頑童，多數(shù)人會(huì)想起那些未經(jīng)世事、憊懶貪玩的孩童面貌。無論他們做什么，怎么做，皆出自天性，無所拘束，可是隨著時(shí)間的流逝，孩子變成了大人，也學(xué)會(huì)了囿于社會(huì)的準(zhǔn)則。但有這樣一群人，他們逆向前行，世界上最偉大的魔術(shù)師——時(shí)間亦未能將其改變。

他們對(duì)世界充滿好奇和探索欲， “天真”是他們對(duì)付人生的辦法，不扭捏作態(tài)，不趨附于世俗之眼光，不被功名榮譽(yù)所束縛。他們多少用“赤子式的叛逆”讓世界不再呈現(xiàn)一種答案，也給更多后來者以勉勵(lì)或啟迪。

國(guó)家一級(jí)建筑師張克群更像是一位幽默爽朗、樂觀豁達(dá)的鄰家奶奶。和她聊天是一件非常有趣的事，她的語言像魚兒一樣蹦跳鮮活，故事和歷史在她的口中意趣非凡。她是建筑學(xué)大師梁思成的弟子，出身名門，父親張維，曾任清華大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院兩院院土，母親陸士嘉，流體力學(xué)家、教育家，北京航空學(xué)院（現(xiàn)北京航空航天大學(xué)）創(chuàng)校教授之一。

但讓她心煩的是另一個(gè)稱號(hào)——高曉松的母親，她急于想甩脫這個(gè)帽子和標(biāo)簽。她會(huì)跟記者強(qiáng)調(diào)，“我就是我自己”。張克群出生在德國(guó)柏林，4歲時(shí)隨父母回到北京生活。之后一直跟著做老師的父母生活在清華園，從一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子成長(zhǎng)為國(guó)家一級(jí)建筑師。

張克群

1959年暑假，清華大學(xué)組織教師去北戴河休假，張克群一個(gè)人在沙灘上寫生，梁思成先生和她聊起未來的學(xué)習(xí)方向，一句 “建筑比藝術(shù)多工程，比工程多藝術(shù)”墊下了她一生的建筑情緣，她最終也不負(fù)眾望，高分被清華大學(xué)建筑系錄取。

畢業(yè)后張克群走上工作崗位，做了一輩子建筑設(shè)計(jì)。直到1993年北京第一次申辦奧運(yùn)會(huì)，退休的她并沒有選擇清閑養(yǎng)老，而是折騰著尋訪北京所有的寺廟和教堂，每天繞著北京跑，吃無數(shù)閉門羹。她聽說天主教有個(gè)“南堂”在崇文門外，一位退休的老神父告訴她，北京有城內(nèi)八個(gè)、城外八個(gè)教堂，她就開始一個(gè)一個(gè)找，足跡踏遍北京的大街小巷，成了朋友們口中的“破廟迷”。退休過后，憑著一股子執(zhí)著勁兒，迎來了她著作的大豐收， “北京古建筑物語”三部曲（《紅墻黃瓦》《晨鐘暮鼓》《八面來風(fēng)》），以及《雜話建筑》系列五本。

不同于梁先生學(xué)者式的考究和深入，著作里充滿艱深晦澀的古建筑術(shù)語，張克群選擇用平實(shí)淺易的文字來作書寫，為的是向普通人介紹建筑及其背后的文化歷史。她腿腳不靈便，付出的艱辛可想而知，但她有自己的執(zhí)念所在，“不是為了賺錢，也不是為了過癮，只為此生的建筑情結(jié)?！?/p>

她也是當(dāng)今少數(shù)對(duì)過去拆掉北京城四合院表示支持的人，這一點(diǎn)不同于她的老師梁思成。她認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的生活方式和建筑形式，四合院拆除是必然，它已經(jīng)不適合現(xiàn)代人居住，但可以保留一部分四合院作為博物館之用。在她那里，能看到老一輩學(xué)人的和而不同。

由鳳凰網(wǎng)文創(chuàng)頻道推出的人物紀(jì)實(shí)節(jié)目《頑童時(shí)代》，區(qū)別于主持人與嘉賓對(duì)談的傳統(tǒng)訪談?lì)惞?jié)目，以發(fā)掘人物本真一面作為內(nèi)容核心的強(qiáng)觀點(diǎn)類人物紀(jì)錄片。節(jié)目每期捕捉主人公最具特色的個(gè)性故事，展現(xiàn)每位嘉賓鮮明且迥異的精神風(fēng)貌，并傳達(dá)他們不拘一格的精神主張，他們不是規(guī)矩的定義者，亦不被規(guī)矩所定義。

《頑童時(shí)代-第一季》共三期/6集，出鏡嘉賓分別是國(guó)家一級(jí)建筑師張克群，奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)得主葉錦添和國(guó)家一級(jí)歌劇演員李玉剛。陸續(xù)上線，敬請(qǐng)期待。

主編：宋觀

作者：小時(shí)

海報(bào)：尹志

策劃：付饒、劉瑞祺、孫銘魚

運(yùn)營(yíng)：高曉晨、陳子君

助理運(yùn)營(yíng)：張倪僥