南岳虎跑泉

南岳有個虎跑泉，杭州也有個虎跑泉。

南岳的虎跑泉在福嚴寺側(cè)。據(jù)《南岳總勝集》記載：南北朝的時候，慧思大師來到南岳，在擲缽峰下創(chuàng)建般若(即今福嚴寺)。但庵子里缺水，后得猛虎相助，刨開巖石，得清泉如涌，滿足了僧眾用水所需?；⑴苋蛑妹?按：這里的“跑”字讀“páo”音，指走獸用腳刨地)。

民國李鳴九書南岳虎跑泉銘文

　　杭州的虎跑泉，位于杭州市西南大慈山白鶴峰虎跑寺內(nèi)，名氣比南岳虎跑泉還大，有“天下第三泉”之稱，為新西湖十景之一。

雖然相距數(shù)千里，杭州虎跑泉卻與南岳大有淵源。

據(jù)虎跑泉導游資料介紹，相傳在唐朝元和年間，高僧性空來到杭州大慈山，看中了這里的景色，就住了下來。然而用水極不方便，性空準備遷走。有一天夜里，夢見神仙對他說：“ 南岳衡山有童子泉，當遣二虎移來?！贝稳招钥招褋恚豢匆妰芍焕匣⒃谂俚刈餮?，涌出泉水。

在如今遍地開花的名類景區(qū)里，新編的故事很多，杭州虎跑泉是否如此呢?

我想起書架上有一本《陶庵夢憶 西湖夢尋》，是明末清初張岱寫的。他曾久居杭州，里面是否記錄了虎跑泉的傳說?

果然有，題名《虎跑泉》。原文是這樣的：“虎跑寺本名定慧寺，唐元和十四年性空師所建?！?性空)來游此山，樂其靈氣郁盤，棲禪其中?？嘤跓o水，意欲他徙。夢神人語曰：“師毋患水，南岳有童子泉，當遣二虎驅(qū)來?！币砣?，果見二虎跑地出泉，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞。濂心異之，為作銘以記。城中好事者取以烹茶，日去千擔。寺中有調(diào)水符，取以為驗。”

導游詞的意思與張岱的文字內(nèi)容是一致的。張岱為明代散文大家，有“小品圣手”之譽。他的《西湖七月半》《湖心亭看雪》被收入語文課本，我們小時候就熟悉的。有名家文章背書，杭州虎跑泉的文化底蘊益顯厚重。

杭州虎跑泉

其實張岱并不是第一個記錄杭州虎跑泉故事的人。在他之前四百多年，宋朝大文豪蘇軾在杭州任職的時候，就寫過一首《虎跑泉》詩，里面有“虎移泉眼趨行腳，龍作浪花供撫掌”之句，說明“虎跑”的傳說，至少在宋朝就有了。

如果推到更早以前，當年為什么會產(chǎn)生這么個傳說呢?這恐怕與故事的主角性空和尚不無關(guān)系。性空是百丈懷海的弟子，而懷海是馬祖道一的傳人，道一則是南岳懷讓的高足。不知性空是否曾到南岳修持或游訪，但一定會從他的師父那里，聽聞南岳的諸多掌故，其中包括馬祖道一在南岳般若寺修行時天天喝的虎跑泉的來歷。杭州那個老虎刨地的情節(jié)，與南岳虎跑泉的傳說如出一轍。當然，他不能把祖師的泉井“移”走，便選擇了另一處——童子泉。

杭州虎跑泉雕塑

高山有好水，南岳多名泉。泉從巖縫中出，清澄甘冽，隨處可遇，手掬可飲。陳田夫《南岳總勝集》中列名泉三十二處，只是鳳毛麟角而已，實際上何止十倍百倍。清代李元度說：“祝融峰高九千七百丈，絕頂仍有泉。七十二峰，無弗泉者。岳之靈，靈以水也?！?/p>

傳說不能當真，但真的很有趣。這說明，在古代，杭州西湖雖然名震天下，但那里的泉水和寺廟，還得來南岳蹭一下熱度。

如今，南岳煙霞茶院旁邊有泉，名童子泉。至于是不是被老虎移走的那一口，有興趣的可以去尋訪一番。

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