頑童，多數(shù)人會想起那些未經(jīng)世事、憊懶貪玩的孩童面貌。無論他們做什么，怎么做，皆出自天性，無所拘束，可是隨著時間的流逝，孩子變成了大人，也學會了囿于社會的準則。但有這樣一群人，他們逆向前行，世界上最偉大的魔術(shù)師——時間亦未能將其改變。

他們對世界充滿好奇和探索欲，“天真”是他們對付人生的辦法，不扭捏作態(tài)，不趨附于世俗之眼光，不被功名榮譽所束縛。他們多少用“赤子式的叛逆”讓世界不再呈現(xiàn)一種答案，也給更多后來者以勉勵或啟迪。

以下內(nèi)容摘編自作家出版社《玉見之美》：我是地地道道的農(nóng)村孩子。小時候，一到冬天，父親總是愛用家里那只掉了瓷的搪瓷缸子喝茶。我們那兒的供銷合作社只賣一種茶，那種茶特別香，就是茉莉花茶。印象中，只有過年，爸爸才喝茶，也總是讓我去買。因為家窮，每次只買一小包。茶買回來，我就靜靜地在旁邊看著父親沏茶。他用手抓上那么一把，扔進搪瓷缸里，迅速倒進熱水，一股清香便在房間里飄蕩開來。父親端起搪瓷缸，吸溜喝兩口，臉上便露出心滿意足的表情。

有時，我也央求父親給我喝兩口?？刹枰坏轿易炖铮妥兊糜挚嘤譂?，小時候真不理解，父親怎么會喜歡這種又苦又澀的味道呢？

長大之后，我才逐漸明白。生活中并沒有絕對的苦澀，只要你懂得品味，苦澀中自然會升起別樣的香韻。茶如人生，初嘗苦澀，再品香醇，最后才能體會到與大自然融為一體的完美境界。小小的一片茶葉，卻凝聚著千百年來茶人們的智慧和汗水，承載著古往今來厚重的文化積淀。

……

初識茶道，準備學習如何泡茶。茶席布置得極為簡單，茶席巾、紫砂壺、水方、公道杯、茶杯，瞬間構(gòu)建了一個壇城般的存在。一花一世界，一葉一如來。一個茶席，表達的亦是一個泡茶者對茶的理解，以及他的精神世界。

資深茶人柳兄說，習茶的要義首先在于心境。心境平和，泡出的茶湯便平和。心境散亂，泡出的茶湯也便散亂。投之以桃，報之以李。人與茶之間，其實有一種難以言說的默契關(guān)系。要理解這一點，全靠日久天長的練習，并不斷感悟。

八十年代的陳年普洱已經(jīng)備好，在斑竹材質(zhì)中的茶則靜待被喚醒。泡茶的第一步是取水煮水。水是當?shù)厣缴系纳饺Ｈ?，石為上。在《茶?jīng)》里，陸羽將山泉水列為泡茶之水的首選。為其有活性，味道甘美，能最大程度體現(xiàn)出茶的特性。接下來，潤杯、投茶、注水、分湯。將公道杯內(nèi)溫潤、醇厚的茶湯為朋友們一一斟入杯子。

斟茶的要義是要倒七分滿，不可全部倒?jié)M。這大概也是一種茶道思想。如同繪畫，高超的藝術(shù)家總不會將畫面畫得大滿。一方面，讓畫面能自由呼吸；另一方面，要給觀看者以想象的空間。人生要留白，倒茶也要留白。茶若倒得太滿，飲茶者舉杯便不方便。人生如果太滿，則亦不便進退。

盡管是初次習茶，我內(nèi)心卻很是平靜，未感到絲毫戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，內(nèi)心深處從容自若。一方面，曾經(jīng)無數(shù)次看過身邊喜歡喝茶的朋友泡茶；另一方面，隱隱感覺，或許我的前世中的某一世也曾是一位茶人，令我此生對茶有著天然的親近與執(zhí)著，給大家斟茶時，心情感覺微微異樣，好似回歸到一個“人”的狀態(tài)。

茶之于無，茶之于空，一定存在某種禪學密語吧。我本是安靜之人，卻進入塵世間最浮光掠影之地，而此行中，擁抱古樹的我，靜心茶道的我，仿佛才是那個生命中最想遇見的真正的自己。而人生就是如此吧，有得必有失。正因為它的不圓滿，我們才要持一顆修行之心，敬畏前行。

尋茶云水間，我見證了“茶”從山間到味蕾的全部過程。一個生命的本質(zhì)就是走向它的消逝。但消逝不代表頹敗，而是為了在彼處更恣意地綻放。一片茶，養(yǎng)育了故鄉(xiāng)人，陶冶了遠行人，溫暖了有情人。在這個世界上，總有一些像時光一樣美麗的碎片，它們?nèi)绮?，隨水漂浮沉淀，終在我們心底蔓延出之于人生的了悟。

 

由鳳凰網(wǎng)文創(chuàng)頻道推出的人物紀實節(jié)目《頑童時代》，區(qū)別于主持人與嘉賓對談的傳統(tǒng)訪談類節(jié)目，以發(fā)掘人物本真一面作為內(nèi)容核心的強觀點類人物紀錄片。節(jié)目每期捕捉主人公最具特色的個性故事，展現(xiàn)每位嘉賓鮮明且迥異的精神風貌，并傳達他們不拘一格的精神主張，他們不是規(guī)矩的定義者，亦不被規(guī)矩所定義。

《頑童時代-第一季》共三期/6集，出鏡嘉賓分別是國家一級建筑師張克群，奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計”獎得主葉錦添和國家一級歌劇演員李玉剛，已經(jīng)在鳳凰網(wǎng)文創(chuàng)頻道及騰訊、優(yōu)酷、愛奇藝等各大視頻網(wǎng)站上線。目前第二季正在籌備中，敬請關(guān)注。

主編：宋觀

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