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館長(zhǎng)訪談|復(fù)旦大學(xué)博物館:從深藏校園走向文博系創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室
近年來(lái),伴隨著我國(guó)博物館事業(yè)的大繁榮,高校博物館也大發(fā)展。目前,全國(guó)高校博物館近450座,并有越來(lái)越多的學(xué)校正在新建、改建和擴(kuò)建場(chǎng)館,甚至是打造博物館集群。復(fù)旦大學(xué)博物館始建于 1991 年,是一座有著深厚歷史積淀和人文氣息的高校博物館,有著大陸首屈一指的中國(guó)臺(tái)灣原住民特色文物。在5·18國(guó)際博物館日前夕,澎湃新聞專(zhuān)訪了復(fù)旦大學(xué)博物館館長(zhǎng)鄭奕,走近這所深藏于校園、有著近30年歷史的高校博物館。

澎湃新聞:復(fù)旦大學(xué)博物館有藏品兩千多件,館藏文物包括在大陸首屈一指的中國(guó)臺(tái)灣原住民文物、青銅器、陶瓷、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、甲骨文片等,其藏品體系是如何構(gòu)建的?你們何以在臺(tái)灣原住民民俗文物的收藏方面特別突出?
鄭奕:其實(shí),復(fù)旦大學(xué)博物館目前的收藏與其幾次重要的捐贈(zèng)接受有關(guān),主要是在1991年、1998年、2011年。因此,我們一方面有傳統(tǒng)藝術(shù)博物館的藏品體系構(gòu)建,并與文物與博物館學(xué)系的“文物學(xué)”方向發(fā)展聯(lián)動(dòng),以形成教學(xué)、科研與博物館收藏、研究的雙向互動(dòng)。另一方面收藏體系與接受的捐贈(zèng)有關(guān)。正如我曾在波士頓美術(shù)館,看過(guò)其講述的有關(guān)收藏、展示定位與接受捐贈(zèng)之間緣由的故事一樣,重要的捐贈(zèng)會(huì)影響一座博物館的展示甚至是中長(zhǎng)期收藏方向。去年,當(dāng)我們博物館舉辦“天下龍泉·龍泉文化遺產(chǎn)進(jìn)復(fù)旦大學(xué)活動(dòng)”以及“向古而生——古今龍泉青瓷展”時(shí),還接受了幾位當(dāng)代藝術(shù)家的作品捐贈(zèng)。

復(fù)旦大學(xué)博物館接受臺(tái)灣原住民文物捐贈(zèng)的時(shí)間是在1998年,數(shù)量為400多件,其中不乏貝珠衣這樣的精品20多件。事實(shí)上,我們這幾年已啟動(dòng)了與臺(tái)灣史前文化博物館的具體合作,包括人員互訪、研討。更重要的是,我們?cè)诠餐_(kāi)展研究,為日后的合作辦展做鋪墊。此外,國(guó)內(nèi)擁有臺(tái)灣原住民文物的博物館還有一些,未來(lái)我們也可聯(lián)合辦展,納入更多的單體。


澎湃新聞:復(fù)旦大學(xué)博物館作為高校類(lèi)博物館,它是如何定位自身的?
鄭奕:我覺(jué)得這是一個(gè)共性問(wèn)題,也是一個(gè)個(gè)性問(wèn)題。根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于做好2018年教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的通知》,在“教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度報(bào)表修訂內(nèi)容”之“指標(biāo)修訂”中,新增了高等教育學(xué)?!安┪镳^”、“美術(shù)館”指標(biāo)。這一方面是根據(jù)教育事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的與時(shí)俱進(jìn)之舉,另一方面也凸顯了高校博物館、美術(shù)館的愈發(fā)重要性。正如“偉大的大學(xué),有杰出的博物館”,優(yōu)質(zhì)博物館已是優(yōu)質(zhì)大學(xué)的重要標(biāo)志,并越來(lái)越成為標(biāo)配。
復(fù)旦大學(xué)博物館目前正值改擴(kuò)建階段,并配合上海市軌道交通建設(shè),預(yù)計(jì)于三年內(nèi)全部開(kāi)館。我們將串聯(lián)現(xiàn)有各校區(qū)場(chǎng)館,包括祖嘉生物博物館、《共產(chǎn)黨宣言》展示館、病理標(biāo)本博物館、人體科學(xué)館等,并在此基礎(chǔ)上,以主校區(qū)(邯鄲校區(qū))的藝術(shù)博物館為核心。同時(shí),將藝術(shù)與科學(xué)融合,最終打造復(fù)旦大學(xué)博物館集群,并促使該集群與校史館、檔案館、圖書(shū)館等交相輝映。
就復(fù)旦大學(xué)博物館的定位而言,至少包括三大層面,逐層遞進(jìn),由內(nèi)及外。首先是產(chǎn)學(xué)研一體化,作為文博系師生的創(chuàng)新“實(shí)驗(yàn)室”;其次是提升高校軟實(shí)力,作為校園文化空間和地標(biāo);再者是夯實(shí)教育,作為服務(wù)周邊中小學(xué)的“社區(qū)型博物館”。此外,我覺(jué)得沒(méi)有“最后”,因?yàn)殡S著高校自身的發(fā)展、以及博物館業(yè)態(tài)的發(fā)展,高校中的博物館也一定會(huì)與時(shí)俱進(jìn),承擔(dān)更多的社會(huì)職責(zé),與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生更多聯(lián)動(dòng)。

