早期城市的水資源管理提供了絕佳材料。平糧臺(tái)城址出土的各類遺存，展現(xiàn)了中原龍山文化兼容并蓄的特質(zhì)，是新石器時(shí)代末期各區(qū)域文明間交匯融合的集中體現(xiàn)。

五、山西絳縣西吳壁遺址

西吳壁遺址夏商時(shí)期面積較大，應(yīng)具有中心聚落的性質(zhì)。發(fā)掘出土的種類豐富的遺跡和遺物共同構(gòu)成了冶銅產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，為進(jìn)一步復(fù)原早期冶銅工業(yè)的技術(shù)、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)場(chǎng)景提供了豐富的資料。該遺址的發(fā)掘，首次在中原地區(qū)揭示出已知時(shí)代最早、規(guī)模最大、專業(yè)化水平最高的夏商冶銅遺址，彌補(bǔ)了從銅礦開采到集中鑄造之間所缺失的冶煉環(huán)節(jié)，填補(bǔ)了中國(guó)冶金考古的一個(gè)重要空白。

通過(guò)西吳壁遺址的發(fā)掘，結(jié)合近些年在晉南中條山地區(qū)的相關(guān)工作和學(xué)術(shù)界其他成果，可以肯定本地區(qū)處于產(chǎn)業(yè)上游的采礦、冶銅業(yè)主要為終端鑄造業(yè)輸送原料，而下游產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的銅禮器和兵器等國(guó)之重器應(yīng)主要集中在國(guó)都及附近地點(diǎn)，從而充分表明了早期王朝國(guó)家對(duì)此種重要戰(zhàn)略資源及其產(chǎn)業(yè)鏈的直接控制。這為理解夏商王朝的崛起與控制、開發(fā)、利用銅礦資源之間的關(guān)系提供了珍貴的實(shí)物資料，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

六、甘肅敦煌旱峽玉礦遺址

旱峽玉礦等遺址直觀呈現(xiàn)了自西城驛文化、齊家文化時(shí)期至騸馬文化晚期、西漢早期這近2000年間甘肅西部地區(qū)透閃石玉料開采、利用的景象?？茖W(xué)檢測(cè)分析顯示，山西下靳遺址的玉器玉料來(lái)自于敦煌旱峽玉礦，徑保爾草場(chǎng)玉礦是徐州獅子山玉器玉料礦源之一。一系列的證據(jù)表明，甘肅地區(qū)的透閃石玉料很早就進(jìn)入到甘肅以東及周邊區(qū)域，在多元一體的中華文明形成過(guò)程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。

七、湖北隨州棗樹林春秋曾國(guó)貴族墓地

棗樹林墓地彌補(bǔ)了春秋中期曾國(guó)的缺環(huán)，構(gòu)建了中國(guó)周代封國(guó)中以考古發(fā)掘最完整的材料也是最重要的文化序列，構(gòu)建了江漢地區(qū)青銅文化的一個(gè)標(biāo)尺，在曾國(guó)乃至兩周考古領(lǐng)域具有重大意義。

第一，棗樹林墓地發(fā)掘的三組侯墓是經(jīng)過(guò)科學(xué)考古發(fā)掘、棺槨結(jié)構(gòu)和器物組合等保存最好的春秋中期諸侯級(jí)墓葬，填補(bǔ)了不見春秋中期曾侯的空白，對(duì)完善曾國(guó)世系及研究春秋中期諸侯墓葬提供了翔實(shí)的資料。三組曾侯墓葬在布局和年代上都與墓地之南的曾侯、曾侯墓葬相銜接，整個(gè)墓地規(guī)劃有序，墓葬排列整齊，體現(xiàn)了周文化墓地特征和曾國(guó)葬制的傳統(tǒng)。

第二，墓地年代較早的墓葬隨葬器物形制大體與周原地區(qū)相近，較晚的墓葬隨葬器物已有很明顯的楚文化風(fēng)格，說(shuō)明在春秋中期曾國(guó)從“左右文武”到“左右楚王”的轉(zhuǎn)變，為探討曾、楚、周之間的關(guān)系提供了實(shí)物資料，對(duì)研究春秋中期曾國(guó)乃至周文化體系青銅禮器的變革、構(gòu)建南方青銅文明意義巨大。