澎湃新聞:你們?cè)诿磕甑牟哒怪黝}和展覽計(jì)劃方面會(huì)有哪些要求,您提到你們所有文博系教師都公益地為其兼職,并將自身的教學(xué)和科研成果延伸至博物館,可否具體介紹下你們策展人制度是怎樣的?
鄭奕:鑒于空間等硬件條件限制,近年來(lái)復(fù)旦大學(xué)博物館每年更新臨時(shí)展覽6個(gè)左右。但在軟件建設(shè)方面,我們始終依托復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研一體化聯(lián)動(dòng)發(fā)展,并將博物館拓展為文博系本碩博學(xué)生的理論和實(shí)踐平臺(tái)。這首先體現(xiàn)在博物館的策展人制度上,并在每年的畢業(yè)大展中淋漓盡致地彰顯。目前,文博系本科三年級(jí)學(xué)生有一門(mén)“本科教學(xué)實(shí)習(xí)”課,主要的實(shí)習(xí)載體便是該畢業(yè)展,因此所有學(xué)生都會(huì)參與,并擇取自己感興趣和擅長(zhǎng)的方向,分成“策展”“教育”“文創(chuàng)”組等。此外,部分研究生也會(huì)以助管身份加入。而指導(dǎo)教師除了大三的班導(dǎo)師、博物館教師,系內(nèi)相關(guān)教師都公益地為博物館兼職,包括以專(zhuān)題講座的形式給予策展學(xué)生以多維度指導(dǎo)、實(shí)時(shí)互動(dòng)等。

因此,無(wú)論是2016年的“溯源——浙江原始瓷考古成果特展”、2017年的“現(xiàn)代性的五幅面孔——波蘭招貼藝術(shù)展”,還是2018年的“德里瓦拉——鏡頭下的德里與德里人”、2019年的“一面見(jiàn)君懷——明清江南扇面展”,以及今年即將推出的“止水映人間——王綱懷先生捐贈(zèng)銅鏡展”,所有這些皆由師生共同策展。從研究到藏品遴選、教育活動(dòng)的策劃與實(shí)施、文創(chuàng)設(shè)計(jì),外加宣傳推廣、觀眾服務(wù),都是學(xué)生的集體實(shí)習(xí)作品,也作為其對(duì)母校、母系的畢業(yè)獻(xiàn)禮。事實(shí)上,文博系人才培養(yǎng)的特色之一,正在于產(chǎn)學(xué)研一體化。


澎湃新聞:你曾經(jīng)致力于博物館教育活動(dòng)的研究,并提出博物館既要重“展”,也要重“教”。中國(guó)的博物館通過(guò)這幾年的發(fā)展,能顯著感受到博物館在教育活動(dòng)方面的重視與提升,高校博物館作為高校的組成部分,會(huì)否在博物館教育功能這一方面更為強(qiáng)調(diào)和突出?
鄭奕:自2007年始,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)已通過(guò)“博物館”定義,將“教育”提高為博物館的首要目的和功能。我國(guó)在2015年出臺(tái)的《博物館條例》,作為博物館行業(yè)首部全國(guó)性法規(guī)文件,也對(duì)此有所呼應(yīng)。至此,“教育”已融入博物館發(fā)展的血液,這毋庸置疑。但因?yàn)闅v史遺留問(wèn)題,“藏品或展覽就是全部”的觀念依然根深蒂固,目前仍有不少博物館未能將“教育”視為核心工作,于高校博物館更是存在這樣的尷尬。
因此,對(duì)所有博物館而言,在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的社會(huì)背景下,一個(gè)重要目標(biāo)就是邁向真正的公共性。事實(shí)上,國(guó)際博物館界發(fā)展的趨勢(shì)也是越來(lái)越重視公眾的參與,注重博物館的教育、服務(wù)功能。并且,如今的觀眾來(lái)到博物館已不再是為了尋找一個(gè)權(quán)威,而是尋求一種對(duì)話(huà);不僅是為了獲得某種知識(shí),更是為了一種體驗(yàn),審美、學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn),或是娛樂(lè)、休閑和社交。
既然高校作為教育機(jī)構(gòu),在教學(xué)和科研方面擁有天然優(yōu)勢(shì),那么高校博物館在“收藏、研究、展示、教育”等主要功能上,也應(yīng)利用好這樣的先天優(yōu)勢(shì)。包括提供一種對(duì)話(huà)和體驗(yàn)的平臺(tái),無(wú)論在展覽的設(shè)計(jì)、教育活動(dòng)的規(guī)劃上,都充分體現(xiàn)與觀眾互動(dòng)、交流,為他們服務(wù)的理念。

澎湃新聞:當(dāng)下中國(guó)的博物館在數(shù)字化和新媒體技術(shù)的運(yùn)用方面呈現(xiàn)顯著的發(fā)展趨勢(shì),比如利用館藏資源開(kāi)發(fā)文物衍生品,數(shù)字博物館建設(shè)在疫情期間呈現(xiàn)出的“線上展覽”、博物館直播熱等,你如何看待這種現(xiàn)象,高校博物館會(huì)面臨博物館數(shù)字化的沖擊么?
鄭奕:我覺(jué)得所有博物館都面臨數(shù)字化的沖擊,但數(shù)字化是一把雙刃劍,我們理應(yīng)利用好它,而不是被它所左右。首先要肯定,當(dāng)策展不再拘泥于實(shí)體藏品,當(dāng)數(shù)字化實(shí)現(xiàn)了線上線下聯(lián)動(dòng),這樣的技術(shù)賦能就是充滿(mǎn)正能量的,我們理應(yīng)擁抱它。畢竟數(shù)字化突破了時(shí)空界限,將更多藏品以更精致和全面的方式展示在民眾面前,使得館方內(nèi)容、設(shè)計(jì)更豐富多彩。此次疫情期間,雖然博物館閉館了,但并不閉客,“云看展”模式火爆。據(jù)國(guó)家文物局統(tǒng)計(jì),全國(guó)以各種形式上線的數(shù)字展覽已超過(guò)2000個(gè)。


可以說(shuō),數(shù)字化的潛力無(wú)限,市場(chǎng)巨大。但時(shí)下我們需要規(guī)避幾大問(wèn)題。第一,數(shù)字化應(yīng)用純?yōu)樾问蕉问?,且投入和產(chǎn)出不成正比。事實(shí)上,所有形式都應(yīng)為內(nèi)容服務(wù),內(nèi)容為主題服務(wù),供給得根據(jù)需要來(lái)。并且,得避免過(guò)高的成本和盲目攀比,以達(dá)求投入與產(chǎn)出之間的平衡。第二,數(shù)字化舉措之前并無(wú)研究積累,如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。其實(shí),場(chǎng)館在應(yīng)用新技術(shù)之前,需要相當(dāng)?shù)难芯糠e累,技術(shù)畢竟只是手段,唯有“從藏品中獲得靈感”、基于扎實(shí)的研究,才能打造真正的數(shù)字化創(chuàng)新。第三,一些博物館的數(shù)字化只是進(jìn)程,而非饗大眾的結(jié)果,比如將藏品數(shù)字化。我們理應(yīng)更進(jìn)一步,將進(jìn)程性成果與大眾分享,甚至是提供免費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù),以真正踐行博物館的“公共文化服務(wù)”性。

澎湃新聞:高校博物館發(fā)展也存在一些問(wèn)題,例如常常遭受藏品真贗的質(zhì)疑,似乎高校博物館更容易被一些“贗品”攻陷,造成這種狀況的原因是什么?高校博物在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)如何規(guī)避和防范?
鄭奕:藏品真?zhèn)坞y辨的問(wèn)題不只是發(fā)生在高校博物館領(lǐng)域,但隨著近年來(lái)我國(guó)高校博物館井噴式發(fā)展、同時(shí)它們又以各高校管理為主、而非文物管理部門(mén)和單位,因此當(dāng)下高校博物館的收藏體系存在一定的漏洞,實(shí)為不爭(zhēng)的事實(shí)。
在此背景下,大學(xué)理應(yīng)慎之又慎,嚴(yán)格審批程序和入藏手續(xù)等,尤其對(duì)入藏作品要嚴(yán)格把關(guān),以構(gòu)建管理制度、實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館的規(guī)范運(yùn)行。否則,不但不能體現(xiàn)高校的人文積淀,發(fā)揮教育、研究功能,反而會(huì)給學(xué)校帶來(lái)巨大的名譽(yù)損失。

值得一提的是,根據(jù)國(guó)務(wù)院2015年頒布的《博物館條例》,國(guó)有博物館的設(shè)立應(yīng)當(dāng)向館址所在地省級(jí)人民政府文物主管部門(mén)備案。因此,此前個(gè)別高校博物館在建設(shè)時(shí)未在當(dāng)?shù)匚奈锞謭?bào)備審批,這一必要審批程序的缺失,曝露了高校對(duì)于博物館建設(shè)和管理的不善,以及對(duì)于博物館領(lǐng)域本身的不諳通,亟待改變。一座好的博物館,不僅看其硬件,更重要是軟件是否到位。事實(shí)上,高校博物館建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要扎實(shí)積累、久久為功。





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