第三，青銅禮樂(lè)器銘文反映了極其豐富的曾國(guó)及周王朝歷史文化信息。

曾國(guó)在西周早期至戰(zhàn)國(guó)中期的存世階段，從國(guó)君到中小貴族的墓葬、中心區(qū)域遺存都有揭露，曾國(guó)成為商周考古中物質(zhì)文化面貌揭示最為完整、全面的諸侯國(guó)。曾國(guó)歷史從傳世文獻(xiàn)記載不明，到考古揭示出清晰的國(guó)君世系、社會(huì)階層、文化面貌，體現(xiàn)出考古寫史的作用和意義。

八、新疆奇臺(tái)石城子遺址

經(jīng)過(guò)6年調(diào)查、勘探和考古發(fā)掘，考古隊(duì)主要獲得以下四方面成果：

第一，石城子遺址是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一處年代準(zhǔn)確可靠、形制基本完整、保存狀況完好、文化特征鮮明的漢代古遺址。出土的大量漢代典型器物層位關(guān)系明確，在新疆地區(qū)考古學(xué)文化斷代上具有標(biāo)尺意義，對(duì)于深化新疆地區(qū)漢代考古學(xué)文化研究具有重要價(jià)值。

第二，參照文獻(xiàn)記載，基本確定石城子遺址即為東漢耿恭駐守的“疏勒城”舊址。公元前60年，西漢王朝設(shè)西域都護(hù)，統(tǒng)轄整個(gè)西域地區(qū)軍政事務(wù)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式歸入中國(guó)版圖。公元前48年，西漢在今吐魯番盆地始設(shè)戊己校尉管理屯田事務(wù)，分戊校、己校分駐天山南北。東漢明帝時(shí)，遣西域都護(hù)陳睦駐烏壘（今輪臺(tái)地區(qū)）、己校尉關(guān)寵駐柳中（今吐魯番魯克沁），戊校尉耿恭屯金滿城（今吉木薩爾地區(qū)）。公元75年，耿恭“以疏勒城旁有澗水可固”，引兵以拒匈奴。石城子遺址考古發(fā)現(xiàn)與高昌故城附近“高昌壁”所屬遺物及甘肅敦煌市懸泉置遺址、馬圈灣遺址所出有關(guān)戊己校尉漢簡(jiǎn)資料結(jié)合，共同實(shí)證了兩漢時(shí)期設(shè)立西域都護(hù)之后有效管轄西域軍政事務(wù)的輝煌歷史。

第三，石城子遺址位于中原王朝經(jīng)營(yíng)西域的戰(zhàn)略孔道上，控扼天山南北往來(lái)交通的關(guān)隘，建制上嚴(yán)格遵循漢代邊郡的軍事建筑規(guī)制，為深入研究新疆地區(qū)及絲綢之路沿線兩漢時(shí)期軍政建置體系及邊城規(guī)制提供了寶貴資料。

第四，石城子遺址是漢代中原王朝有效治理和管轄西域的歷史見證，其考古成果對(duì)于闡釋新疆自漢代開始就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆各民族文化和中原文化交流交融、息息相通的歷史史實(shí)，對(duì)于推進(jìn)“一帶一路”核心區(qū)歷史文化建設(shè)等，均具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

九、青海烏蘭泉溝吐蕃時(shí)期壁畫墓

泉溝一號(hào)墓在幾個(gè)方面的“首次”是非常值得關(guān)注的：

一是該墓葬是青藏高原首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃時(shí)期壁畫墓。壁畫墓在漢文化區(qū)非常流行，但在青藏高原極為罕見，尤其是吐蕃統(tǒng)治時(shí)期，并不流行這類墓葬裝飾形式，顯示了該墓葬的與眾不同之處。繪畫技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容又兼具青藏高原游牧民族特色，具有很高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

其次，彩繪漆棺也是迄今為止青藏高原首次發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特葬具裝飾形式。吐蕃時(shí)期青海地區(qū)多見彩繪木棺，而中原內(nèi)地多見無(wú)彩繪的漆棺，這也是兩個(gè)地區(qū)不同文化的融合形式。由于制漆技術(shù)和原材料所限，青藏高原制作大件漆器是極其不易的，這也暗示了該墓葬具有非同一般的級(jí)別。

尤其重要的是，墓葬內(nèi)設(shè)置密封的暗格，在中國(guó)乃至全世界的考古史上，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)類似的先例。鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，曾經(jīng)擁有極高的統(tǒng)治地位，由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制。迄今為止中國(guó)境內(nèi)歷代王冠極少出土，均被盜擾嚴(yán)重，或保存極差難以復(fù)原。墓葬內(nèi)暗格的獨(dú)特設(shè)置，可見造墓者用心之良苦。

根據(jù)出土物特征和壁畫內(nèi)容風(fēng)格，可以推測(cè)該墓葬為吐蕃時(shí)期，碳14測(cè)年顯示為公元8世紀(jì)。這個(gè)時(shí)期吐蕃已經(jīng)占領(lǐng)了青海地區(qū)，并以此為大本營(yíng)，與唐朝在臨近的河西走廊和新疆地區(qū)展開激烈角逐。柴達(dá)木盆地北緣地處青海絲綢之路戰(zhàn)略要沖，扼吐蕃通唐朝和中亞之門戶。吐谷渾統(tǒng)治時(shí)期和吐蕃統(tǒng)治時(shí)期豐厚的財(cái)富積累和文明發(fā)展高度，以及唐朝和中亞地區(qū)源源不斷的文化輸入，對(duì)于青海地區(qū)多民族文化的形成具有重要的影響力。該墓葬的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于探討古代漢藏文化融合進(jìn)程和青海絲綢之路的文化交流盛況具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

十、廣東“南海1號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目

“南海1號(hào)”沉船1987年發(fā)現(xiàn)于廣東省臺(tái)山、陽(yáng)江交界海域，國(guó)家先后組織開展過(guò)多次水下搜尋、物理探測(cè)、水下考古調(diào)查與發(fā)掘等工作。2007年在多次水下考古工作基礎(chǔ)上，以空前的整體打撈方式，完成鋼沉箱靜壓下沉和水下穿梁后把5500噸的鋼沉箱包裹的“南海1號(hào)”古沉船及其船貨整體起吊出水，最后采用氣囊拉移的方法平穩(wěn)移入專門為之建造的廣東海上絲綢之路博物館內(nèi)。“南海1號(hào)”整體打撈的成功，開辟了水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式和新領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)乃至世界水下文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)具有典型性和示范意義。

“南海1號(hào)”沉沒(méi)地處古代“海上絲綢之路”必經(jīng)之地?！澳虾?號(hào)”大量的貿(mào)易瓷器是為適應(yīng)不同市場(chǎng)需求的外銷品種，而不同文化的審美、器形、工藝等也對(duì)中國(guó)瓷器產(chǎn)生了巨大的影響；鐵器、銅器、絲綢等手工藝制品以及日常生活用品業(yè)已成為輸出的主要貨物；大量金、銀、銅幣的出現(xiàn)，顯示出宋代高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)已涉及到海外貿(mào)易體系當(dāng)中，再現(xiàn)了南宋海洋活動(dòng)的繁榮景象。

“南海1號(hào)”作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又結(jié)構(gòu)完整的水下遺存，其蘊(yùn)藏的信息總量極為龐大。在此優(yōu)越發(fā)掘條件下，考古隊(duì)引入聚落考古理念，將“南海1號(hào)”作為某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)上高度濃縮的聚落形態(tài)，對(duì)海洋沉船的埋藏環(huán)境、古代貿(mào)易活動(dòng)和海上生活、沉船遺址的海洋生態(tài)、古代中外生物交流等進(jìn)行綜合研究。

“南海1號(hào)”發(fā)現(xiàn)及打撈發(fā)掘工作前后歷經(jīng)近三十年，也是我國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的一個(gè)縮影，見證了我國(guó)從無(wú)到有，再到成熟壯大的水下考古學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展歷程。